不争是最大的争，无欲是最大的欲——道德经第66章

【原文】

江海之所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。是以圣人欲上民，必以言下之；欲先民，必以身后之。是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。不争，故天下莫能与之争。

【感悟】

《天道》中，丁元英与韩楚风有一段精彩对话：

韩楚风：为了总裁之位，张副总深藏不露；梁副总志在必得，我表了一个有变数的态。

丁元英：“这件事情是退后一步，让出一条道儿，让两个副总先过去，胜算可能会大一些，但也有失算的可能。

丁元英：你办事，老总裁放心，但董事局不一定放心，……退一步，让两个副总之间的矛盾上升为主要矛盾，让他们内耗，等他们斗得两败俱伤，企业必然会蒙受损失。这就是此消彼长，有个比较。

当董事会看出谁是争权的，谁是干事的，自然就众望所归了，这个时候你才有可能建立真正的权威。

否则，你一登上拳台，就会促使他们结成联盟，你可能成为第一个牺牲品。

最终韩楚风登上了总裁之位。

老子在这一章讲“善下”和“不争”的好处。要成为圣人，要做到“善下”和“不争”，不能与民争利，要真正为民着想，与民由之，与民同心，与民同乐。

回到我们的现实生活，善下，是内心甘愿居于下位，不事事争功争利，为人踏实低调，尽心尽力做好事情，越把自己处于“低下”的地位，越不会被人嫉妒，被人陷害，处境就越安全。

不争，是让一切顺其自然，不刻意求取，不争不抢，心态自然平和，遇到任何事情，都能泰然处之，保持恬淡实。

一心想要居人之上，就会动心机；一心想要争得比别人多，就会有所求，身未动，心就先输了。

遥想当年，我刚从学校毕业到机关实习，发现越是平时很少见到、身居高位的领导，碰见我们，那真叫和蔼可亲、平易近人，可是越是具体办事的、临时借调的，反倒趾高气昂，眼睛长在额头上，把我们使唤得“团团转”不说，还时不时遭受斥责，犯错都是我们的，功劳都是他们的。

当时，万般不解，现在想来，正因为领导们能够“居下”、“善下”，他们才身居高位的啊。

也许有人或疑惑，我不争，我居下，那时机稍纵即逝，我就错过了啊？

其实，得与失、高与低，在当时来看，是最大的事情，比如工作升职、恋爱婚姻，生意成败，在当下的小时空里，你会以为，那是一件性命关天、举足轻重的大事，会关系到你的未来、你的一切。

然而，假如，你能够把时间拉长，用历史的、未来的、超前的眼光来看，也许，若干年后，你会庆幸，幸亏，当年我没有从机关转成企业；幸亏，当年我没有把户口从农村迁到城市；幸亏当年我放弃了铁饭碗，成功创立了自己的小天地，幸亏，当年我没有选择他作为人生伴侣；幸亏当年那个生意没有成功，要知道，决策对错、一时得失，在当下与未来，你内心的判断，也许会截然相反。

有时候当下的付出，回报不是即时的，也不是立竿见影的，但是日积月累，没有白流的汗水，你现在的努力，决定着你未来五年十年的位置。

不要计较一时得失，不要妄想努力马上看到成果，慢慢来。

人，一定要有一个底线，要懂得谦卑、居下，并且善待周遭所有人，不与人争，也没有害人之心，做好自己。

也许有一天，你不争，可是别人却都推崇、信任你，你反而会“意外”得到你曾经“ 不争”东西。

当然，不是所有人，都是如此幸运，那需要天时地利人和，但是，即使，最终没有被推到台前，没有得到你曾经想争的一切，但是，你能够平和快乐幸福地过一生，那也是赚了，也是争到了、得到了。

值得注意的是，我们不是为了争而刻意不争，那就是玩权谋了，我们要做到的是内心真正不争不抢，无欲无求，我只管顺应自然，踏踏实实做好自己的事，至于结果怎样，一切顺其自然，是我的，他到我面前，那就是我应得的，坦然接受；不是我的，他不来，我也能够坦然接受。

不争是最大的争，无欲是最大的欲。

【译文】

江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，是因为它居于百川之下，所以才能成为千百河谷的统帅。因此“圣人”要领导人民，必须心口一致地对人民表示谦下；要成为人民的表率，必须把自己的利益放在他们的后面。所以，有道的人虽然地位居于人民之上，而人民并不感到负担沉重；居于人民之前，而人民并不感到受害。天下的人民都乐意推戴而不厌弃。因为他不与人相争，所以天下就没有人能和他相争。

大家好，我是拂尘记，写日常感悟，聊亲子日常，拂生活尘埃，感人间之爱。

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