上网冲浪，你真的永远都不知道，下一秒会有什么东西跳出来污染你的眼。
这两天，热搜上出现了这么一个词条。
#中国女孩#。
不明就里的飘飘点开一看，直接目瞪口呆。
“中国男孩保护中国女孩”“中国女孩只属于中国男孩”“祖国不要女孩子了吗”……
中国男孩挺身而出。
中国女孩誓死不屈。
呵，好一幅“中国男孩女孩相亲相爱”的美好画卷！
再仔细一看，竟然还有“联姻”的字眼。
这弥漫着陈腐气息、让人一秒梦回大清的文字，竟然出现在了2020的中文互联网上。
这是什么迷惑行为大赏？
事情的源头，是司法部2月27日发布的一个《外国人永久居留管理条例》（征求意见稿）。
大意是外国人什么情况下可以在中国永久居留，以及会享受什么权利。
简单来讲，移民门槛的问题。
但这边征集意见稿刚出，那边就有阅读理解“满分”的人给大家画了重点。
通篇两个字——高贵。
重点一出，当然就不必再细细阅读条例全文，自我发散思考就好。
于是，外国人口大量涌入，会娶走中国女孩的言论出来了。
有人给这舆论添柴加火，扒出来了两年前的一个个人提议的非官方报道——
建议引进外国移民弥补我国劳动人口不足；大力鼓励中国女大学生和留学生联姻。
不知道从哪里扒出来的陈年消息、特意加红标粗的“重点”，简直坐实了外国人会娶走中国女孩的消息。
紧接着，又出来了地方的“真实案例”。
苏州送走了500个女孩，最小的13岁。
不嫁没有毕业证。
？？？
这看着就尴尬的造谣，居然真有人信。
也难怪，前有最新条例，后有历史报道，附加真实案例——强制联姻坐实。
这能忍吗？
当然不能忍。
于是，一出“中国男孩挺身而出保护中国女孩”的大戏开场了。
中国男孩在键盘上站出来了。
一个个魔幻口号也喊起来了。
一时间我感觉仿佛看到了那些年我们惨不忍睹的QQ空间签名栏。
小奶狗高呼“姐姐放心，弟弟来了”，拼死保护“小宝贝们”。
温柔欧巴紧随其后。
一个个排着队，站成了一堵人墙。
护着的，是“乖乖躲在身后”的“小宝贝”。
还有cosplay爱好者、百变小樱忠实粉丝。
癞蛤蟆是他，王子是他，宇航员还是他。
不管是白天鹅、公主，还是全宇宙，都在他的管辖和保护范围内。
圣斗士型最看不惯别人只说不练假把式，要保护就拿出真气势。
于是腰间别刀巡逻安排上了。
婚礼抢亲也不是不行。
万不得已时，甚至可以献身。
即便为此斩断此生后路也在所不惜。
当然，还有这种样式儿的“献身”——
渣归渣，但当女孩需要我的时候，牺牲我一个，幸福千万家。
这些中国男孩不仅深谙小学语文煽情的精髓，还熟练掌握川剧变脸艺术的技能——
平时厌女此刻怎么如此无私？
心寒归心寒，我还是要拼死守护你们。
不用你拼命，不如先举手之劳，帮下被家暴的女生？
中国男孩迅速理清形势：那是夫妻俩的事。
“中国男孩”这些魔幻言论一出，有不领情的。
也有立刻许终身的“中国女孩”——
我华夏女子，千里霓裳，凤冠霞帔
万里红妆，只为嫁我华夏儿郎
结果，千里万里犹不够，惨遭中国男孩拆台——
你说的这千里红妆，是不是你自己出。
嫁可以，要排场？你趁火打劫！
够了。
重金求购一双没被污染过的眼睛。
口号一波接一波，留言铺天盖地。
中国男孩胸腔中充斥着随时会喷薄而出的悲壮的英雄主义。
他们一边打下这些保护我方女人的豪言壮语，一边沉浸在自我编织的舍身取义的梦里，感动得涕泪横流。
