于虚无处

      哲学家说：存在就是虚无。虚无感就如同空气，它是无时不在的，或许它就是人生的一个恒常无解的命题，是一种无法证得自己存在的恐惧，是一种孑然独立的孤独。就像置身于暗夜里大海中漂浮着的一叶扁舟，有着一种深深的无助与绝望，会让人感觉到一种几近死亡的感觉。每个人都害怕这种虚无的感觉，于是就会通过各种努力去填充这种虚无感。有人致力于金钱的获取，看到哗哗的财富倾入囊中，会获得成功的快感；有人致力于地位的追逐，在别人的簇拥下，会感受到自己的存在；有人会致力于事业的经营，在事业的打拼中，会得到一种充实感；有人会致力于关系的营造中，在与别人的联结中去消弭孤独的感觉；有人热心于公益，在对别人的关怀中对自己进行救赎。每一个都想在生活中能够攥住什么，这样心就会有所寄托，从而就会逃脱那种令人窒息的虚无感。

      每个人都想找到存在感，但实际上每个人都是真实不虚地存在这个世界上，如我们看到的每一棵树，每一朵花，或每一粒尘土……但是人们总是不断地去找寻另一种存在感，别人眼里的存在，看不到自己实然的存在。 自然界的山山水水，花花草草，还有小猫、小狗们，不知它们是否也会有虚无的感觉，或许它们就只是纯然地存在着，没有人类这么复杂的心思，人类似乎在某些方面应该要“进化”到动植物的水平。如三毛所写：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒。没有悲欢的姿势，一半在尘土里安详，一半在风里飞扬一半洒落荫凉，一半沐浴阳光。非常沉默、非常骄傲。从不依靠、从不寻找。”或许当人们不再疲于证明我们的存在时，我们才会在蓦然回首间发现我们早已在这里。拿什么拯救这种无处不在的虚无呢？佛教中的无我或许就是解脱的境界，只有当自己消融在宇宙之中，自己就与万物成为一个整体了，那种虚无之感就会消失了，会产生一种圆融自足的感觉。

      不过虚无也并不无好处，就是因着虚无，人们才会去寻找破解之道，这个世界也才会因此而丰富多彩。世界是矛盾的，生活也是矛盾的，生而为人就得承受世间的苦难，真正能够超脱的，只是少数人而已。​​​人们虚无着、寻找着、努力着也困惑着、满足着。