《论语》每日一读433

《论语》阳货篇第十七07

【原文】佛肸召，子欲往。子路曰：“昔者由也闻诸夫子曰：‘亲于其身为不善者，君子不入也。’佛肸以中牟畔，子之往也，如之何？”子曰：“然，有是言也。不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁。吾岂匏瓜也哉？焉能系而不食？

【大意】佛肸召孔子，孔子打算前往。子路说：“以前我从老师这里听过：‘亲自行不善的人，君子是不会去的。’佛肸在中牟发动叛乱，您要去，这是怎么回事呢？”孔子说：“是的，我有讲过这样的话。但古人说过坚硬的东西，磨也磨不损吗？洁白的东西，染也染不黑吗？我难道是只苦葫芦么，怎么能够悬挂在那里却不可食用呢？”

【一点启示】前有公山弗扰，后有佛肸召，夫子均动心响应，这说明孔子并不是说说而已，真的是想实现自己的理想抱负：恢复天下王道。谁能用我的主张，匡扶天下，就够了。至于地盘大小，名声高低、利禄多少，都无所谓，真圣人也。

【浅谈】

1、佛肸（bì xī），春秋末晋国权臣赵鞅（赵简子，即赵氏孤儿赵武的孙子）的家臣，为其邑中牟宰，但投靠了范氏、中行氏。中牟(móu)，春秋晋邑，故址在今河南省鹤壁市西，不是现在的河南省中牟(mù)县。

2、瓠瓜为葫芦科葫芦属，一年生蔓性草本。 以其老熟干燥果壳作容器，即水瓢。《瓠叶·诗经》中已有记载。瓠瓜是可消肿结、润肌肤的药用瓜菜，嫩果可供食用，老后苦而不能食用，相对其他果蔬，营养价值较低。

3、挺有意思的，古时叛军总喜欢召文化人背书，前有公山弗扰、佛肸召孔子，后又有安禄山召王维、明宁王朱宸豪召唐伯虎。

4、“亲于其身为不善者，君子不入也。”以其身为亲，亲自动手跳到污水里，干坏事，如佛肸，自己造反了，他人避之唯恐不及，君子决不可同流合污。危邦不居，乱邦不入。子路引用的非常恰当恰时。

5、“不曰坚乎，磨而不磷；不曰白乎，涅而不缁”如果一个东西真的足够坚硬，磨也磨不薄（磷，云英石，片状）；如果一个东西真的足够白，怎么染都不会变黑（涅，矾石，染料）

6、什么叫坚硬，什么纯白，看孔子眼中的这块白石，出淤泥而不染。世上真有如此坚硬，密度如此高的石头吗？金刚石吧，如《金刚经》所言，能破一切，而不被一切所破坏。

7、吾岂瓠瓜？难道我真的是一只大而无用的葫芦吗？道家庄子和儒家孔圣人都拿葫芦说事，一个说无用方为大用，一个认为大而无用，系而不食，两家角度不同罢了。

8、道家希望世间万物皆自生自灭，自得其乐，完成自我救赎；而儒家偏偏要被人食用，为人所用，人活着的使命就是被他人所利用，焉能系而不食！