女娲娘娘造人，原本人人都有3只天眼？为何仅闻仲杨戬等人开天目
四大名著《西游记》里，观音菩萨向玉皇大帝举荐灌江口二郎神后，都有八九72变的孙悟空和杨戬，打得一片火热，却难分胜负。
特别是在孙悟空使用法天象地之术，变幻成麻雀儿、大鹚老、青鹞、鲤鱼、庙宇等物后，二郎神一时找不到了孙大圣，如果不是后来杨戬打开他额头上的“天眼神目”，二郎神还真难看清悟空的来踪去影。
文学作品里，除了西游神话中的二郎神杨戬开了第3只“天眼”外，《封神演义》中的闻仲也有第三只“天眼”；民间神话传说里，三只眼的马王爷，宋朝时期的包拯包大人，也都开有“天眼”。
那么，什么是“天眼”？这些少数人所拥有的第三只眼睛，又是怎么来的呢？结合民间神话传说和《西游记》、《封神演义》等名著文学作品原著，今天，“源易缘”就来谈谈这个话题。
古籍中说：“皇天要识物，日月乃化生。走天汲汲劳四体，与天作眼行光明……再得见天眼，感荷天地力。”
中国的道教文化中，将第三只眼睛称为“天眼”，也就是开了天地（天神）的眼睛，能看清轮回六道、远近、上下、前后、内外及未来等。
一、五显灵官——马王爷马元帅
“一称元帅二华光、眉生三眼照天堂。头戴攒顶帽，三角金砖在袖儿藏……”
提起马元帅，大家可能会觉得模糊不清。但提起三只眼的马王爷，很多人就会肃然起敬。很多人都清楚马王爷可不好惹。
令马王爷威名远扬的应该不仅因为他有“三只眼”，还因为一句流传很广的狠话：
“不给你些厉害瞧瞧，就不知道马王爷有几只眼睛。”
《西游记》第96回“寇员外喜待高僧，唐长老不贪富贵”一节中，唐僧取经团队曾经路过“华光行院”，甚是萧条。
唐僧就告诉徒弟们：华光菩萨是火焰五光佛的徒弟，因叫剿除毒火鬼王，降了职，化做五显灵官。
三只眼的马王爷马元帅，在民间也称为“火神爷”。中国的传统文化里有谈到的：华光菩萨、华光天王，五显灵官、马王爷、马天君、马灵官等名称，应是同一个人。
“源易缘”注意到，在神话故事中，细数三界有第三只“天眼”的神仙范围内，马王爷名列其中。
在这句话里，有几点值得细细品味：马王爷的眼睛很是特别，与众不同；马王爷这个主，真心不好惹；一旦招惹了惹不起的马王爷，后果自负……
马王爷的第三只眼从何而来？
查阅资料，会发现：流传有玉皇大帝赐“神眼”说；有赵州桥马王爷与鲁班神“打赌说”；
还有传马王爷是“封神榜”中的纣王之子，遭天犁而锄死的殷郊说；更有马王爷是汉武大帝的宠臣、匈奴王皇子、归降大汉后负责马监的金日磾之说……
神话传说中，马王爷被真武大帝收服后，成为其手下的36天将之一。玉皇大帝还封他为“火部兵马大元帅”。
据说，马王爷的第“三只眼”就是火之精。马王爷还是火神的象征，可见这个神仙有多厉害了！
二、阐教三代弟子、灌江口二郎显圣真君
在《宝莲灯》等文艺作品中，二郎神杨戬是玉皇大帝的亲外甥，父亲是杨天佑，母亲为云华仙女。
杨戬成神后，被敕封为昭惠灵显王，还兼负着天庭的司法之责，只是他“听调不听宣”。
在名著《西游记》里，二郎神被观音菩萨举荐，参与到了收降孙大圣的天兵天将队伍中。
在《封神演义》里，杨戬是西周姜子牙的一位得力神将，在封神大任中，功不可没。
值得注意的是，二郎神用第3只眼，识破了孙大圣的72种变化，也用神目放出了法力，主动向对手予以进攻。
杨戬的“天眼”来历有3个，一种观点认为：是他的母亲、玉皇大帝的妹妹瑶姬仙子所赐；第二种观点称，女娲娘娘造人时，人类原本就造有第三只神目，也就是“天眼”。只不过，凡人想打开第三只神目，并不简单，而需要人们通过修行大道法门，才能打开“天眼”。
