山川其舍诸

极光三人行0109之——山川其舍诸

                ——《论语》雍也篇第六

【原文】

6.6.子谓仲弓，曰：“犁牛之子骍且角。虽欲勿用，山川其舍诸？”

【Aurora极光说】

注：骍且角：骍，音ｘīｎ，红色。祭祀用的牛，毛色为红，角长得端正。

用：指用于祭祀。

山川：指山川之神。

译文为： 

6.6.孔子讲到仲弓时说：“（他虽出身贫寒），但若耕牛的牛犊长着红色的毛，角也长得端正，即使人们不想用它祭祀，山川之神难道会舍弃它吗？”

延伸思考：

1、孔子认为，人的出身不是最重要的，即使出身贫寒，只要拥有良好的品质和突出的才干，就算不符合常人的祭祀标准，“虽欲勿用”，但老天都看不过去，山川之神也都不舍得放弃。

2、山川其舍诸，用现在的话说，是金子总是会发光的。

3、山川其舍诸，用李白的句诗句来说，是“天生我材必有用”。

4、《中庸》中也有一章《天生我材必有用》，主要描写孔子对才德的看法。

5、儒学不排斥功利，而是反对急功近利。儒学主张从内功练起、修养自身，提高自身的德行和才能，然后顺其自然，水到渠成地获得想要的一切。这也正是中庸之道的精神——凡事不走偏锋，不走极端，而是循序渐进，一步一个脚印走下去。

6、犁牛之子骍且角，山川其舍诸，它体现出的老天公平性、山川包容性，与老子在《道德经》中的诸多描述也是一致的。比如，“天地不仁，以万物为刍狗”，天地对万物没有偏爱，一视同仁，“人法地（地法天，天法道，道法自然）”，大地，厚德载物，宽厚为怀。

7、诸如原生家庭出身、身体基因、历史事件、别人的思维局限性等许多外部环境，我们无法改变，但我们可以改变自己，改变看待事物的视角和态度，如老子所说“自胜者强”，以成长型思维求真求知，奉献社会，天地山川会看得见，“死而不亡者寿”（老子言）。