我蹲在一旁看孩子们玩土，他们如此专注，他们才是生活的第一直接体验者。
昨天傍晚带俩兄弟去小公园玩，遇见一个三岁的小男孩，说话伶牙俐齿，逻辑清楚，仿佛五六岁的孩子模样。他和我们一起玩，爬树，吃糖，捡树叶……突然，他远远地指着他爷爷的背影说：我爷爷走来走去，像个傻子一样。我莞尔，被他的话逗乐了，瞬间，我突然意识到，他的童言是多么深刻啊。他的爷爷在看别人打牌，公园里有四五处聚在一起打牌的人群，他首先看看这群，然后又看看那群，随后又走远处去看另一群……短短的不足一个小时，他的身影一直在移动……仿佛眼前看的牌局永远不如下一个牌局有趣一样，他不停地换，也不停地走动，可总也无法对眼前的牌局满意……这种情形，正如逐乐的人群一样，永远无法享受眼前的时光，快乐永远在下一刻，在下下一刻，在未来……想到这里，小男孩的话真是一针见血，爷爷像个傻子，可是世界上有多少爷爷这样的傻子啊。
在我身上我发现，我嘴上说喜欢、对其有感情的东西，其实我并没有真的了解他们，我只是贪恋他们的用处，贪恋他们提供的舒适感，但是对于了解他们，珍惜他们，爱护他们，我也一无所知更一无所行。就像很多恋人中的一方说：我爱你，我爱你，但是你真正是谁跟我有什么关系呢？对，我对于喜欢、对于所谓日久生情，就停留在如此肤浅的层面。所以，这就是为什么我节俭、恋旧、喜欢物尽其用，但是却屡屡丢失东西的原因，因为我并非真的喜欢、并非真的看见东西，更没有同东西建立深层次的关系。我的喜欢是自私的，只停留在头脑里，嘴巴里，在行动中却寂静无声。
我要对自己说，活在此时此刻，和此时此刻中的一切事物建立深刻的关系联结，因为我相信，“一花一世界，一叶一菩提”。
不要把生活中的事物当做独立于我们的存在，不要用批判、比较的视角去了解他们，而要将自己和他们融合在一起，去感受他们的能量，他们的存在以达到天人合一之境界，才能帮助我们真的认识自己，因为任何关系，都是人和自己的关系，别人就是我，我就是别人，我们是一体的，如同脚下的地球。
嘴上说身体健康很重要的人未必知道在行动中爱护身体。
当功利主义成为头脑的国王，所有的存在都只沦为了目的的奴役。
人在世间，有时候是不被理解，有时候是不能理解，一个人能做到“人不知而不愠，己不解而能容”，则是走向成熟了的又一大步。
当人应该睡觉却睡不着，应该吃饭却吃不下，应该工作却不想工作……这就说明此人已经身心失调，处于严重的自我分裂状态。
无论大人还是孩子，如果某个错误行为一直循环出现，那么就说明对这个行为的认知有偏差，孩子可能受大人影响，大人受价值观影响。
历经种种，我不得不承认，在人的生命之中，有一股超越理性的力量存在。当人的目标与这种力量的方向相违背的时候，富有意志力的人是不愿意臣服的，这个时候就是人与自我斗争最激烈最血腥的时候了。从最深沉的意义上来说，这种斗争，是大写的人与充满自我价值感的人之间的斗争，如果人放弃信任自己的意志力，冲突就消失，自行其是的力量则如行云流水般运行，最终助人抵达它愿意人去的地方。这种力量有的人称之为命运（往往是贬义词），而我称之为——完美促使人完善人格的力量。
