4月24日20:21,壹品创作者联盟(以下简称“壹品创联”)网文纵横公会头脑风暴公社准时召开“武林大会”,集结各路“英雄好汉”到场“听海观潮”“一览众山小”“一语道破天机”。
经过一天的投票,4月24日公社心灵捕手——“四大名捕”评选结果已揭晓,他们依次是:悟莘斋主人、无_穷、诗少、胡巴老欢儿(每月获评心灵捕手次数最多者自动成为月度心灵捕手,每年获评心灵捕手次数最多者自动成为年度心灵捕手)。
头脑风暴(2021年4月24日):
一、思考与探讨课题(司空颜命题)
1.如果给您一个机会,您在刚出社会时会选择谋生还是谋发展?
2.可事实没有如果,那么,您为自己曾经的后悔做过什么努力呢?
二、思辨与华山论剑(按出场顺序)
胡巴老欢儿:
要先摸几年路子,什么挣钱干什么,绝对不能干犯法的事,做过、努力过就不后悔。
不探路不知道“南墙”在哪,不头破血流不知道正路在哪里。在社会上混,总得闯一闯,没有不撞“南墙”的。
逝风而去_夕阳醉:
我曾经羡慕别人的腿可以走,但现在……
如果有机会,我会选择先谋生,再谈发展。
风扬先生:
1.如果给您一个机会,您在刚出社会时会选择谋生还是谋发展?
不用给我机会,我只差最后一步了。
2.可事实没有如果,那么,您为自己曾经的后悔做过什么努力呢?
这个,只有天知地知。
悟莘斋主人:
社会主义核心价值观倡导的是唯物主义和历史唯物主义,也就是尊重事物发展变化的客观规律,相信任何事物都是普遍联系的,并可以相互转化,但历史的发展潮流是正向的、不可逆的。
我们活在这个世上,总是要经历些风雨的,没有任何挫折或磨炼的人生是不完整的,既然我们选择了继续勇敢地活下去,就有责任给自己一个交代,竭尽全力为自己交上一份满意的答卷。
曾经青春年少时,大多数人意气风发、壮心不已,但随着生活阅历的不断增加和社会经验的不断增多,会发现生活原来如此残酷无情,它可不管我们怎么对待它,它只管按照自己的“意志”紧跟着历史的潮流缓缓向前。那么,既然我们无法改变环境或他人,甚至改变自己都看似难以实现,就要学会接受和变通。
这种接受不是恣意妄为、自暴自弃,而是一种看待生活的过去、当下与未来的态度和价值观——生活之于人的不完美才是常态,我们唯有接受它并与生活中的自己和解,才能尽可能多地减少心理上的痛苦与苦闷,才能让自己轻装上阵地面对接下来要走的路……
那是不是什么都不必刻意而为之,反正不管做什么都只是命运的轨迹本应有的轨迹和状态?
过多的干预与折腾有时往往是在导致本我走下坡路,但无论怎样都是相对的。每个人只能活一次(一世),都处在一种相对状态当中,相对好的坏的、有利或不利于自己的都是自己的本色。我们应当接受自己的本色,接受它最终的完整状态、轨迹和结果。但我们看待世界和人生的态度却是可以调整的,要努力转变自己的生命思维和处世方法,让自己洞察纷纭却能怡然自得……
公社里没有领导,大家是去阶级化的,人人平等,不需要恭维或溜须,以平等坦诚之心示人开心就好。
这就是人类区别于其他物种的地方——人在主观上会通过自己的想象来认识自己的主客观世界,从而让自己各行其道,虽然渺小,却也不失璀璨……
插科打诨一下,退休的“清洁工”有可能曾经是一位“科学家”,而现任的“科学家”有可能正兼任着“清洁工”。
或许人世间最难的事情莫过于“做自己热爱的事又能赚钱”了,就好比“鱼与熊掌不可兼得”才是常态,这又涉及到自我认知的问题了。
思之域_b01c:
我认为唯物和唯心是不可分割的,唯物是唯心的基础,唯心是唯物的升华。人得先解决基本的生存问题才有机会考虑发展的可能。只要是自己走过的路就没什么可后悔的,没有走过那些错误的路怎会知道正确的方向。
扶木:
我们今天串休,明天还要上学,据说五一放假五天。我今晚又得写作业写到半夜。明天上学,作业多,不说了,我写作业去了。
无_穷:
大家在讨论深不可测的命运?讨论被暗物质和量子纠缠所困扰的生命状态?这是命运的抉择问题吧,都只是物质的动态发展规律而已,没有好坏之分。人去改命运,这本来就是命运展现出来的一种形式。
不好意思,我最近思感跟着科幻文跑到遥远的世界里了!哈哈,说谋生还是发展啊!
