2022-11-14

夜读：《洛阳伽蓝记》。

《洛阳伽蓝记》简称《伽蓝记》，是中国古代佛教史籍。是东魏迁都邺城十余年后，抚军司马杨衒之重游洛阳，追记劫前城郊佛寺之盛，感概历史变迁的一部历史和人物故事类笔记。

伽蓝，就是寺庙，是天竺语的直接音译。

公元471年，拓跋宏袭皇帝位。年轻的北魏孝文帝拓跋宏推行改革，公元494年正式迁都洛阳，改鲜卑姓为汉姓，以汉语代替鲜卑语，鼓励鲜卑人与汉人通婚，缓解了民族隔阂，推动了文化和艺术的融合。拓跋宏尊崇佛教，佛教文化在北魏孝文帝时期，达到一个巅峰，大量的佛寺建于此时期，整个北魏有寺院6478所，僧尼77200余人。他还下令建造了许多石窟，其中494年开始建造的龙门石窟是最为著名的一个。

“若问古今兴废事，请君只看洛阳城。”公元534年，北魏瓦解，东魏、西魏分立，东魏迁都邺城，故都洛阳沦为战场。多年后杨衒之在追忆中写成《洛阳伽蓝记》，自序中说道：“余因行役，重览洛阳。城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘…”庙宇塔林在战火中毁于废墟，乱草丛生，昔日的繁华已不可见，古寺、雕梁、壁画、塑像，那些巧夺天工的古建，还有大量的石刻和造像塔，那种凝固的美，已被遗弃，只剩一片萧索凄凉。

战乱动荡，历史变迁，混乱中的文明已被时光摧残。唯有历史的滚滚江河奔流不息，中国又跨步向前。