晋（16）八王之乱：狗尾续貂众生相 二王起兵讨僭逆

接晋（15）

赵王司马伦在清理了朝堂上的异己之后，接着又收捕了司马允的同母弟吴王司马晏（见晋（5），晋武帝二十三子），并准备对他处以极刑，之后多亏光禄大夫傅祗（见前，劝过杨骏）的力争，才得以免死，但还是被贬为宾徒县王（宾徒县今属辽宁锦州市区北15公里处）。

齐王司马冏曾参与司马伦诛除贾氏一党的政变，事后被升任为游击将军，司马冏对此升迁并不满意，脸上常有恨色。孙秀立刻将此事向司马伦汇报，并将司马冏外调，升其为平东将军，镇守许昌，免得他在洛阳都中生变。

司马伦此时已经趾高气昂，目中无人了，准备给自己加九锡之礼。吏部尚书刘颂劝谏道：“从前汉末时献帝赐魏武（曹操）九锡，曹魏时又赐宣帝（司马懿）九锡，这都是一时的异数（什么异数，说的太隐晦了。无非是为将来篡位做准备），并非古礼。周勃、霍光二人当时立功甚大，都不曾听说他们有身加九锡之礼的命数呢。〞司马伦一党的张林（见晋（14）），在司马伦面前斥责刘颂是张华的余党，司马伦因为这个便想处死刘颂，最后还是孙秀劝道：“当我们杀死张裴二人时，就已经失了人望。这时候真的不适合再杀刘颂了。”司马伦这才作罢。

另外，孙秀暗嘱群臣去司马伦的相府歌功颂德，并劝说他应该接受九锡之礼，司马伦佯为谦让，暗中再遣朝臣去惠帝前进言，之后宫中传出诏命加司马伦九锡之礼，方才装模作样地拜受不辞。

孙秀此时被迁升为侍中、辅国将军，仍兼领相国司马，相府此时增兵至二万人，已与宫中宿卫相同。孙秀之子孙会，年已二十，被拜为校尉，其身材矮小，相貌丑陋，少年时曾住在洛阳城西，平时以为富家贩卖马匹谋生，此时因其父孙秀随司马伦政变有功，也骤得显官，到了这时居然还想要与惠帝结为亲戚。惠帝么，本就是傀儡，他只要司马伦及孙秀说什么，都立刻准许，司马伦便为孙会作媒，迎娶惠帝之女河东公主。

孙秀又跑去惠帝那说媒，要惠帝立将军孙旂的外孙女羊氏（即羊献容）为后。孙旂与孙秀同族，孙旂的女婿为尚书郎羊玄之，生有一女，名叫献容，容貌秀媚，倾国倾城，与那贾南风（正方形女士）相比，简直判若云泥。

永康元年（300年）十一月，羊献容被册封为皇后。眼见吉期已至，羊献容马上要盛妆进宫之时，刚穿上身的吉服忽然莫名其妙地着起火来，差点就把羊献容吓得魂飞魄散，亏得身边侍女急忙扑救，才将火灭熄，但半身吉服已被烧得焦黑（已是不祥之兆），又忙将衣服换去，再派人去宫中另取一套吉服穿上，方才入宫，礼成以后，见惠帝已年过四十，面目粗蠢，愚钝不堪，不由大失所望，此时也只能自怜自艾，蹉跎度日罢了（木事，你后半生的好夫婿还在赶来的路上）。羊献容的父亲羊玄之，被拜为光禄大夫，并进散骑常侍衔，加封兴晋侯，其常称此为奇遇一件，并深深感念孙秀之德。（这国丈是那么好做的？）

司马伦向来迷信鬼神之说（那为何不怕报应？），听信巫道之言。孙秀想要迫使司马伦去篡位，自己可为首功，便暗谴牙门将赵奉，诈称梦见宣帝（司马懿）托梦（神经病，托梦还要找你个牙门将来托？），命司马伦早些入主庙堂，又说宣帝会在北邙山（即邙山），暗中相助为司马伦夺位（要么估计冢虎在下面元宝蜡烛吃多了，撑的）。司马伦听信了此说，便在邙山立起了宣帝庙，私下祷祝，筹谋篡逆之事，令太子詹事裴邵，原左将军卞粹（卞壸之父，一直想写篇关于卞壸的短文，就是太懒了，几年了一拖再拖）等，入相府任中郎官。同时令义阳王司马威（司马孚曾孙）与黄门郎骆休，闯入宫中逼惠帝交出玉玺印绶，并作禅位诏文，诏文一经草就，即刻交于尚书令满奋（见晋（14））及仆射崔随，两人将玺绶和禅位诏文都送往相府，说惠帝已禅位与司马伦。司马伦却继续假作谦恭，固辞不受，而一帮寡廉鲜耻的王公大臣们，早就由孙秀暗中鼓动，齐齐来到相府，将一番阿谀奉承的套话进奉于司马伦面前，并再三向司马伦劝进。

