老子《道德经》第二十五章浅释

温州林振国，笑老

        我们先说一下人体气化推动之下，会产生三个区域的现象的现实。这样前人把肚脐、气海至会阴穴定为是下丹田，叫下元，也叫地元。把肚脐至膻中穴定为中丹田，叫中元，也叫人元。把膻中至百会穴定为上丹田，叫上元，也叫天元。

        老子说，有物混成，先天地生，实际是人体小宇宙的形成过程。当人气化现象进入第二层次，也就是道家的化气为神，混混沌沌开始。你醒在那里做梦，不就是有物混成。因为能量升高，这气体、光体在你面前转来转去，这就是炼丹的过程。如果你很入静，光体定在那里，大无外，小无内，天地生也。

        寂兮寥兮，独立不改，周行而不殆。这就和前面说的一样，非常静，又非常辽广的天体。天体的形成改都还在那里，反反复复的定在你的前面。

        可以为天下母，前面的这样现象可以定为天下的开始。第一章也说的万物之母。

        吾不知其名，字之曰道，强为之名曰大。老子讲，这种人体气化现象，我也不知道它叫什么，就它叫道算了。搞书法的，人均知道张旭的草书，庾信的步虚词开头的二句：东明九芝盖，北烛五云车·····意思就是东方有九个像芝麻星星明亮，东西盖在他的上面。北面有五个明亮的烛光一样的云彩在滚动。这种现象万物混成的天体，大明亮，又空旷，老子曰大也。

        大曰逝，逝曰远，远曰反。在炼气为神时，你坐在那，你感觉自己的气非常强，身上动得很厉害，声音又很响，又很明。这种气体、光体会跑到很远，会渐逝。它又会返回，周而复始。如果不返回，你一定要强加意念返回。如果还不行，就强制收收功。因为这是磁场的问题，地域的复杂，人间的复杂，切记。丢了元气是不行的，要做到混源归一。

        故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。上面讲的人体小宇宙很大。天大也在，地大也在，都在我们的身前。我一收，全进上丹田，我是悟空也，亦大也。这四大的小宇宙和天体的大宇宙合在一起，真正天人合一也。

        人法地，地法天，天法道，道法自然。老子是先气沉中丹田，人元，炼炼。等足了以后再冲下丹田，地元。下丹田满，再冲上上丹田，天元。三个丹田气足，人体小宇宙的形成，自然也是得道的形成。实际上还是人体元气的磁场问题。这只不过，这个场特别强而已。虽说道法自然，这时人生自己，元气能量提高，冲动大脑的做梦的细胞和放在那里的细胞。开始它不听自己的指挥，只能是让道法去自然。去升华。这里我要提一下，如果你已做到地法天的层次，一定要从督脉向上冲，也有一定危险。坚决不能在任脉向上冲，因为太危险。因本人文化有限，仅供参考。