读李镇西《自己培养自己》有感（十二）——读书的意义

            一、 读书有什么用？

    中华文明上下流传5000多年，千百年来，那些目不识丁的先人，也能快快乐乐的生活一辈子，为什么到了近代，国家极力提倡全民素质教育，而不是大搞“愚民政策”，时代的发展，让我们认识到。我们人类存在于这个世界，并不仅仅是简单的生物学意义上的生命体。人之所以区别于动物，源自于我们的思想，我们的内在精神，而阅读能够完整又完美的建构我们的精神世界。

柏拉图人生三问

      古希腊哲学大师柏拉图，曾提出三个看似简单，却终其一生都难以回答的问题：我是谁？我从哪里来？我要到哪里去？人的生命究竟起源于哪里？人体死亡之后，我们的精神又将去向哪里？从古至今我们一直在思考，却一直都没有明确的答案。不读书我们可以，继续这样年复一年，日复一日，毫无忧虑的生活下去。但我们不满足于只是一个生物学的人类，我们还要追求精神的内在体现。人生若没有这些五彩缤纷，波澜起伏的情感体验。那么人生是苍白的、无趣的，一旦失去了生活的信仰，就会产生可怕的后果。中国的孔子，古希腊的亚里士多德，这些先贤们，一直在为这个目标而去奋斗，他们用自己的实践来践行这条规则：让读书来支撑自己的生命。

      读书到底有什么用？我想引用英国哲学家弗朗西斯培根的一句话：说读史使人明智，读诗使人灵秀，读散文使人宁静，读小说使人认识社会和人生，博物使人深沉，伦理使人庄重，逻辑与修辞使人善变。

                二、读什么书？如何分类？

      阅读的意义在于支撑我们的生命。人类的文明意识很强，而人的寿命时间却有限，有那么多优秀的作品，无法一一都读完。镇西老师，根据多年的经验，或者说他根据阅读的经验，将自己所读的书，大致可以分为三类：从宏观层面认识人生以及历史，和我们世界的。从中观层面上认识我所从事的职业及教育。从微观层面上认识并指导过每一堂课的教学。简单总结为6个字：人生、教育、教学。他给自己定的目标是人生类的书要读50%；教育类的书，要读30%；而教学类的书要读20%。镇西老师一个在一线教育教学研究多年的特级教师，他需要站在人生的高度去看教育，站在教育的角度去看教学。

        而对于我个人来说，我觉得这三类书之间的比例我需要重新划分。因此我给自己定的目标是人生类的书读20%；教育类的书读50%；而教学类的书要占30%。因为以我个人的成长经历来说，目前还达不到镇西老师那样的高度。虽然在一线教学有13年的教学经验，一节课怎么上？教学重难点在哪里？学生的听课效果以及他们的掌握程度，我大致内心有了一些判断。但目前我极需要解决的是：需要一些大量的教育理念来支撑我的教育教学活动。毕竟按照读书对我们的实际价值来分别，人生类的图书对我们的价值是，从宏观上来认识人生历史和我们的世界，仿佛在我们的脑海里，又多生出一只眼睛。而从中观层面上来说我需要读50%教育方面的图书，那是因为我需要进一步的认识我，从我所从事的教育行业。最后从微观层面上来认识教学行业那是因为，我需要紧跟时代的步伐，需要这些来指导我每一堂课的教学任务。

          三、如何进行读书的内化。

      读书究竟有没有用？取决于你从书中读出了什么。人的思想是独一无二的。对于同一件事情，每个人的出发点不一样，看事物的角度不一样，甚至都能得出不一样的观点，产生不一样的思想。我们在阅读的过程中要学会去甄别。千万不能让自己的大脑成为别人思想的跑马场，而是要经过吸收消化然后融入内化成自己的东西。

      镇西老师读书，他最大的体会是，他的阅读关键是要从一本书中读出自己，读出问题。所谓读出自己，就是说从一本书中他可以读出相似的思想情感，熟悉的生活时代等一等读这样的书它可以和作者产生同样的共鸣，有着一样的审美，就是读着读着就会把自己放进去。而读出问题，则是镇西老师读书体会的精华。从一本书中他可以读出自己不明白的地方或者不同意的观点，这就是读出质疑，读出研究读出批判就是和作者进行直接对话。同时他还非常善于举一反三，他通过对作者的质疑往往还会延伸到其他一些教育常识，也会采用质疑的目光，甚至放下书以后还会被作者思想的火把，带动着自己的思考，这种阅读体会才是真正深入心灵的阅读。

        我们读的是书，但是却可以从中体会到作者在里面所传递出来的意识、思想、观点等等。他们通过一个个文学形象，最终经过自己的内化过滤结晶成为我们精神的内核。那些正义理想，忠诚，细节激情，则会融入到我们的血液，化作我们的血肉。当我们站上三尺讲台，这些内化的思想观点，精神内核，又会一点一点的传递给我的孩子们。阅读让我的思想丰满起来，事业也变得开阔起来，看这个世界看周围的人甚至多了一双眼睛。

      作为老师，我们的阅读应该是让自己与作品在精神上融为一体。只有这样才能真正走进作者的心理，让作者的思想情内化为我们的灵魂。从来就没有人读书，只有人在书中做，自己发现自己或检查自己。