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【2021.11•16/个人成长篇】《论语·公冶长》

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【一】精读复学内容

原  句
或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
原 句 译 文
有人说：“仲弓有仁德但没有口才。”孔子说：“要口才干什么？善于辩驳的人让人讨厌。我不知道他是否称得上有仁德，但是要口才干什么？”
原  句
子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
注：“说”通“悦”；旧文“雕”写作“彫”，本课程保留今字，详见《论语集释》。
原 句 译 文
孔子要漆雕开去当官。漆雕开说：“我还没有自信。”孔子听后很高兴。
原  句
子曰：“道不行，乘桴浮于海。从我者，其由与！”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材。”
原 句 译 文
孔子说：“理想无法实现了，我准备乘筏漂到海上。会跟我走的，只有子路吧？”子路听说后很高兴。孔子说：“子路啊，他比我勇敢罢了，但缺乏才能。”

【二】收获新知

一、吾斯之未能信：没自信也不全是坏事

孔子让漆雕开去做官，漆雕开以“没有自信”为由拒绝了孔子，孔子却因此觉得开心，因为孔子认为这是漆雕开谦虚且负责任的表现。在知道自己能力不足的时候，即使有利益和机会摆在面前，漆雕开也会推辞，因为能力不够很可能会耽误大事，自己也会因此过得不好，这与前面的“不患无位，患所以立”正好契合。

【三】新旧迭代/自我收获

一、或曰：“雍也仁而不佞。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
——巧言令色鲜矣仁：一个人花言巧语，刻意向别人讨好，这样的人仁心已经很少了。所以一个人不一定特别会说话就是“仁”的表现。“仁”是一个人的内在表现，我们不能通过一个人的日常言行举止来判断对方是否有“仁”的状态或者对方内在是否有品德。
二、子使漆雕开仕。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
——没自信也不全是坏事：这就是不患无位，患所以立。所以一个人不要老想着私利，不要老想着位置本身或者有没有位置让自己来做，而是需要想清楚自己有没有这个能力能做好这件事情，这才是一个人谦虚和“仁”的表现。