引语：
我们的心，产生苦和乐的经验。而发现安详的能力则完全操之在我。我们的心，具备治疗痛苦和创造喜悦的力量。圣典中所论及的智慧，主要以悟证为目标，然而，精神的修行也可以帮助我们在日常生活中发现快乐和健康。认清事情的性质，接受它，进而利用我们学习到的如何获取力量来源等等，帮助我们轻易地从失落、痛苦中得到救赎。无非三个基本步骤：承认有困难和痛苦；接受它们；培养正面的态度，解决问题。人们只要心能够开放，就可以从大自然听到真正的道——即所谓的“法”
一、如何修行？修行很难吗？
修行不只是修行人的事，它是所有人都可以去做，并且是在行走坐卧中就能做得到的事。
你不一定非得要抽出多少时间要来修行，“修心就是修行”。
“做好人就是到大修行”。养“孝心、爱心、忠心、诚心、平等心、无愧心……”，“养其一身浩然正气”就是成佛悟道。
“一切般若智，皆从自性生”，不从外入，真性自用，一真一切真。
在生活的点点滴滴中，每一件小事中，从自身、自心、自性修起的，达到自主掌控自身的轮回与解脱，是为天启正道。
修行的第一步是什么？
修行的第一步是应该是：看清生命、死亡的真相。
“生即是死，死即是生”，这就是轮回。
“在人间修行十年，抵得上在灵界修行百年。
修行的目的就是“解脱轮回”。
如此说来，倒不如从现在做起、从做人做起，珍惜自身、珍惜时间，自律修身、长养自身浩然正气，暗合天道。
真正的修行大法，就是从现实中磨练自已的意志、心性。以养正气，达到凝旺元神的目的。
修身——齐家——治国——平天下——成仙做祖——融入法界，是一个人的修行正路。
所以，有向道之心的大众，更应该从自身修起，自律、修身、正己、脚踏实地，这就是我们的做人之本，也是我们做人的根基。
身正心正、浩然正气充盈一身是修行的基础，在此基础上，再加上自身修炼或一经点化，立马就可以超凡入圣。
命宝（即元神、内丹）的真相
宇宙星空包罗万象，大到日月星辰，小到草木蝼蚁。那么巨大的恒星和微小的蚂蚁之间有区别吗？
其实它们的本质是相同的。不论大小都有相同的“核”。
这个“核”就是所谓的“命宝”（即元神、内丹），因为它是生命中最宝贵的东西。
六祖惠能称它为“自性”。它的特性是“不生不灭、不增不减、不垢不净”，它超然独立于宇宙之中，有着自己的运行轨迹（即轮回），同时拥有着巨大能能量。
我们知道一个原子核分裂过后的能量是非常巨大的，而“命宝”能量不知要大它多少倍？“命宝”只受自己愿力所支配。
如何改变自己的轮回轨迹？
要改变自己的轮回轨迹，只有在旧生命结束，新生命形成时发出强烈的愿力，那么自己的运行轨迹就会被改变。
所有的超凡入圣、解脱轮回全在于此。
“佛在灵山莫远求，灵山只在你心头，人人都有灵山塔，好向灵山塔下修”。“自悟自修自性功德，是其皈依……”
“自心归依自性，是皈依真佛”。
“自性”也就是道家的“内丹”。
修心的第一步
修心第一步，一定要修到无求心，去掉愧疚心。
“狭隘自私、易怒阴邪、内向自大、懦弱多疑、自制力差，逻辑思维差”的人，属于阴性人，这种性格心性的人，最容易招惹鬼神，吸引邪祟。被纠缠、被控制、被做为替身的都是这类人。
相反的，“阳光祥和、宽容乐观、无私侠义、无畏理智、身体强健、性格坚定、不惹事不怕事、光明磊落、无欲则刚、逻辑思维能力强，自制力强”的人就是我们所说的阳性人，其“心性”就是发光的神性体。
“宇宙间至刚至正的阳刚之气”是斩魔除妖的、也是邪魔妖道最怕的利刃！
我们要相信我们每个人有阳刚之气，它是我们的身体之本，更是我们的灵体之源，其阳刚能量无穷无尽。
