翻阅《回到当下的旅程》这本书，给我的收获还是挺大的。作者尼尔纳给我在们讲述了生命成长的正确方向，让自己保持觉知，训练自己回到当下的能力。书中也很清晰地为我们讲述了生命的本质以及如何回归，以及在回归的过程会遇到的障碍，也就是小我（ego）的自我保护，还有妨碍我们临在的内在压抑的情绪，最近也在看另外一本书，《当下的力量》，都是在共同阐述同一件事——回归。我对生命的探索是从在一次活动中一位老师的分享中开始思考的，当时老师在分享时说道，人要学会认识生命，了解生命。当时我听完之后我就举手提问这位老师，生命的本质是什么？如何认识生命？了解生命的途径都有哪些？我记得当时我是很渴望这位老师能够给我一个答案，或者至少给我一个明确的方向的。但是老师没有，他只是记住了第一个问题“生命的本质是什么？”他回答他也不知道答案，他也在探索中，要我多读读《心经》。所以这是留在我心中一直不解的问题。而当我看完这本书之后，好像有些问题的答案慢慢自动的浮现出来了。
你的终极使命就是觉醒进入合一。
我记得稻盛和夫在他的书《活着》有一句话是这么说的，生命的意义，在于你走的时候，比来的时候，灵魂更纯净一些，更高尚一些。在生活中修行，在工作中提高心地，磨炼灵魂。之前我在看中医的书，书上有一段话我觉得写得特别好，它是这么说的。这是一位中医学者和老师在探讨生命时的对话，中医学者想跟老师探寻生命的究竟。老师说，生命的究竟是什么？生命的究竟不过就是对自我的认识，而自我的认识必须在利益大众的过程中获得完善。你躲在家里可是“无我”了，出来遇遇事才知道“我”是多少坚固。或许生命的究竟。即对自我的认知，也是让自己更快的回到当下，复归临在的过程。觉醒是我们的终极目标，这是我们需要牢记的，这样才不会落入事项上，人生使命只是我们去到终极使命的船而已。还记得《当下的力量》也提到，佛，是让我们成为觉醒的人。
而让我们不临在，也就是阻碍我们觉醒有4个原因：ego的抵抗；否认变化了的自己；来自己过去的、被压抑下去的情绪感受；与他人的缠缚。
书中说到，变化了的你是通向“真实的你”的大门，觉醒的一个最重要的关键就是要拥有、承认和坦白自己在头脑和ego层面的变化。你要做的就是照镜子，生活就是一面镜子，在不停的映照出那个变化了的你，你的各种关系也在不停地映照出那个变化了的你。如果你要从头脑的世界里解脱出来，你必须拥有、承认，并坦白自己各个方面的变化，而且，你必须要没有评判的去做。
还记得上一周写了周总结，灵魂伴侣给我的反馈是我只是“知道”，接下来还需要承认与坦白，或许这也是我需要进一步深入的。
当我们压抑负面感受时，我们就很有可能会把这些感受无觉知的投射到他人身上。
这可以说是我需要面对的功课，由于对情绪感受的捕捉不够，很多感受也是需要进一步去分辨，这是我目前的一个点，再加上体内存留着很多过往的负面情绪，所以现实生活中，只要有人触碰到伤口，马上就会有情绪升起，抑或是把这份情绪投射给别人，产生很多对他人的评判。最近这几周就是这样，身边有几个同是6号的病人/同学，在他们身上总是能感受到负面的情绪，特别是那些没有学习成长的人，当他们表现出负向的面向时，就更是如此。不愿意面对和承认自己不能的一面，内心就用傲慢和自大来对抗。
与他人的纠缠，是指什么？如果我要你爱我，或接纳我，我就和你纠缠在一起了。如果我想让你认可我或同意我，我就和你纠缠在一起了。如果我试图取悦你以便得到你的接纳，我就与你缠缚在一起了。如果我害怕你的评判或否定，我就和你纠缠在一起了。如果我害怕你拒绝我，我就和你纠缠在一起了。如果我操纵你或控制你，我和你就纠缠在一起了。如果我替你负责，我就和你纠缠在一起了。如果我评判你、指责你，或怨恨你，我就和你纠缠在一起了。事实是，我们都不可救药地互相缠缚在一起了。我们都不可救药地迷失在彼此之内了。
与他人产生纠缠就相当于交出了自己的力量，如果要从纠缠中解脱出来，就必须清醒的看到自己迷失在他人那里的各种方式，坦白这一行为。
之前在二阶课程上有一个成人礼宣言，是这么说的，我已经是成人了，我不再去乞求你的爱，我愿意为自己负起责任，为自己的伤痛负起责任，也为自己的幸福快乐负起责任，学会真正地爱自己做自己。我为自己在这里，我会邀请你与我同在，如果你不在，我依然选择为自己在这里!
