一、中国古代先秦名言
1.大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 (《大学》)
2.知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。 (《大学》)
3.物有本末;事有终始。知所先後则近道矣。 (《大学》)
4.古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家:欲齐其家者，先修其身:欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;欲诚其意者，先致其知，致知在格物。 (《大学》)
5.物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而未治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。 (《大学》)
6.修身、齐家、治国、平天下 (《大学》)
7.格物致知诚意正心。 (《大学》)
8.所谓修身在正其心者:身有所忿，则不得其正。有所恐惧，则不得其正。有所好乐，则不得其正。有所忧患，则不得其正。 (《大学》)
9.是故君子先慎乎德。有德，此有人;有人，此有土;有土，此有财;有财，此有用。 (《大学》)
10. 德者本也。财者末也。 (《大学》)
11. 孝，德之始也，悌,德之序也，信德之厚也，忠，德之正也。 (《大学》)
12. 为人君止于仁，为人臣止于敬，为人子止于孝，为人父止于慈，与国人交止于信。 (《大学》)
13.君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利，此以没世不忘也。 (《大学》)
14. 是故君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。 (《大学》)
15.道也者，不可须臾离也;可离，非道也。 (《中庸》)
16. 莫见乎隐，莫显乎微。故君子慎其独也。 (《中庸》)
17.致中和，天地位焉，万物育焉。 (《中庸》)
18. 君子中庸，小人反中庸。 (《中庸》)
19. 舜其大知也与!舜好问以好察迩言。隐恶而扬善。执其两端，用其中於民。其斯以为舜乎! (《中庸》)
20.回之为人也: 择乎中庸，得一善，则拳拳服膺，而弗失之矣。 (《中庸》)
21.凡事豫则立，不豫则废。 (《中庸》)
22.天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。 (《中庸》)
23. 道不远人。人之为道而远人，不可以为道。 (《中庸》)
24.故君子和而不流, (《中庸》)
25.舜其大孝也与!德为圣人，尊为天子，富有四海之内。宗庙飨之，子孙保之。故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。 (《中庸》)
26.夫孝者，善继人之志，善述人之事者也。 (《中庸》)
27.仁者，人也，亲亲为大。义者，宜也，尊贤为大。亲亲之杀，尊贤之等，礼所生也。 (《中庸》)
28.天下之达道五，所以行之者三，日:君臣也、父子也、夫妇也、昆弟也、朋友之交也。五者，天下之达道也。知、仁、勇，三者，天下之达德也。所以行之者一也。 (《中庸》)
29.君子遵道而行，半涂而废，吾弗能已矣。 (《中庸》)
30.在上位，不陵下:在下位，不援上:正己而不求於人。则无怨。上不怨天，下不尤人。 (《中庸》)
31.故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。 (《中庸》)
32.故大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿。 (《中庸》)
33.或生而知之，或学而知之，或困而知之，及其知之一也。或安而行之:或利而行之:或勉强而行之:及其成功，一也。 (《中庸》)
34.好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。知斯三者，则知所以修身。知所以修身，则知所以治人。知所以治人，则知所以治天下国家矣。 (《中庸》)
35.凡为天下国家有九经， 日:修身也、尊贤也、亲亲也、敬大臣也、体群臣也、子庶民也、来百工也、柔远人也、怀诸侯也。 (《中庸》)
36.修身，则道立。尊贤，则不惑。亲亲，则诸父昆弟不怨。敬大臣，则不眩。体群臣，则士之报礼重。子庶民，则百姓劝。来百工，则财用足。柔远人，则四方归之。怀诸侯，则天下畏之。 (《中庸》)
37.诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得;从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。 (《中庸》)
38.博学之， 审问之，慎思之，明辨之，笃行之。 (《中庸》)
39.愚而好自用，贱而好自专。 (《中庸》)
40.故为政在人。取人以身。修身以道。修道以仁。 (《中庸》)
41.诚者自成也，而道自道也。 (《中庸》)
42.博厚，所以载物也。高明，所以覆物也。悠久，所以成物也。 (《中庸》)
43.天地之道，博也、厚也、高也、明也、悠也、久也。 (《中庸》)
44.故君子尊德性，而道问学，致广大，而尽精微，极高明，而道中庸。温故而知新，敦厚以崇礼。 (《中庸》)
45.愚而好自用， 贱而好自专。 (《中庸》)
46.万物并育而不相害。道并行而不相悖。小德川流;大德敦化。此天地之所以为大也。 (《中庸》)
47.唯天下至诚，为能经纶天下之大经，立天下之大本，知天地之化育。夫焉有所倚? (《中庸》)
