《中国新哲学之东岳哲学》绪论读书笔记004

一、把握作为依存条件的自然存在或“对象”

1、何谓对象？

——就是除了同类之外，可以作为依存条件的万物。

比如一切吃的、用的、喝的等等。

2、为何必须把握对象？目的是？

——因为任何生物必然是奔着生存和繁衍作为核心基础，

而生存最基础的条件就是食物，就是生产食物、创造食物等各种工具。

人类把握自然存在，使之成为我们的生存资源或架构社会的工具，也就使得人类能以最低能量最高效率把握对象，

目的是为了维护人类个体或整体的“求存”或存续。

3、在农业文明初期，人类把握自然存在或对象的方式是什么？

——通过设计粗疏逻辑的方式去把握自然存在。

比如，当野生水果、草籽已经不能为人类提供足够的葡萄糖时，人类只能通过培养野生草籽的方式来获取足够的葡萄糖。

4、自然哲学可以理解为？这种思绪导致？

——自然哲学可以理解为：人类对“自然对象”的把握，找寻其不变的特质来为人类所用。

（比如，古希腊哲学开端就是哲人们在探究感知中变化万物背后的那个不变的本体是什么，泰勒斯的“水”，阿那克西美尼的“无定”......）

这种思绪就必然导致人类能充分或者说更大地利用一切自然对象来作为自身的依存对象。

5、从感性直观或粗疏逻辑的方式来认识世界万物，到必须利用定量的精密逻辑和广义逻辑融洽来探讨世界万物，这种逻辑方式演化，说明了什么？

——说明了人类的生存越来越艰难，即存在度一路弱化。

自古希腊哲学探讨完自然存在之后，因为人类的数量更多了，

人类不能完全以感性直观的方式或粗疏逻辑的方式来认识世界万物，

甚至已经完全不相信感性直观中的世界万物，

因为，通过感性直观的方式已经不能获取足够的依存条件。

而必须利用定量的精密逻辑和广义逻辑通洽方式探讨到像细胞、分子、原子、夸克、乃至量子等更小的微粒上。

这就使得人类得以更大化地利用一切万物来实现自身的稳定存在，

而这，本质上就是

在拓展人类依存条件的空间。