时刻觉察自己是否处于纠缠，有没有为自己负责，是否积极主动。
自由的代价是允许自由。我能如我所是，也能允许对方如他所是。允许对方有自由同意或者反对我的观点，允许对方有自由喜欢或者不喜欢我，允许对方有自由接受我或者拒绝我，不去用自己的期待、恐惧或者欲望来控制对方。要进一步为自己解缚，我必须要觉察自己为他人承担责任或期待他人为我承担责任的各种方式，并且拥有、承认和坦白。
临在的疗愈力量
在后一章节的《灵魂之旅》中有一个小节，讲到了临在的疗愈力量。当下时刻是进入过去之门，是真正的疗愈和完整成为可能。通过本体的力量所获得的的疗愈，丝毫不亚于奇迹。他就像我们在调用神的恩典和力量，不仅要凭借我们的全然临在，同时还要保持我们人性的彻底坦诚与真挚。章节后面也有列举了头痛和脑瘤的疗愈案例，这也给我的诊疗是相当有有启示的。最近临床上一直在使用内针，进针后会让对方去感受不舒服的地方的变化，我们叫做导引，现在再去看时，也就是让他通过感受身体，去让自己回到当下，形与神俱，也就是时刻活在当下的能力，越学越发现，原来这些东西在中医里面已经讲的很明白了，只是今天才逐渐看明白。
在这本书的后半部分也有一个版块是讲到责任的，再看一遍，感受又不一样，这里摘录如下:
在生活中，绝大多数的时候，我们摒弃了对自己人生的责任。你在以某种方式为他人负责，而他人也在为你负责。你对他人怀有期待，如果期待落空，你就感到愤愤不平。都怪他们。都是他们的过错。他人对你也怀有期待，当期待落空时，他们也有怨气。他们要怪罪你。都是你的过错。你要做的就是，宣告自己不为任何人负责，你就卸下了这个责任的重负。你为何不这么去做呢因为你不宣告他人不需要为你负责，你就无法宣告自己不需要为他人负责。你必须得完全放下你对他人的期待，而这就意味着，当你不能随心所欲时，不要责怪他人。当你没有得到你想要的，这并不是他人的过错。你要为自己负责。
真正的责任真正的责任盖了四个方面。当这四个方面全部呈现在生活里时，你才可以说自己是真正负责的。
第一，你必须要应对(respond)。不管当下在发生什么、须能够自发地去回应。如果你饿了，就去吃。如果渴了、就去喝水。如果听见音乐，就去跳舞，或唱歌。如果你看到喜欢的人，就上前个好
第二，为自已的各种情绪反应(reactions)承担全部责任。在生活中你会不断地对人、对事产生情绪反应。你感到受伤，或气愤，或被误解。你觉得自己不被爱，或者难过，而且，这些都是别人的过错。都是别人该受责备。他们就是要为你的反应负责。
第三，要搞清楚自己想要什么是你的责任。很少有人真正知道自己想要什么。童年时，人们在学会依顺父母的欲求的过程中“知道自己要什么”的天性就被剥夺了。在这个过程中，他们的力量就被夺走了。要活在真正的责任中，你必须要回到自己的天性，知道自己想要什么。你想要的，是即刻的、真实的，是从当下时刻生起的。它和未来无关。只有当你知道自己即刻要什么，你才能够得到满足。如果你想要的来自于头脑，那么它就是一个欲望;其目的是幻想着在未来得到过去所缺失的那些能给你带来满足的东西。这种欲望会把你带入更深的分离。它永远不会满足你。
第四，也是最后一个方面。你要为自己的觉醒负起责任。每一个瞬间，你都要为自已是否临在负责。把自己从头脑世界的监狱里解放出来，觉醒进入当下时刻，是你至高无上的责任。而这个责任，需要你时时刻刻都牢记在心。
真正责任的另外一个特点在于，要认识到你所做的每一个选择都不可避免地会有接踵而至的后果。学会如何把后果与选择连接起来，你就会进入真正的责任里。只有那时，你才会看到你在用自己的选择来创造你生命的体验。一旦你真正明白并接纳了这一点，你就会把觉知带给每个选择。这样做，你就成了自己生命的主人。