司马伦见是“众望所归”便不再推辞，于是遣左卫将军王與，前军将军司马雅等率领甲士入殿，并晓谕三部司马，以示恩威。三部司马不敢抗议，唯唯听命。司马伦这才备妥礼仪，乘着法驾，昂然入宫，登太极殿，受群臣朝谒，大赦天下，改元建始。

另一方面将惠帝及羊献容羊后，徙居金墉城，尊惠帝为太上皇（司马伦是司马懿第九子，若按辈份他是惠帝的叔祖辈，也不知道他怎么想的，还要脸不要？）并将金墉城改名为永昌宫，另废皇太孙司马臧为濮阳王（见晋（15）），立自己长子司马荂为皇太子，封次子司马馥为京兆王，三子司马虔为广平王，幼子司马诩为霸城王，诸子皆兼领侍中衔，分掌兵权；又授梁王司马肜为宰相，何劭出任太宰，孙秀为侍中中书监，兼骠骑将军，开府仪同三司。义阳王司马威（阿皮）为中书令，张林为卫将军，其余党徒也皆为卿拜将；甚至府中奴仆等，都封了爵位。

每遇朝会时，因为滥赏之故，与会的“官员”实在太多，朝冠上的貂尾装饰也不够用了，甚至有人开始用狗尾巴来代替貂尾。当时洛阳城中竞相传有顺口溜一句，道：“貂不足，狗尾续。”（‘狗尾续貂’的出典处）

司马伦窃居大位后，曾亲至宗庙祭祀。回宫时突然遇到大风，直接将他法驾上的麾盖都吹折了。司马伦心中顿觉不安，也不做细想，便派人前去害死濮阳王司马臧（原皇太孙，见前）省却后患。

司马伦将孙秀视为自己的长城，每当要下旨前，必先将旨意先给孙秀看，孙秀得意为窜改，或干脆自己用青纸来书写，充作诏书（这帝座看来让孙皇帝来坐比较合理）。朝令夕改，众人可能前脚刚出门时，官职就被撸了，也可能刚到家就高升了。孙旂之子孙弼及三个侄儿，因都与孙秀同族，一月中连续三次升迁（算不算“连升三级”的先驱？），皆被拜为得将军，受封郡侯，并加孙旂为车骑将军，使其开府。孙旂当时正出镇襄阳，听闻子侄辈都受了司马伦的官爵，恐怕之后会有祸事（现在怕了？），便让他小儿子回到洛阳去责问他那几个子侄，逼他们马上入宫辞去官职。孙弼等人刚刚上位蹦跶了没几天，怎么肯现在就辞官而去呢？便让兄弟回返向孙旂报平安，极言无需担心。孙旂无法遥控他们的心思，也只有自己在那惶惶不可终日了（奇了怪了，你自己怎不辞官而去呢？）。

卫将军张林与孙秀本有夙怨，又常思自己当初身为内应有功（见晋（14）），怨恨自己不得开府（开府仪同三司，之后就省略为开府）之职，便私下与“太子”司马荂有书笺往来，都是说些孙秀专权擅政，难获人心，应当速速诛除才是等语。司马荂拿着这些东西去对司马伦说，而司马伦也很大气又去给孙秀看，气得孙秀咆哮不已，急忙请司马伦诛杀张林，司马伦怎敢违背孙“皇帝”的旨意呢？当即前往林园，伪言说要举行宴会，当即召张林入侍，等他到来时立即将他拘住，赏他一刀，并夷其三族。（当初责骂张华的话，也可拿来骂骂自己）

