《金刚经》无法可得分第二十二

【序文】
色身非色身，相好非相好，说法无所说，众生非众生，旨在示说一切皆空，破除众生的一切执取。如今又说如来“无有少法可得”，同样是为了破除众生的执著。观待世俗名言，佛陀确实获得了“共”与“不共”的智慧，如“十力”、“四无畏”，同时也具足各种相好与功德。但如果从胜义谛观之，所谓无上菩提，亦是因缘和合，无不是依如虚空的空性而约义施设，所以仍是“无所得”的。如果说“有所得”，那是因为仍执情未忘，能所未破之故。

另，须菩提在此提出这样的问题，实因他已彻悟，只是仰承佛意而问，所以佛陀才会回答：“如是如是”，以印证之。

【原文】
须菩提白佛言：“世尊，佛得阿耨多罗三藐三菩提，为无所得耶？”

佛言：“如是如是。须菩提，我于阿耨多罗三藐三菩提，乃至无有少法可得，是名阿耨多罗三藐三菩提。”

【译文】
须菩提向佛禀问：“世尊，佛证得无上正等正觉佛智，也就是没有得到正等正觉佛智吗？”

佛说：“正是，正是。须菩提，我对于无上正等正觉佛智，甚
至没有一点法可得，只是假名称之为无上正等正觉而已。”