《了凡四训》立命之学第二

我们上一节说到了凡先生，弃学学医，今天讲后余在慈云寺，遇一老者，修髯伟貌，飘飘若仙，余敬礼之。

了凡先生差不多15岁时到慈云寺，紫云寺是佛家的佛寺。寺是古时候皇帝直接管辖的单位，如大理寺。古时候佛寺主要有两个功用，一是把梵文翻译成中文。二是作为讲解经典的一个场所。现在很多年轻人一听到佛学，佛寺都和封建迷信联系到一起。自佛寺建立一来到清朝末年基本，大部分的读书人都有在佛寺参学。因为佛寺收集了儒释道的大量典籍。同时佛学经典里也包含了很高的智慧。我们对唐宋元明清等稍微有点名气的人都对佛学有很深的领悟和修学，如白居易，李白，苏东坡，王阳明，曾国藩等。所以我们要客观的去看待各种学问。不要人云亦云。

了凡先生在慈云寺，应该也是去参学，遇到一老者，修髯伟貌，留着很长的胡须，很高大。有一种不识人间烟火的气质，清心寡欲。余敬礼之，他看到这样的长者也是特别的恭敬。很懂礼节也很大方，现在的孩子特别浮躁话很多，有客人来了又扭扭捏捏。有点颠倒，所以我们教育子女时也要有所警觉。了凡先生能遇到贵人，都源于他良好的家教

语余曰，子仕路中人也，明年即进学何不读书。这位老者说你应该是当官的人，明年应该可以入县学读书，何不赶紧好好用功呢？余告已故，了凡先生把父母的期许告诉老者。并叩老者姓氏里居。叩是请教，很恭敬的请教老者尊姓大名。府上哪里。曰，吾姓孔，云南人也得邵子皇极数正传数该传汝。

这位老者姓孔，云南人。习的宋朝五大儒之一的邵雍《黄极经世书》是一本数理来推算命运的的书。一个一个家庭甚至国家的兴衰都能推算。孔先生得到了真正的传承。“数该传汝”，孔现在第一次看到他，就说这本书要传给你。他们很厉害，一看就知道因缘到了。

传这些难得的学问，都要特殊的因缘，最主要的一个还得看被传承的人的人品德行如何。孔先生第一次见了凡先生就要把这样的宝书传给了凡先生，主要还是了凡先生的家教和了凡先生的德行缘故。

余引之归，告母，母曰，善待之。试其数，纤悉皆验。了凡先生把孔先生带回家，告诉母亲，母亲告诉了凡先生，要热情地很尽力的招呼孔先先生。试其数，纤悉皆验。家里大小事物孔先生都算得很准。

好今天先分享到这里明天继续分享