一、今日好习惯：
1.《易经》1-41卦；《黄帝内经》素问3-4章。
2.滚背137下，跪坐30分钟，对他人微笑，对自己微笑。
二、本周亲子读经内容：
1.《易经 序卦传》系辞下传第六至第九章；
2.《文学启蒙 中》34五柳先生传；
3.《庄子 下》天下第三十三（二）；
4.《新概念英语》Lesson 25.
三、日常记录：
早上起来做了滚背，黄锦筠想做实验，我跟他说要吃吃完饭再做，婆婆也比较迟起来，早饭还没做好，黄锦筠就跟我商量要提前做实验，但是小小在看电视，黄锦筠一边看电视一边叫我。我在他身边了他还是眼睛紧紧盯着电视，我就去阳台洗衣服了，黄锦筠叫了我三遍，我洗完衣服婆婆早饭也做好了。我们要先吃饭，黄锦筠就不干了，哭着耍性子说我说话不算话。我跟他说清楚了第一不是妈妈不算话，是你边看电视还要做实验，一心二用是做不了事情的，因为做实验有一定的危险性，必须专心致志。二是吃完饭才有力气做实验，而且必须关掉电视。三是妈妈洗衣服是必须完成的，不做实验也要洗衣服，不能因为陪你做实验衣服就不洗了，要分清顺序和轻重。不能你想要做什么别人就要迁就你不做自己的事情。
黄锦筠平复了情绪，就一起去吃饭了。吃完饭和两个孩子一起做科学小实验。
第一个是“彩虹雨”。将量杯倒入20ml食用油，分别滴入红，黄，蓝三种颜色的色素，在瓶子里加入150ml清水。把食用油倒入瓶子中，静置观察其变化。只见有里面的颜色慢慢往水里下沉，就像是天上下起了彩虹雨。
第二个实验是悬浮的鸡蛋。在杯子里倒入150ml的清水，在水里放入鸡蛋，观察鸡蛋是往下沉的。准备50ml盐吧，放入100ml清水里，搅拌均匀后将盐水加入鸡蛋里面，观察变化：鸡蛋渐渐往上浮。
第三个实验是彩色蛋。往杯子里放入鸡蛋，倒入白醋，使之浸漫过蛋。观察鸡蛋变化：只见鸡蛋表面开始出现气泡。再滴入8-10滴绿色色素，搅拌好后静置24小时，期待明天的变化。
实验期间黄锦筠因为手被我洒到了食用油，就一直哭，我跟他说实验就是这样子的，随时都会有可能发生失误，你既然要做实验就要接受这样的风险，而且下次必须更加小心。
在做第二个实验时他和小小发生了矛盾，还互相扔东西，黄锦筠又那大嗓门一直吵吵嚷嚷。倒盐巴的时候小小先倒，甚至一把就把盐巴全部倒入水里了，黄锦筠一看就不干了，觉得应该由自己来倒，哭着吵着又开始发脾气。黄先生起来看到这种情况就埋怨我，说我不上班就会给家里添乱。我也没生气，就说小孩子闹矛盾是正常的。我就跟黄锦筠说还有下一步，下一步你来做，一手扶着瓶子，另一只手来搅拌，实验就是要相互配合的，不是全部要由你一个人来，黄锦筠做着做着就平静了。
这次实验后我和他约法三章：1.以后每天可以做三个实验；2.但是实验前必须做好准备，做好分工，配合，还需要保持细心和耐心；3.做实验不能打闹，因为会发生意想不到的危险，必须做到安全第一。
晚上练字，黄锦筠和弟弟玩得很嗨，不想进入房间写字，黄先生让他去练字，黄锦筠还说为什么要听爸爸的话？后来进来写了，写字的速度很快，写得也很不错，我跟他说悬针竖的问题他也都更改过来了。
写姓名的时候一开始他只写了一行就放飞自我去客厅玩了，又被我叫回来继续写，他不情愿地进来了，说写得好累呀，我也不回应他，我自己认真读《易经》，他看我没回应自己就静下心来写字。后来我过去看他写得笔画顺序不对，就把杨老师的视频给他看，让他多看几遍，按照笔画顺序来对着线条描写，我跟他说今天练习的“黄”字是你的本姓，做人不能把自己的姓给忘了，一定要端正地写好自己的姓名，他会意后姓氏也写得越来越好。
我给群里发练习的字帖，杨老师看了后说了三个字：“非常好”。想想目前孩子练字即使很被动，也要让他好好坚持练习，因为坚持练习才会有进步，孩子坚不坚持关键还是看我们父母。同时大人还不能放任不管，不管孩子只会瞎描，父母针对性的指导还是必须的，要时时关注孩子的状态，及时提醒更正。
晚上指读经典也是比较晚了，超过10点才开始指读，黄锦筠本来在玩恐龙，被我要求收玩具过来读书，他也很听话地收拾完玩具就过来指读了，今天读经典比较配合，慢慢步入正轨了。坚持，加油(ง •̀_•́)ง！
