《论语·里仁》篇:“朝闻道,夕死可矣”

【里仁篇第八至九章】

4·8  子曰:“朝闻道,夕死可矣。”
4·9  子曰:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也。”
杨伯峻:《论语译注》

“朝闻道,夕死可矣”。我想,《论语》的编排者们并不是只想让我们理解这章的表面意思,而是希望我们能够理解本章的深层内涵。

“早上听闻了一个真理,晚上就让我死去也是可以的”。这实际上是告诉我们真理的重要性,可与生命相提并论,甚至为了求得真理、实践真理或保卫真理,可以不惜牺牲自己的生命。

对于孔子来说,他信奉的真理就是“仁”道。的确,孔子也为推行他的“仁”道奔波、奋斗了一生,“造次必于是,颠沛必于是”,想来不禁为之动容。

那怎么才算是真正的热爱真理呢?孔子举了一个反例,即“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”。有些读书人嘴巴上说他热爱真理,有志于真理;然而,在具体行为当中,又以吃粗粮穿破衣为耻辱,这种人就没法儿(也没必要)跟他讨论真理了。为什么呢?因为这种人虚伪,表面上做出一副热爱真理的样子,到处说道、炫耀,等真正动真格的、要践行真理了,又挑三拣四,嫌弃吃得不好、穿得不好等。对于这类虚伪的人,跟真正热爱真理的人根本就不在一个档次,就没必要跟他们多费口舌、讨论真理了。

要知道,真理是比生命还重要的东西,而你所谓的“有志于真理”却还停留在“计较吃穿”的层面,根本就不在一个理解的水平线上,当然是“未足与议也”,就没必要跟你讨论这个话题。“不与傻瓜论短长”大概也是这个意思吧。

总的来讲,这两章的内容都是围绕“道(真理)”展开的。告诉我们什么是真正的爱“道”,爱“道”不是只停留在形式上,而是要用实际行动来践行“道”!

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