《论语》学习（一百一十九）

原文

11.12：季路问事鬼神。子曰：“未能事人，焉能事鬼？”曰：“敢问死。”曰：“未知生，焉知死？”

译 文

11.12 季路问服侍鬼神的方法。孔子说：“怎么服侍人你还没弄明白呢，怎么能去想服侍鬼神的事情呢？” 季路又说：“那么死亡是怎么一回事呢？” 孔子说：“生存的事情你还没弄明白呢，怎么能先想死亡是怎么回事呢？”

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焉能事鬼：六合之外，圣人存而不论

李商隐在《贾谊》这首诗当中写道：“宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。” 和爱问鬼神的汉文帝比起来，孔子更愿意关注的是当下的现实世界。就像庄子所说的那样：六合之外，圣人存而不论。儒家学说是实用主义的学问，更看重为人处世的哲学。

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你是否赞同孔子的“鬼神观”？快来评论区聊聊你的看法吧！

原文

11.13：闵子侍侧，訚訚[yín]如也；子路，行(hàng)行如也；冉有、子贡，侃[kǎn]侃如也。子乐。 “若由也，不得其死然。”

译 文

11.13 闵子骞侍立在孔子身边，样子正直而恭敬；子路则是一副勇猛刚强的样子；冉有、子贡的样子温和快乐。孔子很高兴。但他说：“像仲由这样，恐怕得不到善终啊。”

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行行如也：一个不小心，孔子一语成谶

“行行如也”形容的是一副勇猛刚强的样子。闵子骞、子路、冉有、子贡几个学生围坐在孔子身边谈天说地，本来是很放松的场景，但子路却依然是一副紧张兮兮、枕戈待旦的样子。孔子见了，无心说了一句玩笑话：“若由也，不得其死然。” 没想到孔子一语成谶：鲁哀公十五年，卫国内乱，子路冒死冲进卫国国都救援孔悝，混战中被蒯聩击杀，砍成肉泥，这不禁让人唏嘘。推荐你读《孔子传》

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感悟

1.未知生，焉知死。

杨绛先生曾给一个年轻人回信说，“你就是想的太多，做的太少”。在飞速发展的今天，我们不要为虚无缥缈的事情烦恼，而应是立足脚下，把握现在，奋斗未来。

2.闵子侍侧，訚訚[yín]如也；子路，行(hàng)行如也；冉有、子贡，侃[kǎn]侃如也。

人的性格，藏在他的一言一行，一举一动中。

《论语》有句话，“视其所以，观其所由，察其所安”，通过“视”“观”“察”识人三部曲，就能了解一个人，首先是先看他的言行，其次观察他做事的内在心理，最后确认他的价值取向和志趣所在。