孙秀又担忧虑齐王司马冏、成都王司马颖、河间王司马颙等人（诸王已在赶来火并的路上）居重镇，拥强兵，朝廷无法对他们进行有效的控制，便派自己的心腹都前往三王那里任幕中参佐，监视三王，并加封司马冏为镇东大将军、司马颖为征北大将军，皆授开府，以示羁縻之意。

偏那齐王司马冏不受他笼络，首先发难，并传檄天下要诛讨司马伦，另遣使四出，联结司马诸王。成都王司马颖接到齐王的使者，问了来意后，便召邺城（今邯郸市临漳县西）县令卢志（汉末卢植曾孙）入商（司马颖被外放邺城之事详见 番外（晋）4）。

卢志答道：“赵王（司马伦）篡逆，人神共愤，殿下如能助顺讨逆，何患不克？”司马颖至此命卢志为帐下谘议参军兼左长史，即日调发兖州（晋时兖州治所在今山东郓城）刺史王彦，冀州刺史李毅，督护赵骧、石超等为先锋，自率部兵为后继，出兵讨伐司马伦。大军刚至行朝歌（今河南鹤壁市区南部），远近都响应，顿时又添兵二十万左右，讨伐军顿时声势大振。

常山王司马乂（见晋（5）），本来晋武帝在位时，曾受封长沙，后因与楚王司马玮是同母兄弟（司马玮与司马亮之事见晋（10）），连坐被贬，徙封常山，这次既然得了司马冏书信，即召入太原内史刘暾，即刻起兵响应司马冏。

新野公司马歆（扶风王司马骏之子）听闻司马冏起兵讨伐司马伦之事，一时间竟不知所措，属下王绥道：“司马伦与您关系亲近而实力强大，司马囧与您关系疏远而势弱，公应该偏向司马伦。”参军孙洵（孙盛之父）当时正好在座，听到这番话后，厉声斥骂道：“赵王凶悖，人人得而诛之，你竟然还在这说什么亲疏强弱？”司马歆听后这句话后，才决定与司马冏连兵，并复书愿为其作声援。

前安西将军夏侯奭，也在始平郡（治所今陕西兴平市东南十里）集合人马，得兵数千人，也与司马囧相应，并且致书于河间王司马颙，约其一起赴义。司马颙一开始用长史李含（这个也是八王之乱中的关键人物）之谋，遣振武将军张方（同李含），率兵诱骗夏侯奭，把他擒到长安，对其处以腰斩，而等司马囧的使者到了，也将他拘住，并让张方将其押赴洛阳，此时司马颙尚为司马伦一党，而当张方刚到华阴时，司马颙就收到二王（司马囧、司马颖）兵盛的消息，便急忙遣人将张方追回，直接依附了二王。（呵呵）

此时，各处勤王讨逆的警报依次传入了洛阳都中。司马伦与孙秀这时才惶恐不安起来，夜不能寐，急忙遣上军将军孙辅、折冲将军李严率兵七千，出延寿关（即延寿城，今河南巩义市南）；

征虏将军张泓（不是是否是当初给惠帝当枪手的那个张泓，见晋（4）），左军将军蔡璜，前军将军闾和，率兵九千，出堮阪关（今河南登封市东南）；

镇军将军司马雅（见晋（14）），扬威将军莫原，率兵八千，出成皋关（今河南荥阳市汜水镇）。以上这三路兵马都是出都去抵抗齐王司马囧的。

司马伦再令孙秀之子孙会督率将军士猗、许超（以前贩卖马匹的，现在督军，呵呵），领宫中宿卫三万，出堵成都王司马颖，另召东平王司马楙（见晋（9）），为卫将军，都督军事。再命自己次子京兆王司马馥，三子广平王司马虔，领兵八千为大军的后援。众军分拨已定，还是觉得心神不宁。

司马伦与孙秀两人至宣帝庙日夜祈祷（冢虎在世时自己都那么能忍，死了又怎么会管你们两个狗头），又拜道士胡沃为太平将军（干嘛？要学张角么），替他求福禳灾，并使巫祝选择出战吉日。孙秀又暗令亲信前往嵩山，身着羽衣，诈称为仙人王乔（即王子乔，下洞八仙之一），并留书司马伦，书中说他福祚绵长。司马伦又将这封伪书向大众宣告，想安众人之心（如此自欺欺人有意思么）