一、惨案难破，好人难寻
《三块广告牌》收获一致好评，狂揽各类大奖。剧情贯穿了仇恨与救赎，张弛有度。整部片子满是暴戾、脏话、绝望、畸形、邪恶，但却让人从刺骨的寒意中感受到点点暖意，让人从彻底的绝望里看到丝丝希望。
到结尾，突然发现，两个小时的电影，结局其实就隐藏在开头，广告牌负责人Red Welby在看的那本书《好人难寻》里，这本书和电影有类似的寓意：事情并不会向好的方向发展，但每个人都有自我救赎的方式。
《好人难寻》是弗兰纳里·奥康纳的代表作，讲述的是一家六口人自驾出门，结果奶奶一语成谶，全家被三个暴徒“沦落人”杀害的故事。书里情节的发展，一步一步抓心，有关邪恶，有关赎罪，让人绝望。
是的，奇迹没有发生，事情没有变得更好。《三块广告牌》女主Mildred
Hayes愤怒地竖起三块广告牌，希望激起警长Willoughby专注她女儿的案子，可是，警长身患癌症，还自杀了；坏警察Dixon被逝去警长的信打动，改过自新，冒着生命危险取了嫌疑犯的DNA，可惜，嫌疑犯有不在场证明。
太让人绝望了，竖起三块广告牌时，Mildred说“总得有人为此事负责”、“我要折磨死那群混蛋”，结果这三块牌子搅动了全镇人的心，却并没有能抓住凶手。
但人的心境却在慢慢发生变化，片中人无论经历了怎样的苦难和际遇，忍受了怎样的不解和煎熬，他们心里结的冰，都在某个时间点上消融。
二、“看见”他人，能救赎他人
我们通过逝去警长的全能视角，看到了每个人的成长经历，看到了他们暴戾背后的脆弱、愤怒掩盖的愧疚。
警长的三封信，做了类似于我们心理咨询师做的事情：共情。我看见了你的痛，我理解你，也相信你，你会好起来的。
一个“被看见”的人，像被击中软肋，他积压的情绪宣泄出来，他可以重新获得力量。就像Dixon，一个滥用暴力的种族歧视者，当他了解到警长理解他童年失去父亲的痛苦，也“看到”了他想做个好警察的内心，他突然觉醒了，赎罪似的舍命追凶。
一个“被看见”的人，像灰暗的生命里，遇到一点光，他能看到希望。就像Mildred收到警长的信，她得到宽慰，她笑了；就像Dixon告诉她：我们找错人了，一直坚硬如磐石的她却表达感激“至少我有了一天的希望，我已经好一阵子没有过了”。
美国文学史家弗雷德里克·R·卡尔在《美国小说1940—1980》一书中说，“好人难寻”这句话原是圣徒耶路撒冷的西里尔的箴言，他认为通向精神生活之路必须经过恶龙，这些龙可能把你吞噬掉。
我认为这句话，是《三块广告牌》的主旨，也是开头Red手上的书《好人难寻》的文眼：一个绝望或者有罪孽的人，要获得救赎，必须经过炼狱一般的磨难，这种磨难可能是暴力，可能是更大的不幸，而且，这些磨难很有可能让人更无望。跨过去，能得到救赎；跨不过去，就只能坠落在绝望的深渊里。
片中的警长Willoughby，就像是帮助Mildred和Dixon战胜恶龙的人。而每个人的生命里，都会有灰暗到“看不见”的时刻，也都会遇到这样的“精神导师”，他可能是你的师长、朋友、亲人、心理咨询师，也有可能是你自己。
三、绝望的人生，其实也渴望被解救
救赎别人，需要“看见”，自我救赎，同样需要“看见”。
很多人，并不是心如死灰，他们也期望着一丝改变，不然他们不会在感受到一点希望时，内心欣喜若狂。他们只是“看不见”，看不见自己内心真正害怕的是什么，因为他们在逃避，不敢直面痛苦和责任，导致走不出来，一直停留在痛苦的漩涡里。
Mildred声称要警长对她女儿的惨死负责，她愤怒、控诉，其实只是因为她不敢面对内心的愧疚。她不敢想起，女儿遇害的那天，她和女儿的争执，她不借车给女儿，让她走路去见朋友，并且祝她被强奸的气话“美梦成真 ”，她一语成谶。
她觉得是自己造成了女儿的死，她的内心从来没有放过自己，所以，在面对所有人、包括儿子对她广告牌的不满时，她一点都不动摇。因为她知道，如果不转嫁责任，她根本无法饶恕自己，无法活下去。
Dixon也是一样，整天混日子，靠虐待黑人来发泄怒火，他同样不敢看自己内心的伤，只是用暴戾来掩盖脆弱。
他们的自我救赎是在直面了自己的内心之后，他们逐渐了解到自己深层的痛苦，放下对别人的愤怒和仇恨，其实是放下对自己的折磨，试着放下，最终获得救赎。
四、接纳痛苦，终获救赎
影片在Mildred前夫小女友，看似傻白甜的女生说出的金句中升华：“愤怒只会带来更大的愤怒”。
用心理学的名词来说，就是我们要学会进行良好的情绪管理。
情绪管理的第一步，是“认识情绪”，也就是这篇文章前半部分一直在说的“看见”：认识、了解自己情绪的真正来源。
然后，我们要做的，不是解决掉它，不是让它赶紧从脑海里消失，而是接受它。
《三块广告牌》从开始到结束，看起来一切都没有起色：案子依然没破、警局还是原来拖沓的工作作风、女主没有完全放下心里的仇恨，但每个人的心理却在慢慢发生变化，在逐步和解。
这个过程，源自每个人都接纳了现实，接受了生活即使不会变得更好，但还是要继续。
情绪也一样，即使我们依然和过去一样悲伤、痛苦，但我们接受它，每天带着这样的伤痛生活，不把它转嫁到别人身上，慢慢地，悲伤好像并不像过去那样让人痛不欲生。
认识情绪，并接受它，对于大多数人来说，就已经解决了情绪问题的大半。
法国哲学家让·波德里亚说，“医治我们自己的悲伤是件很困难的事，因为我们就是这种悲伤的同谋。要医治他人的悲伤同样也是很困难的事，因为我们也是悲伤的俘虏。”
是，每个人都可能是悲伤的同谋，或者俘虏，但那又有什么可怕，试着看见悲伤的自己，拥抱自己，也尽力去“看见”他人的痛苦，如果看不见，至少我不评价不指责，不让“愤怒带来更大的愤怒”。