我们平日中所发的善念、我们的同情心、母亲保护孩子敢于拼命的勇气、舍生忘死的忠肝义胆，皆来自于我们自身的纯阳纯刚之气。
当你善念迸发、正气凛然的时候，你的身心在一瞬间将会发出强烈的光芒，这“心光”就是我们的“真元”（也就是道家的内丹）所迸发出的能量体现。是我们自己本身拥有的，可以“斩妖除魔”的利剑。
如何让“心光”收放自如呢？
心性一定要慢慢修炼。
第一步：形合。即身体、形体、与“真元”相合。
要努力使自己成为“阳光型”的人， “身体强健、性格坚定、不惹事不怕事、光明磊落、无欲则刚、阳光宽容、祥和乐观、无私侠义、无畏理智、逻辑思维能力强，自制力强”，这些品质的养成，其实就是我们来人世间学习进化的目的。
第二步：心合。即人心与“天地之心”相合。
天地心即“真元”的本心。只要人心与天心相合，才能发出阳刚之气——“真元”之光。
天地之心就是“慈悲心、救度心、平等心、无私奉献心，救苦救难时的霹雳心。”能把这“五心”时时的反省观照，就是生活中的修行。
每观照一次，发一次“心光”，时时观照时时发光。如果能在现实生活中身体力行则光芒更甚！
慢慢就会成为一个正大光明的人。
天人感应：
你不但可以改变自己，还能改变世界
不要以为“天”离我们很远、天心感应不到我们。
只要你一动心一动念，天地立刻就会有所感应。
天心应则感应“地气”动。地气一动，则有物化生，这就是“天人感应”“天人合一”的真相！
由此可见人心的力量有多大？
“人心动，则天心必有所感”，天心有所感，地气则必有所应（天气与地气相通）。
比如，你心念一动，感动天心一应，则地气有感而必有所动。地气一动，则在则相应范围空间的阴阳二气就会重新组合，在你身边，必有物相应、化身而出。
这个“物”可能是任何形态（或环境改变、出现人或物、或突然出现灵感等等），总之是相应而来，是来给你解决问题的。
所以，人一定要端正自心，才能改变自己不喜欢的现实。
各家经典：
诚如《新耶路撒冷圣经》<德训篇>第三十章第五节（New Jerusalem Bible ,Eccles.30:5）所说：
不要使你的心灵沉陷在忧愁里，
也不要因无谓的思虑而自寻苦恼。
心中喜乐是人的生命，
是圣德的无尽宝藏；
人心愉快，可享长寿。
对你的灵魂要有爱情，
又要悦乐天主，克制自己，
以上主的圣德，安慰你的心，
使愁远离你。
因为忧愁害死了许多人，
忧愁对人毫无益处。
妒嫉和忿怒，能使寿命缩短；
苦心积忧虑，使人未老先衰。
心中喜乐而善良的人，
必殷勤做好自己餐桌上的食物。
《法句经》（Dharmapada）说：
心引导现象。
心是一切行支的主因和先驱。
如果人们以残酷的心来说话或行动，
痛苦就跟随着来到，一如车随马行。
现象被心所引导。
心是一切行动的主因和先驱。
如果人们以清净的心来说话或行动，
快乐就跟随着来到，一如影随着形。
唯识宗的创始人无著（Asanga）说：
正如医生必须论断疾病，祛除病因，
获得健康的快乐，使用适合的药物；
痛苦必须加以辨认，苦因必须绝，
灭苦的药方必须使用，苦就可以寂灭。
智者知道一切快乐和痛苦都决定于心，因此他们会从心寻求快乐。因为他们明了我们自身就具足快乐的原因，他们不倚赖外界的来源。如果我们有这种体悟，不管碰到的问题是来自有情众生或无情世界，都是不会受到伤害。而且，心的这种力量，也将在我们死亡的时刻陪伴着我们，提供给我们安详与快乐。
我的联想：生之徒十有三，死之徒十有三，而民生生，勤皆之死地之十有三