人的一切行为都是自然之道。挣扎是自然,不挣扎也是自然,区别就在于是否区分不同的生命烙印,也就是“我”。我要挣扎,或者我不要挣扎,不在于具体的事情,重点在于是否由“我”发出的,这是根本。人要保持存在的状态,当然是生存优先喽。至于发展不发展,因人而异吧。
在浩瀚的星空之中,人类的存在特别独特,独特到一种什么样的地步呢?举一个例子,假如星空就像我们地球上的大海,这片大海有无尽的沙子,人类这个文明整体就是这无尽的沙子中一颗璀璨的沙子——与众不同的沙子。
因为人的独特性,个人愚见,我觉得人活在世界上,只要不去伤害别人,努力去闪耀生命的光华,就是特别有意义的。如果再具体到细微的事情,再往下具体细分,涉及到初入社会工作的这一个问题上吧。
工作,发展。首先说工作的本质是什么呢?工作的本质其实就是我们作为一个人,为人类整个文明做贡献的一种方式,也就是说在这个人类整个机器之中去做一个螺丝。
比如我们每个人最基本的吃穿住行,吃的是别人种的,穿的是别人制作的衣服,走的路是别人修的。我们既然在享受这些这些资源、这些条件,那么我们个人同样需要给予回馈,工作就是回馈的一种方式。工作本身是没有高低贵贱之分的,一个科学家和一个清洁工在我心中他们的分量是等同的。不同的是一个开发了自身的潜力,一个没有开发自身的潜力。
再谈一谈发展吧。我们所谓的发展是指能多赚钱还是能提升自己的智慧?因为钱是一种价值的中心产物。那么人活在这世界上需要生存,就需要进行物质上的交换,当然就会需要赚钱。除了满足自己吃穿住行之外的赚钱,说白了就是一种欲望。合理的欲望使人进步,那就多赚钱本身没有错。怎么多赚钱呢?这就是发展与工作的问题,当然就是要更专业、更精通、更热爱。
热爱最难,涉及是否能自我认可和满足的问题。人的特殊性就在这里——是否能让自己开心?自己热爱什么呢?这又涉及到自我认识的问题上来了。比较理想的状态是,既能做自己热爱的事,又能赚钱。
刚入社会,怎么分辨什么有前途还是没前途呢?没几个人能预见未来。能赚钱的工作肯定指当下社会急缺的工作。比如搬砖,赚钱就来得快,因为没人想出力,干的人就少了。
我觉得这个问题源于生命的时限,等生命突破局限,人能够永生,又是另一种需求了!又或者说,这是目前文明的局限,包括我们讨论的一切话题,都是在局限内讨论。能认识自身的渺小,不一定能突破这种渺小。这个就深了,或许大自然会迅速磨平一切改变行为和因果。
假如时间是一条直线,无论我们怎么改变过去的行为,未来都不会变化,因为未来的存在就证明过去的不可改变,或者说改变过去本身就是固定的历史,只是不为人知罢了。杀死过去的自己,这是个悖论,因为不可能发生。倒不是没有意义,只是未来可以承受这个因果。能回到过去,就是努力嘛!谁能办到呢?条件太苛刻。所以说,社会害怕人去思考,因为会颠覆规则。
举一个例子吧。假如你改变过去,救了一个朋友。那这个朋友过去有没有死亡呢?其实是没有人知道的,或者是没法证明的,或者说大家以为他已经死亡了——这种大家以为但其实是错误的认为。
离九思:
说得特别好,极具正能量。
彧其之:
人的生存就两点——一是物质欲望,二是心理欲望。二者和谐是人生存的目的。人必须承认自身的局限性,至少是现阶段的事实。何况每个人对物质欲望和心理欲望的重视程度不同,和谐的最佳位置也不同,这就是百态人生。
小桃爸爸膏膏:
除非抹去我现在的记忆,否则我不会作出相关选择。因为改变当初的任意一件事都会让今天改变,可能会损失更加重要的事情。与其纠结怎么改变过去,倒不如想想今后该怎么改善自己。你或许会在意另外一条路上错过的东西,但可能会忽略现在这条路上得到的东西。既然过去无法改变,那就没有纠结的必要了。所以,无论怎样改变过去都是没有意义的。
放到无限长的时间尺度上去看的话,人的每一次选择都会产生几乎一样多的好结果和坏结果。塞翁不失马,就不会得到一群马,没有这些马,儿子的腿就不会断。我不太喜欢接受这种说法,假如这样的话,人的一切努力便皆是徒劳了。我更愿意接受蝴蝶效应,但是祖父悖论又无法破解。
许你一世明月光:
尽人事,听天命。我相信所有的一切都已是最好的安排。
诗少:
关于唯物主义,我们要遵循事物发展的客观规律;关于唯“心”主义,我们要遵循心灵与精神上的需要。可是唯心主义建立在唯物主义的基础上,而唯物主义也在影响着唯心主义,可以说二者相互产生主客观方面的影响。
而发生过的事情不能改变,属于不可逆事件,但对于它所造成的影响,加以适量的改变,可以阻止过去发生的事情的恶性发展,这又是可逆的持续发展。对于过去发生的事情的影响,我们要舍其恶而求其精,于风雨中求其光亮,彩虹方可在雨后的天空出现。
三、后记
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