中午的午睡变成了我恢复精力极好的方式，尽管只有30分钟，我从最初的一躺下就睡着，然后在公司上班铃声中惊醒，那种感觉仿佛从夜晚的睡梦中醒来，恍恍惚惚中，需要好一会儿才能理清我在何时何地。然而最近几天，我开始自然醒来，仿佛没听见过上班铃声，也没听见同事的闹钟声，直到我和同事确认，才知道一切如常——什么声音都响过了，而我什么都没听见过，全凭身体的感觉自然苏醒，这真的太奇妙了——而最近，正是我对自己最豁然开朗的时候。
人其实是和万事万物有超越一切人能想象的连接更紧密的联结，这并非我用理智思考的结果，而是我的直觉如此告诉我的，人类社会中的一切关系，较之那种联结仿佛是影与光的区别。
写作有四种，一种是告诉读者怎么做？一种是告诉读者怎么想？一种是告诉读者怎么感受？最上乘的写作是，引导人们找到自己的“心”，宛如带人来井边喝水，最重要的是——作者本身用心生活，用行动活成一束照耀人间的光。
可乐为什么喜欢管嘟嘟？他好像自学成才、成为教育弟弟的老师，难道不是模仿我平时教育他的样子吗？两个孩子为什么东西乱扔、乱丢、不懂得珍惜，难道不是因为我积习已久的轻视物质的观念所影响的吗？我不仅观念如此，而且行为亦然；我凭什么去教育孩子？孩子需要我教育吗？我越看清楚真相，我就越明白，不是孩子需要教育，而是我自己需要被教育……我要尽量避免说教，在孩子的生活中，我必须成为自己原本的样子，活出榜样的形象，然后一切教育也就润物细无声了。教育真的不是言语可以抵达的地方，它更多借助于行为示范，而行为要有力量，必须发乎真心实意。
所谓接受变化的能力就是接受生活中的不如意、接受生活即如其是的臣服态度。执著即意味不愿意接受改变，意味着斗争，而生活原本无需斗争，生活即是生活本身，无所谓善恶、无所谓是非，无所谓黑白。禅者的生活，即是全然接受生活本如其是的一种生活方式 。人类一直在寻觅一种长久的幸福，人们以为的幸福是迷醉，然而，宁静、祥和才是真正的幸福，宛如禅者的心境。世俗中的人寻觅微尘般起伏不定的幸福，看不上禅者的寡淡无味，而禅者亦不屑于解释，正如佛陀所说：只有一个佛才能明白另外一个佛的心里所想。佛陀因为自己的顿悟而世人的执迷不悟而竟认为：我最好还是保持缄默而入灭。所以，裂缝就这样产生。智者不言，愚者不悟，各行其是，光明与黑暗并行……然而，人们苦苦寻觅的幸福生活已经有人活成了标本，但是却不被真实认识，多么悲哀？
人们倾向于从结果来推断过程，而不愿意只看过程。然而智者的生活却极力避免结果。他们看淡荣华富贵，不追名逐利，更不执迷任何一个目标，他们过着恬淡自如的生活，不为世俗观念所动，只为成为自己。也正因为此，所以人们对智者的那种“碌碌无为”，甚至看起来消极、平静的生活不屑一顾。
智者看穿世人的沉迷，世人却肤浅了解智者的精神生活。彼此的不屑一顾，错过了彼此的联系。
你看婴孩，他独自一人之时，恬淡自如，恰如了悟的禅者一般。饥时饮，饿时食，困时睡，睡足醒，醒时玩……倘若照顾孩子的人来“将心比心”，其实是不能正确理解婴孩的需求的，因为成人的需求和婴孩的需求是不一样的，大人说，放他一个人在那里睡多孤独呀？倘若是我，我多么希望被人陪伴……然而事实上，初生的婴孩对被陪伴的需求并没有那么渴望，他们吃喝拉撒睡，几乎整一个月都如此，倒是陪伴人迫不及待地要教孩子东西，教孩子玩，教孩子变成大人一样的人……所谓超脱之人，或许就如同两岁以前的孩子一样的生活态度，我大概推测。