但，这种自我感动式的口嗨言论，真真是可悲又可笑。
女性以往被遭遇性侵、家暴、性别歧视的时候，怎么从没见你跳出来？
别扯什么可笑的保护论调了。
中国男孩所谓的保护，不过是打着保护旗号的，对女性的物化和私有化。
看看一个个的称呼——
小宝贝，小可爱，乖乖的。
他们眼中，女性不是和他们一样的活生生的人。
女性，被视为一个物件。
奥迪的一条二手车广告里，女性被堂而皇之地比作二手车。
婆婆冲向一对正在举行婚礼的新人，如纠察队长一般，捏一捏准儿媳的鼻子、耳朵、嘴巴。
检查完毕后，得意地比出OK的手势，此时配音响起：
官方认证才放心。
女性，被视为一个扁平化的、美的符号标签。
年龄相当的布拉德·皮特和前超模琳达·伊万格丽斯一起出现在CHANEL的广告里。
最后呈现的效果图，男性看起来是一个正常的人类。而女性，却被生生PS成了一个毫无缺陷，却也毫无生机的卡通人物。
以及，女性被视为一种资源。
再具体一点，再直接一点——
女性被他们视为了一种性资源。
拿这次事件来说。
中国男孩们，口口声声反对外国男性在中国的永久居留权，但却没有坚定地想要一刀切的意思。
对“输出”意见大到不行，“输入”倒是乐见其成。
亚非拉的单身女性可以来。
还最好控制下年龄，18-25岁最佳。
越南小妹也漂亮，加分。
但乌克兰不要，埃及、沙特、迪拜也不行。
所以，与其说，中国男孩是在保护中国女孩，不如说，他们是在保护自己的性资源和交配权。
何等荒谬和可笑。
中国女孩不需要这样的保护。
在《使女的故事》里，女性被物化，她们不再是一个活生生的人，而是一个行走的子宫，一个生育的工具。
琼最后站出来，对说抱歉的人说：
不要说抱歉，请做些什么。
各位中国男孩们，自我感动的口号般的宣言，和假装真诚的道歉起不到作用的。
一边喊着保护，一边对女性月经羞辱的，不是保护；
一边喊着保护，一边对女性家暴/对家暴视而不见的，不是保护；
一边喊着保护，一边女生不能穿短裙、夜间不要出门、性骚扰、性别歧视、情感霸凌……不是保护。
何为真正的保护？
我想，中国男孩们需要上的第一课是——
学会尊重。
—她就好像性感的旋转木马 我下不来
—她不是个物件
你一直把她描述成一个无生命的物件
但她是一个人
你有没有想过问一下她要什么
或是她喜欢什么
丢掉“中国女孩属于中国男孩”的混帐言论。
意识到她是一个人，而不是供你挑拣和评判的物品。
等到真正学会把对方当成一个人来尊重，懂得保护的边界后。
再来谈“保护”二字，也不迟。
否则，所谓的“保护”，也只是占有和控制罢了。
如果说，“中国男孩”们打着保护的名义，把女性私有化，已经够可笑。
那么，在这件事里积极回应的“中国女孩”们。
却让人看到了两个字。
倒退。
是的，自主意识的倒退。
听听“中国女孩”们撼天动地的“宣言”——
要么十里红妆，要么白绫三尺
我中国女孩只能嫁我华夏儿郎
字里行间充满了激愤与决绝，不知道的，还以为遭遇封建时代的逼婚。
只想问下，姑娘，究竟是谁逼你？
也有戏仿《金陵十三钗》，“大义献身”的——
姐姐会替你们去的
更有哀求“中国男孩”保护的：
男孩子，我求求你们了
不要把我们丢给外国人
今天被好多癞蛤蟆温柔到
什么白绫三尺，什么着汉服坠长城，什么强迫联姻……
