摘要：兵器是武将的生命，是武将形象最直观的展现。罗贯中的《三国演义》成功的塑造了一大批形象生动、可歌可泣的英雄人物，给我们展示了一幅波澜壮阔的历史画卷。在其刻画三国人物形象尤其是武将的同时，我们往往不能忽略其使用的兵器。这些远近闻名的兵器不仅是三国文化的体现，同时具有重要的文学功能。本文将结合史料对三国著名兵器进行研究，并进一步探究其文学功能。
关键词：三国演义 刀枪剑戟 文学功能
在中国战争史上，各种各样的兵器扮演的重要的作用。兵器的发展变化间接的反映了社会生产力的变化，例如兵器外形的改变体现了人们审美情趣，兵器的制造技术反映了生产制造水平等等。然而，无论兵器的外形、重量等如何变化，其最基本的两大功能并未改变，那就是实战作用与象征作用。《三国演义》描绘了上千位角色，其中以武将居多。而作为征战沙场的武将兵器，毋庸置疑的其实战作用更强。武将与其兵器相辅相成，互相成就，最终凭借自身武艺造就了赫赫威名，而武将专属兵器也深深的留下了主人的印记。
[if !supportLists]一、[endif]《三国演义》中兵器的文学功能综述
《三国演义》作为一本历史演义小说，受到了诸多文学因素的影响，重在刻画人物形象。与《三国志》等正史不同，在人物塑造方面演义对人物兵器的描写十分重视。其中著名的武将大多拥有自己的专属兵器，并在书中别出心裁的对兵器的各方面情况进行了介绍。虽然受到了时代局限、文学创作对审美的要求等的影响，对兵器的描绘与三国时代的真实情况有所偏差。但是从文学的角度考虑，其对于兵器的描写不仅体现出了文学的娱乐性，也通过对兵器让我们对其武将
的性格、武力等方面有了更加深刻的认识，通过对武将性格的描写潜移默化的影响了读者的思想。
对武器进行研究后，可以发现对兵器的描述会加深读者对《三国演义》的认识。例如曹操的佩剑名为倚天剑[if !supportFootnotes][1][endif]，“倚天”二字，正与曹操的所作所为相合。曹操在其霸业的创建中，“挟天子以令诸侯”的行为起到了至关重要的作用，而这一行为核心就是倚仗天子的权威。赵云的兵器为龙胆亮银枪，枪名“龙胆”，龙为中华图腾，枪名与赵云的字“子龙”想和，展现了“七进七出”赵云的勇气和胆气。而枪更为“百兵之王”，而赵云也可谓是罗贯中笔下最完美的人，不仅智勇双全，而且忠义无双。演义的基调是尊刘贬曹，宣扬的是忠君爱国的思想，对武将及其兵器的描写，让读者潜移默化的接受了儒家仁义礼智信思想的教育。
对兵器自身的描写，表现了作者的审美情趣，体现了文学的娱乐性，同时也让读者间接的了解到了武将的情况。例如书中描绘西凉“锦马超”手执虎头湛金枪，“枪身乃混铁精钢打造而成，长一丈五尺，枪头为镏金虎头形，虎口吞刃，乃白金铸就，锋锐无比。”在对兵器的描述中，读者不仅可以体会到作者的审美情趣，同时也颇具娱乐价值。此外，在书中明确的指出了赵云的龙胆亮银枪重45斤，吕布94斤重的方天画戟[if !supportFootnotes][2][endif]等。从武器的重量不仅可以看出，武将本身的武艺高强，也可以看出其武技特点。如重量轻者武技以灵巧为主，重量重者则以力、以威压人。由上可见，作者对武器的描写不仅丰富了文章的内容，也在作品中充分的展现了文学的功能。
二、兵器在《三国演义》中的具体功能
三国演义作为历史演义小说，在描绘事件的同时也重在刻画人物形象。而给各路诸侯、武将等配上名称霸气的专属武器，在人物塑造上也更能突出人物的英雄气概和鲜明个性。在演义中，一名英勇豪迈的武将出场时，往往伴随其专属的神兵利器和其专属装备登场，人物与武器装备在相互成就同时，也让故事情节更加丰满，给读者留下了更为深刻的印象。在《三国演义》中，对兵器的刻画主要有三个功能：一是反映人物性格；二是突出人物形象；三是写作描写需要。
（一）兵器反映人物性格
中国古代战争中出现过的兵器繁多，不同的兵器往往也反映了使用人物不同的性格。因为用刀者往往勇敢豪迈、豪气干云，如江东猛虎孙坚；用戟者往往武艺高强、霸道骄傲，如无双悍将吕布；用枪者往往勇往直前、刚毅果敢，如浑身是胆的赵云。但是，实际上三国时期武将所用兵器大多为刀枪而已，如方天画戟、丈八蛇矛正史中并未记。甚至在战争，以实际情况出发丈八蛇矛矛口分叉并不利于突刺、杀敌。