48.唯天下至圣，为能聪明睿知，足以有临也:宽裕温柔，足以有容也:发强刚毅，足以有执也:齐庄中正，足以有敬也:文理密察，足有别也。( 《中庸》)
49.君子之道，淡而不厌、简而文、温而理。 (《中庸》)
50.故君子不动而敬，不言而信。 (《中庸》)
51.子程子日:“不偏之谓中:不易之谓庸。”中者，天下之正道。庸者，天下之定。 (《中庸》)
52.喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。 (《中庸》)
53.礼尚往来，来而不往非礼也。 (《礼记》)
54.放之四海而皆准。 (《礼记》)
55. 皇皇不可终日。 (《礼记》)
56.口惠而实不至，怨灾及其人。 (《礼记》)
57.独学而无友，则孤陋而寡闻。 (《礼记●杂记》
58. 虽有佳肴，弗食，不知其旨也:虽有至道，弗学，不知其善也。故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也;知困，然后能自强也。故日:教学相长也。 《礼记●学让》)
59.使老有所终,壮有所用，幼有所长，鳏寡孤独废疾者皆有所养。(《礼记●礼运》)
60.不飞则已,一飞冲天:不鸣则已，一鸣惊人 (《礼记》)
61.师者也教之以事而喻诸德也。 (《礼记》)
62.爱而知其恶，憎而知其善。 (《礼记》)
63.苛政猛于虎。 (《礼记》)
64.玉不琢，不成器;人不学，不知道。 (《礼记》)
65.独学而无友，则孤陋寡闻。 (《礼记●杂记》)
66.大道之行，天下为公。 (《礼记》)
67.知耻近乎勇。 (《礼记》)
68.文武之道，一张一弛。 (《礼记》)
69.形而上者谓之道，形而下者谓之器。 (《易经》
70.君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。《易经》
71. 积善之家，必有余庆.积不善之家，必有余殃。 (《易经》
72.二人同心，其利断金。 (《易经》)
73.物以类聚，人以群分。 (《易经》)
74.天行健，君子当自强不息。 (《易经》
75. 穷则变，变则通，通则久(远)。 (《易经》) (范晔《后汉书●马衍传》)
78.乐天知命，故不忧。 (《易经》
77.同声相应，同气相求。 《易经》)
78.地势坤，君子以厚德载物。 (《易经》
79.坤厚载物，德合无疆。 (《易经》
80.乾以易知，坤以简能。 《易经》)
81.易则易知，简则易从，易知则有亲，易从则有功。 (《易经》)
82.仁者见仁，智者见智。 (《易经》
83.为山九仞， 功亏一篑。 (《书经》)
84.民为邦本， 本固邦宁。 (《书经》)
85.星星之火，可以燎原。 (《书经》 )
86.学而时习之，不亦乐乎! (《论语●学而》)
87.有朋自远方来，不亦乐乎? (《论语●学而》)
88.人不知而不慍，不亦君子乎? (《论语●学而》)
89.巧言令色，鲜矣仁。 (《论语●学而》)
91.节用而爱人，使民以时。 (《论语.学而》)
92.行有余力，则以学文。 (《论语●学而》)
93.与朋友交，言而有信。 (《论语●学而》)
94.慎终追远，民德归厚矣。 (《论语●学而》)
95. 夫子温、良、恭、俭、让以得之。 (《论语●学而》)
96.父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣 (《论语●学而》)
97.礼之用，和为贵。 (《论语●学而》)
98.信近于义，言可复也。恭近于礼，远耻辱也。 (《论语●学而》)
99.君子食无求饱，居无求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉。可谓好学也已。 (《论语●学而》)
100.贫而无谄， 富而无骄。 (《论语●学而》)
101.不患人之不己知，患不知人也。 (《论语●学而》)
102.为政以德， 臂如北辰，居其所，而众星共之。 (《论语●为政》)
103. 诗三百篇，一言以蔽之，日:”思无邪。 (《论语●为政》)
104.道之以德，齐之以礼，有耻且格。 (《论语●为政》)
105. 吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。 (《论语●为政》)
106.温故而知新，可以为师矣。 (《论语●为政》)
107.学而不思则罔，思而不学则殆。 (《论语●为政》)
108.知之为知之，不知为不知，是知也。 (《论语●为政》)
109.多闻阙疑，慎言其余，则寡尤。多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。 (《论语●为政》)
110. 人而无信，不知其可也。 (《论语●为政》)
111. 见义不为，无勇也。 (《论语●为政》)
112. 是可忍也，孰不可忍也! (《论语●八佾第三》)
113.人而不仁， 如礼何!人而不仁，如乐何! (《论语●八佾》)
114.郁郁乎文哉，吾从周。 (《论语●八佾》)
115.事君尽礼，人以为谄也。 (《论语●八佾》)
116. 《关睢》，乐而不淫，哀而不伤。 (《论语●八佾》)
117. 成事不说，遂事不谏，既往不咎。 (《论语●八佾》)
118. 子谓《韶》:”尽美矣，又尽善也。”谓《武》:”尽美矣，未尽善也。” (《论语●八佾》)
119. 居上不宽，为礼不敬，临丧不哀。吾何以观之哉! (《论语●八佾》)
120.里仁为美。择不处仁，焉得知! (《论语●里仁》)
121. 富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。 (《论语●里仁》)
122.朝闻道，夕死可矣。 (《论语●里仁》)
123.君子怀德，小人怀土。君子怀刑，小人怀惠。 (《论语●里仁》)
124.夫子之道，忠恕而已矣。 (《论语●里仁》)