女孩们是把自己想象成城堡里的公主，还是被迫和亲的昭君？
这洋溢的中二画风好笑之余，又透着蜜汁尴尬。
脑补一出大戏的女孩们，和“中国男孩”们的自我感动，又有什么区别。
且不说，任何人都没有权利，逼迫他人嫁娶。
沉浸在献祭式反抗的感动里，大可不必。
再有，这尴尬背后，其实是一种自我物化的弱者心理。
在语境里，把自己放到一个被安排、被祭献、被威胁的位置上，仰望、寻求强者的庇护。
将寻找婚恋对象的权利双手奉上，充当起满足“中国男孩”保护欲的“工具人”。
尤其是，写下这些留言的，大多是只有十四五岁的女孩。
看似戏谑，却赤裸裸展示了年轻一代女性自主意识的倒退。
日剧里早就告诉我们——
要一个人堂堂正正地活下去
谁都不去依靠
想要的东西，全都要靠自己的力量得到
现代女性，受过一定的教育，拥有能独立生活的经济能力，懂法知法，在意识上也有较强的自我觉醒。
应该明白，只有自己才能保护自己。
我们天天说独立，什么是独立？
独立意味着不依赖别人，自己解决人生中的一切问题，并承担选择后相应的责任。
如果真遇上什么令人不适的言语或行为，不管是外国人，还是国人。
女性们都足以运用各种方法来保护自己。
而不需要“中国男孩”们，打着保护的旗号，把女孩当成物品一样藏起来。
一个世纪以前，鲁迅的《伤逝》里，子君已经喊出了：
我是我自己的，他们谁也没有干涉我的权利。
到了今天，不管是物化女性的，还是自我物化，反而不懂这个简单的道理——
女性拥有对自己身体和命运全部的支配权利。
道理谁都懂，然而实行起来却不是那回事。
现实生活中，尤其在东亚文化里，这一权利常常被“剥夺”。
听听台湾女孩杨雅晴的故事。
杨雅晴在巴黎留学时，做了一行为艺术：吻了一百个陌生人，并把照片拍下来。
可吻了很多人，在许多人眼里，却成了不贞洁、可以随意“荡妇羞辱”的标志。
连外婆也觉得，她嫁不出去了。
“嫁不出去”，和“卖不出去”，是不是很相似？
不仅如此，许多女生从小就被教育：
坐有坐相，不能叉开腿，要不然就很丢脸。
而同龄的男生，他们可以在路边随便撒尿。
当长大一点，她被教育，不能穿太露的衣服，因为丢脸。
但同龄的男生，却在看“裸女”，开启自己的性启蒙。
男生在成长过程中，去探索自己的身体，探索情欲，甚至跟一样性别的人竞争性能力，都是很合理的。
反观女生，不论是什么阶段，女生的身体，还是情欲的表达，都是被压抑的。
其实，婚恋自由也好，身体自主也罢，也是老生常谈了。
但有一点值得反复强调，那就是女性的自主选择权。
重要的不是选择什么，而是拥有选择的权利。
所有女性，首先是一个独立的个体，她们有权利选择结不结婚。
也有权利决定结婚对象是谁，这个对象可以是国人，外国人，男孩子，女孩子……
这些都是个人的选择和自由，与他人无涉。
也不用把婚恋选择，强行与爱国相连。
结婚也好，恋爱也好，都与个人相关，与爱相关，但和爱不爱国，完全是两码事。
不仅在婚恋上，包括生育、职业、生活方式的选择上。
女性都是自己人生的决策者。
这是最起码的，为人的尊严。
最后，结尾借用杨雅晴演讲最后呼吁的一句话：
亲爱的女生，你们要拿回自己的身体，自己的情欲，自己的权利。
但不是从妈妈，或是从男人身上拿，他们不是敌人，权利一直都在你的身上，你的手里。