在《三国演义》中，武器的本身与其衍生的故事，都从侧面反映了武器使用者本身的性格。例如演义张飞使用的兵器为丈八蛇矛[if !supportFootnotes][3][endif]，其矛尖分叉，矛身弯曲，并不是笔直的，可见张飞并不是完全的憨直汉子。从长坂坡以气势吓退曹军，当阳桥后疑兵之策，印证了张飞此人有勇有谋、粗中有细。其“义兄”关羽使用的青龙偃月刀（又名冷艳锯），外形为青龙吞月，与关羽外形上威武霸道的形象相符。关羽持其温酒斩华雄、单刀赴会等等行为，也显示出了关羽的雷厉风行、自信冷傲的性格。
（二）兵器突出人物形象
《三国演义》中绝世武将往往和其专属兵器相伴相随，读者也能一闻兵器，便知其人。罗贯中在描写这些英豪的同时，别出心裁的赋予了其特殊的兵器，更加彰显了他们勇武和与众不同，而他们的兵器也随着这些名扬天下的勇将的而流芳百世。演义中描绘“人中吕布，马中赤兔”，因此提到赤兔马，人们便会马上想到吕布，而这也就成了吕布独特的印记，而兵器也是如此。例如刘备的专属兵器雌雄双股剑，马超的虎头錾金枪，张飞的丈八蛇矛，吕布的方天画戟等，武将们的战场厮杀不仅成就了其个人威名，也成就了其兵器。
甚至如蜀将关羽的青龙偃月刀，因为小说、话本等广泛传播，后世逐渐将偃月刀以关羽之姓为名，将这一类兵器统称为“关刀”；又因关羽喜爱翻阅《春秋》，刀法中蕴含春秋奥义，因而关于大刀又被称为春秋大刀[if !supportFootnotes][4][endif]。此外，演义还描绘了关羽的追随者周仓，作为其扛刀大将。虽然扛刀拉马只是玩笑，但是也从侧面反应了关羽的武艺高强、名声斐然，而关羽大刀更是随着各地关帝庙的建立，为后人香火永奉。
（三）写作需要
虽然《三国演义》中著名的兵器有很多，但很多只是出于写作需要，而在三国实际中无据可考。例如关羽使用的大名鼎鼎的青龙偃月刀[if !supportFootnotes][5][endif]，演义中描述其刀长九尺五寸，重八十二斤，刀身上镶有蟠龙吞月的图案，因而得名。但在《三国志·关羽传》中对于白马之围的描述中却可见争议：“羽望见良麾盖，策马剌良于万众之中，斩其首还。”三国志对于关羽杀颜良使用了“刺”一字，然而以青龙偃月刀外形来看，做到“刺”的动作显然不符合实际。而在历史上，青龙偃月刀实际上出现于宋代，始见于《武经总要》，俗称偃月刀由汉代斩马刀演变而来。又有南梁陶弘景所著《古今刀剑录》中记载：“关羽，为先主所重，不惜身命，自采都山铁为二刀，命曰万人。”由此可见，关羽使用兵器应该叫万人刀。
三、总结
《三国演义》作为一部名扬中外的古典文学作品，其自身的文学价值与其体现的文学功能都毋庸置疑。而从兵器的角度对《三国演义》进行研究，不仅能够加深对演义本身的理解，还能够促进对人物形象的认识。从文学功能的角度看，对兵器的描写不仅体现了文学的审美、娱乐功能，而对兵器深入解读也让我们对演义有了更加深入的认识，使读者受到了三国文化和儒家文化的影响。
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[if !supportFootnotes][1][endif] 倚天剑：《三国演义》中曹操所佩之剑即名倚天，传为取宋玉的《大言赋》中的名句“拔长剑兮倚长天”命名。倚天剑锋锐无比，后成为宝剑之代称。
[if !supportFootnotes][2][endif] 94斤重的方天画戟：以现在的度量衡换算，大概相当于46斤左右。
[if !supportFootnotes][3][endif] 丈八蛇矛：李庆西.“丈八蛇矛”及其他[J].书城,2019(09):40-47.
[if !supportFootnotes][4][endif] 春秋大刀：陈振勇.春秋大刀武艺兵器文化源流考[J].搏击(武术科学),2011,8(09):1-3.
[if !supportFootnotes][5][endif] 青龙偃月刀：首次出现于《三国演义》第一回，书中对于青龙偃月刀的打造过程和刀的样式描写为：“云长造青龙偃月刀，又名‘冷艳锯’，重八十二斤。”