走在尘世，走在书里。

走在尘世，走在书里

文/殷炳莲

每天的读书时间，选在了下午，已经成为一种习惯。为什么？说不清楚。

读书与写作有一个共通之处：需要人静下来，心静下来，才能走进作品里，走进作者的心里，否则，如果内心聒噪不安，那么，读书只能是一种摆设。身已在，心已远，这就叫做“非宁静勿以致远”。因为智慧，都产生于人孤独的时刻。

今天的几篇文章，各有所长。《竹影》让我长了见识，关于绘画的。“西洋画像照相，中国画像符号。故墨画中看似只有一色，其实包罗三原色，即包罗世界上所有颜色。画家所描的竹，实在已经不是竹，而是竹的一种美的姿势，一种活的神气”。

这让我想起了写作与画画何其相似？有些时候，我们需要写实，真情实感就是好文章，可有些时候，也需要写虚，只需要一种意境美。

真真假假，虚虚实实，这与做人又何其相似？做人，太实了，太真了，就会被世人所笑；太假了，太虚了，被人所不屑。该虚则虚，该假则假，这中庸之道，这拿捏的分寸，都是大学问啊。

不由得想到了跟一个妹子的聊天。她对于婚姻非常失望，对于粗暴的老公没了信心，她的能力远远在老公之上，可动不动被老公骂来骂去。她想离婚，问我，该怎么办？我回答她，22年都过了，继续过下去吧！

我告诉她:”我们做女人的，要懂得柔情似水，以柔克刚的道理。你改变不了他，只有改变自己。最坏的办法就是，他出言不逊的时候，你不要在乎，就当他是在放屁，当他是一个病人。这样，你的心情会好得多。”

面对人生中太多的无法改变，我们只有把它看作虚无，过于重视一些真实的东西，反而会受伤。

“青春会逝去，爱情会枯萎，友谊也会凋零。而一个母亲内心的希望比他们还要长久”。青春，爱情，友谊，哪一个不是无形的、虚幻的？然而，只要希望在，即使它们都不复存在了，又有什么可怕的呢？虚幻的希望，一样可以支撑一个人坚强走完以后并不平坦的路。

在《山中避雨》里，丰子恺弹起了胡琴，本来索然无味的旅途，本来构造极其简单的胡琴，顿时变得津津有味起来。听的人入神，自己弹得有劲，于是，他想到了“乐以教和”，只因为特殊的环境下，让民间人得到了一种艺术的熏陶。

《给我的孩子们》一文里，寄托了丰子恺太多的感慨。孩子们的世界，何等可佩服的真率、自然与热情，可大人的世界何等沉默、含蓄、深刻？跟孩子们比起来，全是不自然的、病的、伪的！然而，谁又知道，孩子们的黄金时代有限，现实终于要暴露的。“后之视今，亦犹今之视昔”，这是何等可悲哀的事啊。

我也想到了今天的新闻。未来八个月里，国务院要介入调查校园欺凌事件。中国未满14周岁的孩子犯罪不追究刑责的观点将被质疑。看到孩子们互相殴打的视频—可恨可悲的是，他们竟然觉得自己很威风，能够录下来，并且敢于公布于众！是可忍？孰不可忍？他们原本是一尘不染的花朵啊！祖国的未来………

云儿，黄松，这些风景，给予了世间一些安慰，一些温暖。自然，永远都是最美丽的存在。

道法自然，这是不败的真理;虚实结合，这是人生的秘诀。

尘世的喧嚣复杂，终于在大师这里得到了洗涤，得到了沉淀。

      写于2016年的今天