《四圣心源》精要（56）

      《四圣心源》精要（56）

                    黄岐之

                    “阴脱”

[摘录1]  阳自右降，降于坎府，而化浊阴，则又含阳气，是谓阳根。阳性温和而升散，阴气左升而不陷者，有此坎阳以辟之也。其升散之权，全在于脾，脾气不升，则精血驰走而阴脱。

[意义]  “阳位于上，而上自右降，则为浊阴。”（“阴阳”）。阳在上，自右降化浊阴，入坎（肾水）位。浊阴含阳气，为阳根。阳气之性温和而升散，阴气左升而不陷是坎（肾）阳的温升作用。阴气升散之权，全在于脾，脾气不升，则精血疾驰而阴脱。

[感悟]  一气含阴阳，阴阳合抱。气有阳升阴降，阳在上，阴在下，阴右降，阴中之阳（阳根）随之右降，入坎位，化浊阴为肾阳。阳左升，阳中之阴随之左升。阴气左升而不陷是坎（肾）阳的温升作用（肾阳助推脾阳升）。阴气升散之权，全在于脾，脾气不升，则精血疾驰而阴脱。

[摘录2]  二十难曰：脱阴者，目盲。目者，阳神所发。阳根于坎，坎水，阴也，而中抱阳气，坎阳温升，而生肝木。肝藏血而含魂，魂即血中温气之渐灵者。温化而为热，则魂化而为神。阳神发露，上开双窍，而为两目，目乃阳神之所出入而游行也。阴脱者，阳根澌败，精血失藏，魂神不能发露，是以目盲。

[意义]  二十难中说，脱阴的症状：目盲。目是阳神所发之地。阳根在坎，坎水为阴，其中抱阳气，坎阳温升，而生肝木。肝藏血而含魂（阳气方升），魂即血中温气之渐灵者。温化而为热，则魂化而为神。阳神发露，上开双窍，而为两目，目是阳神出入而游行之门。阴脱者，阳根衰败，精血失藏，魂神不能发露，因此目盲。

[感悟]  脱阴之人目盲，阳根衰败，精血失藏，魂神不能发露。目是阳神出入之门，阴脱则阳衰，阳气无，则目无阳神发露。

[摘录3]  凡人之清旦目盲者，是其阴气亡脱，定主死期不远。名为脱阴，而实以阳根之败。《素问》所谓目受血而能视者，亦是此理。后人不解经义，眼科书数千百部，悉以滋阴凉血，泻火伐阳，败其神明，以致眼病之家，逢医则盲。医理玄奥，非上智不解，乃以俗腐庸妄之徒，无知造孽，以祸生灵，可恨极矣！

[意义]  凡人之清旦目盲是阴气的亡脱，表明离死期不远。脱阴是阳根之败。《素问》所谓目受（有）血而能视者，也是同样道理。后人不解经义，眼科书数千百部，以滋阴凉血，泻火伐（消）阳，败其神明，以致眼病之家，逢医则盲。医理玄奥，非上智（不是深刻理悟医理之人）不解，庸俗无知无德，妄为之徒，无知造孽，以祸（祸害）生灵，可恨极之极！

[感悟]  脱阴是阳根之败。后人不解经义，误以阴虚，滋阴凉血，泻火伐阳，败其神明，祸害生灵，

[摘录4]

乌肝汤

甘草二钱　人参三钱　茯苓三钱　干姜三钱　附子三钱，炮　首乌三钱，蒸　芍药三钱　桂枝三钱

煎大半杯，温服。

[意义]

药方名：乌肝汤

药方：甘草二钱　人参三钱　茯苓三钱　干姜三钱　附子三钱，炮　首乌三钱，蒸　芍药三钱　桂枝三钱

服用：煎大半杯，温服。

[感悟]  乌肝汤是由天魂汤加上首乌和芍药各三钱组成。天魂汤可以“升肝脾以助生长”，再加上何首乌“滋益肝血，荣舒筋脉”；另外，芍药“入肝家而清风”，可以清除肝木在升散时的燥气和杂质，这样一来，肝脾之气升散，精血有了藏身之处，精血反哺阳根，阳根旺相自然就不会出现脱阴的情况，也就不会目盲。

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