婴孩还有一个特点，就是他的喜怒哀乐都来得快也去得快，平和是常态。对得道的智者而言也许也是如此。也就是说他们自我愈合的能力强且迅猛。普通人则不如此，一切情绪的变化，有深浅之分，容易疲劳、沮丧、过于激动，且难以修复。也许婴孩的精力充沛和智者的吃苦耐劳是同一种源头。因为少了对抗，少了挣扎，也就少了很多内耗，多出来许多活力来。
现在是一个信息爆炸的时代，如果有人还说：知识就是力量，那无异于是一个冷笑话。相反，具备对知识去伪存真的能力才是当今人们所必修的一项技能。
当我略微有点了解禅道的时候，我开始发现语言的限制，也许就可以渐渐做到沉默寡言。因为真正的“我”并不能为语言所道一二，所有我们在尘世的努力都是一只只指月之手，又或者连手都不是，但同时我们很容易就将“手”或者“非手”视为月亮本身，迷雾重重，是语言文字的幕布，很容易惑人迷失……明白这些，就会知道言简意赅的重要性。
当一个人开始意识到需要将生活中的区分磨灭的时候，他也许就渐渐懂得将围绕着生存的一切事物不加区分，仿佛吃一碗白米饭一样，每一口，每一口，都以同样的虔诚去吃，去体味，而全然没有好恶之分。
你会发现这样的现象：
绷紧神经努力工作之时，人们总期待着有一天可以好好休息，可是真等到休息日到来，反而发现自己无法好好休息，想玩，想喝酒，想见朋友，最后休息日比工作日还累；
平常的生活太平淡了，假日来临，早早策划好去心仪的地方旅游，真到了那个地方，你可能和同伴吵架，也可能累得不想走动，又或者嫌弃天气不好，总归你得出结论：所谓旅游比上班还无聊。
当人为了某个目标，牺牲掉自己近期的享受，抵达目标之时，那种兴奋的成就感是非常巨大的，但同时仿佛一场潮水涌来一般，倏忽之后，那种漫天般的潮水就消逝了，徒留下裸露出生活本身的岩石，反而让当事者感到无比的空虚和失落……原来，所谓得到也不过如此，并不是所梦想的那样一劳永逸。
长期租房蜗居的人住进自己宽敞的新房，巨大的舒适感迎面而来，但很快就消失了，心境如同租房一般；倘若重回故境反而容忍不了租房的狭窄了，而那些在租房环境下露尖的品质——诸如勤奋，好学反而因为安逸而被消磨……时间一久，便会发现，住房环境变了，幸福感并未增强多少，反而多了对追求的质疑。
再仔细看，凡是那些说“等我有了什么，我就会幸福满足的人”，等他真的拥有了那些，除却得到当时短暂的“得偿所愿”的喜悦之外，很快就被以往同样的庸常所淹没……
享受，满足，幸福，活在当下，是一个个艰难的词，对很多人都如是。
让配不上名利的人过早得到名利，是一种毁灭式的伤害；配得上名利的人得到名利，名利在他已如过眼云烟，并不在意，更不会改变他的心境。凡是因为环境(外在事物）的改变而改变的心境都不会长久，很快又会故技重施。
和一个人的姿态一样，说一个人的姿态好，每时每刻都意味着好，说心态好也是同样的道理。好心态是源于正确的价值观，即正面看待人与环境、社会、世界的关系，正面解读，相信所有发生在自己身上的事情都能促成自身的人格完善。
人面对自己提出的无解问题时，有很多面对方式；有的人上路求索，有的人选择娱乐麻木自己，我好像属于直面痛苦的人——具体的做法就是不允许自己用障眼法，不允许逃离目前的环境，也不允许自己分心去游戏，就和自己死犟，就要问个答案出来，最后痛苦不堪，几乎要自杀，然后才能放过自己，带着痛苦继续生活，依然问自己，但是不再那么紧迫，也不再那么步步相逼。日子一天天过，某一天才会豁然开朗，于是又通达一点。
2020年1月20日前记录