125.君子喻于义，小人喻于利。 (《论语●里仁》)
126.见贤思齐焉，见不贤而内自省也 (《论语●里仁》)
127. 父母在，不远游，游必有方。 (《论语●里仁》)
128.三年无改于父之道， 可谓孝矣。 (《论语●里仁》)
129.君子欲讷于言而敏于行。 (《论语●里仁》)
130.德不孤，必有邻。 (《论语●里仁》)
131.朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也。 (《论语●公冶长第五》)
132.听其言而信其行。 (《论语●公冶长》)
133.敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。 (《论语●公治长》)
134.有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。
135. 三思而后行。 (《论语●公冶长》)
136. 老者安之，朋友信之，少者怀之。 (《论语●公冶长》)
137.有颜回者好学，不迁怒，不贰过，不幸短命死矣!今也则亡，未闻好学者也。(《论语●雍也第六》)
138.贤哉回也! 一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤在回也。 (《论语●雍也》)
139. 力不足者，中道而废。 (《论语●雍也》)
140.质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。 (《论语●雍也》)
141. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。 《论语●雍也》)
142. 务民之义，敬鬼神而远之。 (《论语●雍也》)
143.知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。(《论语●雍也》)
144. 君子博学与于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。 (《论语●雍也》)
145. 夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。 (《论语●雍也》)
146默而识之，学而不厌，诲人不倦。 (《论语●述而》)
147.述而不作，信而好古。 (《论语●述而》)
148.不愤不启，不悱不发，举一隅，不以三隅反，则不复也。(《论语●述而》)
149.子在齐闻《韶》，三月不知肉味。 (《论语●述而》)
150.不义而富且贵，于我如浮云。 ((论语●述而》)
151. 加我数年，五十以学易，可以无大过矣。 (《论语●述而》)
152.其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。( 《论语●述而》)
153.我非生而知之者，好古，敏以求之者也。 (《论语●述而》)
154. 子不语:怪、力、乱、神。 (《论语●述而》)
155.三人行， 必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之(《论语●述而》)
156.子以四教:文、行、忠、信。 (《论语●述而》)
157. 仁远乎哉?我欲仁，斯仁至矣。 (《论语●述而》)
158.奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。 (《论语●述而》)
159.君子坦荡荡，小人长戚戚。 (《论语●述而》)
160.子温而厉，威而不猛，恭而安。 (《论语●述而》)
161.恭而无礼则劳，慎而无礼则思，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。 (《论语●泰伯第八》)
162.鸟之将死， 其鸣也哀，人之将死，其言也善。 (《论语●泰伯》)
163.君子所贵乎道者三: 动容貌，斯远暴慢矣;正颜色，斯近信矣;出辞气，斯远鄙悖矣。 (《论语●泰伯》)
164.士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎? (《论语●泰伯》)
165.兴于诗，立于礼，成于乐。 (《论语●泰伯》)
166. 民可使由之，不可使知之。 (《论语●泰伯》)
167.好勇疾贫，乱也。 (《论语●泰伯》)
168.笃信好学，守死善道、 (《论语●泰伯》)
169.天下有道则见，无道则隐。 (《论语●泰伯》)
170.不在其位，不谋其政。 (《论语●泰伯》)
171.大哉，尧之为君也。巍巍乎，唯天为大，唯尧则之。 (《论语●泰伯》)
172.子绝四:毋意、毋必、毋固、毋我。 (《论语●子罕第九》)
173.仰之弥高，钻之弥坚。 (《论语●子罕》)
174.夫子循循然善诱人。 (《论语●子罕》)
175.子在川上日:“ 逝者如斯夫，不舍昼夜。” (《论语●子罕》)
176.吾未见好德如好色者也。 (《论语●子罕》)
177.后生可畏。焉知来者之不如今也? (《论语●子罕》)
178.三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。 (《论语●子罕》)
179.岁寒， 然后知松柏之后凋也。 (《论语●子罕》)
180. 知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。 (《论语●子罕》)
181.食不厌精，脍不厌细。 (《论语●乡党第十》)
182.食噎而谒，鱼馁而肉败，不食。色恶，不食。失饪，不食。不时，不食。割不正，不食。 (《论语●乡党》)
183. 食不语，寝不言. (《论语●乡党》)
184.席不正， 不坐。 (《论语●乡党》)