四、早课学习：今天的早课是华桂玲老师的《孔子弟子列传》。
华老师：很开心今天跟大家分享课程，提前给大家预祝元宵节快乐。20年我们一生都不会忘记，希望疫情早日结束。昨天在准备预告的时候，没有提前说具体的人物，到底是谁，卖了个关子。
问君那得智如此，只因早入黄金屋。送给大家，在20年我们能够继续，成为人生心的起点。
人物的分享分为四个板块：人物简介，成长经历，人生启示，与孔子的对话。除了四个部分以外，在学习过程中的体会或是心得，再跟大家分享。
今天分享的人物是子夏，姓卜名商，春秋时晋国人，在读《论语》的时候，经常会有子夏曰。除了刚刚说到的这些，再给大家分享个成语。衣若悬鹑，子夏家里也是很穷的。在分享人物简介之前想和大家一起学习一个成语，衣若悬鹑，就说会所子夏家境贫寒。
衣若悬鹑，就是鹌鹑，鹑的尾巴很短，衣衫褴褛的样子，子夏在生活中，家庭不幸，很早失去双亲，家境很难维持，据说15岁丧母，19岁丧父。子夏的家境的说法，甚短于财。有的人可能会想，家境不好对以后的人生有什么规划呢？ 子夏的人生中有机会当官，但是他比较清高，即使有机会当官，都不愿去，所以一生都是安贫乐道。人在贫穷的时候，就会有各种各样的歪门邪道，这里面也能看出，子夏品性很高的人。
第二个想跟大家分享的是子夏性格阴郁勇武。在《孟子》当中提到一个人，孟子在和公孙丑谈到，北宫有似子夏，没有写子夏勇到什么程度，但是写到另外一个人，这个人如果被刺，就一点反应都没有，如果眼睛被戳，眼睛都不带眨一下。子夏平时不爱说话，但是却非常得的勇敢。子夏的第二个为人特点：好与贤己者处，无友不如己者。第三个是以文学著称，通晓古文。
子夏的成长经历：15岁入孔门，属于孔子晚年的弟子，孔子过世后，为孔子守孝三年。自己成了西河学派。他的学生有李悝、吴起、商鞅。子夏了不起的就在这，他传播儒学，但是他的弟子有很多法家学派的。但是子夏晚年悲惨，晚年丧子。子夏的成长经历，15岁加入孔门，孔子晚年的弟子，在孔子去世后，很多弟子都是守孝三年，子夏也不例外，后来到了魏国，加入西河学派。他的学生里李悝，吴起，商鞅，他们都是战国时期的。很多都是法家的代表人物，子夏也是比较悲惨的一生，幼年的时候失去双亲，后来又失去了老师，晚年又丧子，一生安贫乐道，用悲惨形容不为过。
15岁入孔门，就随着孔子周游列国，之后就回到了鲁国，那会有当过一些官，相当于县级官员，上任后淡泊名利，勤政为民，政绩也是很突出，但是最后还是辞去了官职29岁时候孔子去世了，守孝三年。 后来经世致用，培养了大批人才。有些人因为这个批判子夏，儒家子弟，但是弟子学生却很多是法家的。
子夏的主要言论：子夏问孝。子曰：“‘色难。有事，弟子服其劳；有酒食，先生馔，曾是以为孝乎？”父亲母亲找你做事情的时候，你有没有很乐意去做？脸色好不好呢？子夏有句话也给大家分享下：博学而笃志。切问而近思，仁在其中矣。很多人知识渊博了，却没有很好的利用。子夏是一个近思的人，这是子夏教我们的，在学习过程中要坚守本心，对于我们人生的成长有什么帮助。如果我们能够做到这点，我想也都会很成功的人。
之后我们来探讨几个问题：如何看待贫富，如何看待得失，如何看待继承与发扬。接下来和大家聊一聊子夏给到我们的几点启示和感悟。如何看待贫富？如何看得失？如何看继承与发扬？我也经常与我儿子聊贫富的问题，我觉得钱只要够花就可以，能满足基本的物质需要。但是真的富有了，一定要帮助别人。
如何看待得失，在学习和继承的过程中，我们怎样去继承与发扬呢？现在我们学习的途径非常多，通过网络等各种手段，这就涉及到我们继承的问题。
子曰：‘夷狄之有君，不如诸夏之亡也。”这里有两种说法，一种是落后的民族有君主，不如华夏没有君主统治的便利。另一种说法是，连夷狄都有贤明的君主，但是华夏却没有。我跟嘉元是这样解释的，有一种家庭，父母不在家，孩子依然很自律，这样的家庭就好比诸夏之无也，还有一种就是父母在家，凡事孩子依然无法无天，就像夷狄之有君。