《论语·里仁》篇:“朝闻道，夕死可矣”

【里仁篇第八至九章】

4·8  子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

4·9  子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”

杨伯峻:《论语译注》

“朝闻道，夕死可矣”。我想，《论语》的编排者们并不是只想让我们理解这章的表面意思，而是希望我们能够理解本章的深层内涵。

“早上听闻了一个真理，晚上就让我死去也是可以的”。这实际上是告诉我们真理的重要性，可与生命相提并论，甚至为了求得真理、实践真理或保卫真理，可以不惜牺牲自己的生命。

对于孔子来说，他信奉的真理就是“仁”道。的确，孔子也为推行他的“仁”道奔波、奋斗了一生，“造次必于是，颠沛必于是”，想来不禁为之动容。

那怎么才算是真正的热爱真理呢？孔子举了一个反例，即“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也”。有些读书人嘴巴上说他热爱真理，有志于真理；然而，在具体行为当中，又以吃粗粮穿破衣为耻辱，这种人就没法儿（也没必要）跟他讨论真理了。为什么呢？因为这种人虚伪，表面上做出一副热爱真理的样子，到处说道、炫耀，等真正动真格的、要践行真理了，又挑三拣四，嫌弃吃得不好、穿得不好等。对于这类虚伪的人，跟真正热爱真理的人根本就不在一个档次，就没必要跟他们多费口舌、讨论真理了。

要知道，真理是比生命还重要的东西，而你所谓的“有志于真理”却还停留在“计较吃穿”的层面，根本就不在一个理解的水平线上，当然是“未足与议也”，就没必要跟你讨论这个话题。“不与傻瓜论短长”大概也是这个意思吧。

总的来讲，这两章的内容都是围绕“道（真理）”展开的。告诉我们什么是真正的爱“道”，爱“道”不是只停留在形式上，而是要用实际行动来践行“道”！