学习《论语》第197天之第十四篇【宪问篇】。
14.40：子张曰：“《书》云：‘高宗谅阴，三年不言。’何谓也？”子曰：“何必高宗，古之人皆然。君薨，百官总己以听于冢宰三年。”
译文：子张说：“《尚书》上说：‘殷高宗守丧，三年不谈政事。’这是什么意思？”孔子说：“不只是殷高宗，古人都是这样。国君死了，新君要三年不听政。所有官员都要听从冢宰（周官名，为六卿之首，亦称太宰）的命令长达三年。”
14.41：子曰：“上好礼，则民易使也。”
译文：孔子说:“居上位的人遇事依礼而行,民众就容易役使了。”
上好礼，则民易使也：遵守规则是解决混乱的最佳推手
社会混乱时，如果上层人遵守规则，依礼处世，那么他们的行为就有规可循、有章可守，礼乐刑罚都名正言顺。在他们的统治下，法理和制度会逐渐形成明确，人民明白了能做的和不能做的，便会变得十分易于管理。
胡适先生曾说：“一个肮脏的国家，如果人人讲规则，而不是谈道德，最终会变成一个有人味的正常社会，道德也会自然回归。”这是因为当人们开始遵守规则时，大家心中的底线和标准都是明确且统一的，自然会重新形成有结构、有秩序的整体，在此基础上便能继续衍化出人性、衍化出道德，从根本上解除混乱。推荐你读《赋能》《授权：如何激发全员领导力》
14.42：子路问君子。子曰：“修己以敬。”曰：“如斯而已乎？”曰：“修己以安人。”曰：“如斯而已乎？” 曰：“修己以安百姓。修己以安百姓，尧舜其犹病诸？”
译文：子路问怎样做才是君子。孔子说：“修养自己以做到恭敬认真。”子路说：“像这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己并且使别人安乐。”子路又问：“像这样就可以了吗？”孔子说：“修养自己并且使百姓安乐。修养自己使百姓安乐，尧、舜大概都担心很难完全做到吧。