第三种说法与盘古开天辟地有关。盘古开天辟地累倒后，左眼化作太阳，右眼化作月亮，而头发和胡须则化成了苍穹星空……
太阳属阳，月亮属阴，一阴一阳，正好契合了天道定律阴阳平衡的自然规律。
三、截教三代弟子、商朝太师闻仲
闻仲是商朝耿直威严的一国太师，托孤之臣，国之栋梁。
《封神演义》里谈到闻太师时指出：闻太师头生三眼，中有一目神通，白光数寸，可辨忠奸善恶。
闻仲的师父截教通天教主的八大亲传弟子、五大圣母之一的金灵圣母。碧游宫中，闻仲学道50年。
下山后，闻仲享受人间富贵，两朝元老，深得帝乙和纣王帝辛的敬畏和信任。
闻太师也在商王朝没落之际，赤胆忠心，试图力挽狂澜，最忠以死报国。被姜子牙封为“九天应元雷声普化天尊”，还统率雷部24位正神。
《封神演义》原著中，曾描写闻太师时指出：闻仲骑墨麒麟能一日千万里，他手中雌雄双鞭乃阴阳二龙所化……许仲琳老师强调他的异相：头生三眼，额头中间有一神目，白光数寸，就可辨奸邪忠肝，人心黑白。
上面内容推断有种可能，闻太师虽有神目，能辨忠奸正邪，人心好坏，却难识妖邪附身。
可见，闻太师的“天眼”，是天生神目，并非凡物。是闻仲在碧游宫中苦心修炼，经过金灵圣母等神仙的帮助，成功打开了天眼神目。
四、阴阳眼包公包大人
历史上的包拯，虽然出生在贫寒之家，长大后却有正义感，不畏权贵，公正廉明，被人称为“包公”、“包青天”。
在民间，百姓们还流传有“关节不到，有阎罗包老”等俗语。后世将他奉为神明崇拜，认为他是奎星转世，也有人称他是文曲星下凡。
民间传说，包公白天公堂断案，夜晚还会到地府审理案件，就是因为他额头也有第三只“阴阳眼”。
在有关包公的文学影视作品中，就有不少关于他额头一亮，打开天目公正断案的故事传说。
“人道公门不可入，我道公门好修行。若将曲直无颠倒，脚底莲花步步生。”包公之所以能打开天眼神目，就是因为他有一颗清廉公正的正义之心。
易学中，古人将五官之一的眼睛称为“灵魂之窗”、“智慧之门”，更认为相由心生，看贵在眼、看富在鼻、看福在耳、看寿在眉、看禄在嘴、看慧在额。
眼睛能够明辨物象、增长知识。修行的层次越高，眼睛的作用范围就越广。
据说，一旦天眼神目打开，通过此眼，便可看到外在的感官世界，也可通往无限内在的宇宙世界。有了天眼的人，就可用来窥视三界奥秘，天上地下万物生灵都逃不过他的三只神目。
《黄帝内经》中，黄帝问岐伯：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终始，此其道生……中古有至人，淳道全德，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外……其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，举不于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，亦可有百数……
可见，在传统观念中，之所以只有少数神人才能打开天目，主要是人的因为修为和造化不到家。从现实的角度说，是人类对超过现实认知的世界，强烈的求知欲望所化生的产物。
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参考文献：《西游记》、《封神演义》、中国神话民间传说》等；