看见生命系列分享（三）

正确打开自我情绪

抓住自己不舒服的感受，深挖下去

重走自己的人生路，才能懂得，

智者的话语，是平凡的生活！

每一次的分享，都希望能够协助大家可以更加生活化的了解身心灵的理论以及在生活中发生的一些事情里面，可以不再限于自我意识之中不可自拔，把身心灵的理论实际的应用出来，真实的提升自己的生活品质。身心灵根本不是玄之又玄的，身心灵是很生活化的，根本不存在与跟生活脱节的。精神与肉体，本就是统一的。物质上我们需要丰盛，我们的精神跟内心，同样也需要丰盛。

我们现在都已经是开悟者了，这绝对不是吹捧，因为我们一直在闻听先贤的教诲，在传承他们的见地。“外在的一切都是最好的安排”“外面没有别人，只有我们自己”“外在的一切都是自我的投射”等等这些先贤的见地，直接拔高我们的意识维度，加持着我们，但是我们的生活，依然发生着让我们无能为力的，痛苦的，逃避的，压抑的等等事情。我们一直知道要活在当下，却无法安住当下。外界发生的事情在迷惑着我们，过去未来一直牵引着我们。这是为何，因为我们没有吃过猪肉，我们只是看过猪在跑。我们没有走过先贤走过的一条路，那就是证道之路，先贤证悟过，所以他们开启了心意识，也就是神性，也就是清净自性，他们具备定力，智慧以及能量。我们没有证悟过，那就没有证量，没有证量，我们依然活在意识心里面，也就是无名妄想，头脑，小我，匮乏，我们只具备控制力，聪明以及体力。我们舍弃了丰盛的内在，拼命的去追逐外界以期待丰盛自己的内在。在追逐之中，我们的物质世界越来越丰盛，我们的意识心越来越升级，而我们的内在，却越来越匮乏，我们的心意识，一直在蒙尘。如今，我们拥有的能力已能够上天入地，而原本，我们的真实力量却是可以开天辟地。如此的本末倒置，颠倒梦想。

我们每一天的生活，从大了看离不开家庭，事业，财富，情感，交际，健康。从小了看离不开柴米油盐酱醋茶。而无论从大看还是从小看，都是建立在我们与外界的互动交流之上。所以从根本上来说，我们离不开我们的身体。而我们身体所具备的感官系统，恰恰就是我们能与外界互动交流的媒介。我们每天一睁开眼睛，迎接的都是全新的一天，但是每个人的心情却是不同的。有开心，有痛苦，有烦恼，有忧愁。各不相同，因为每个人的昨天，前天，过去的时间所累积着的事件不同。所以看似我们已经处于全新的一天，但是我们的意识感受，却还在牵挂着过去，或者忧愁着未来。日复一日，有多少时间可以让自己完全处于当下。如同此刻在听分享的家人一样，你的思绪，完全处于当下吗。而觉得自己处在当下听的家人，你的意识有没有在思索我的话，评判我的话，还是完全处于倾听我的话呢。

为何那么难以处于当下，那是因为我们分分秒秒都在被外界牵引着，我们的感官系统紧紧的盯着外界的一举一动，眼耳鼻舌身不断的在提供给意识信息，死死的绑住了我们的心，控制了我们所有的喜怒哀乐。让我们动弹不得。西游记的故事相信家人们都听过。我们就是故事里的孙悟空，我们拥有看穿一切的眼睛，拥有创造一切的双手（金箍棒），拥有可以变换各种表情的脸（七十二变），更加拥有谈论天下大事穿梭过去未来的头脑（筋斗云）。是不是很像孙悟空。或许有家人会疑问那我们没有孙悟空的长生不老呀，我们有，我们的自我信念，自我意识，是那么的坚不可摧，水火不侵，就是长生不老的存在。而孙悟空再厉害，也逃不过释迦摩尼佛的手掌心，被压在五指山下，五指就是在指代我们的眼耳鼻舌身，而五指山，就是我们的自我定义。我们再厉害，还是在眼耳鼻舌身的圈里面打转，而眼耳鼻舌身看似是自主接收外界信息，实则是只接收自我定义想看的，想听的，想闻的，想尝的，想接触的。完全掌控了我们的身心，让我们痛苦不堪，不可自拔。当我们深陷自我意识时，就如同被压在五指山下的孙悟空，连吃一个桃子，都做不到呀。推荐大家看西游记的小说，真乃千古第一身心灵的教材。欲知造化会元功，需读西游释厄传。何谓释厄，那就是离苦得乐呀。

我曾经做过这么一个疗愈的案例（讲案例是为了配合分享的核心思想，所以对案例的故事跟过程以及里面的疗愈点不会全部说明，）。个案说自己准备辞职，原因是她新入职的一家投资公司，因为她是新来的并且做得是销售岗位，所以部门主任对她特别关照，一直带她在身边，手把手的教她。如何跟客户交流，如何推荐产品的话术，不厌其烦的指点。这让她很是苦恼，因为一同入职的其他同事都没有这样的待遇，她觉得被主任这样关照很不舒服。平常跟其他同事外出拜访客户之后呢，主任也都会事无巨细的问她外出的一些过程，而回答主任的一些问题，又担心自己说错话，越思考着说呢，心里越堵得慌。再加上做销售找客户太难了，不仅要介绍产品，还要说服客户，但是投资项目本身就具备风险，万一亏了怕对不起客户。所以刚入职一个月就准备辞职了。

我们的意识心，非常的喜欢攀附外界，所以意识心也可以叫做攀缘心。当我们意识心升起时，必然会有所对应的外境存在，而后我们会在这个外境之中不停地思考遐想，如同一匹马在草原之上肆意奔驰一般，并且呢还会在外境之中不停地分别判断，如同一只猴子一般跳来跳去。所以才会有心猿意马这个成语来形容。那个案呢，再被主任特别关照的时候，她的意识已然在思考主任为何这样关照她，同时也已经在思考在主任的身边，应该怎么样工作不会犯错等等。而当日复一日主任都是这么关照的时候，个案的意识对于主任的行为的自我思考，会更加的强烈跟执着，从而开始引发了焦虑的情绪。家人们可以假设一下，当你的另一半，一下子没有提前打招呼半夜才回家，那在他回家之前或者你催促他回家的过程之中，你的意识是不是已经在思考他怎么了。而当另一半经常出现这样的行为的时候，你的内心是不是开始焦虑，开始会出现各种负面的想法，甚至于开始恐惧一些负面的猜测。

在这种陷入外境的触动之中的时候，我们的感官系统，会因为我们意识的聚焦点，而越来越去收集对方这个行为的信息，从而呢，我们的情绪也将会随着这些信息越来越焦虑。我相信很多家人呢在被一些事情引发情绪之后呢，会对自己的情绪做一些释放，这是一种很好的自我疏导的行为。但是呢，情绪只是我们意识行为的产物，如果引发我们情绪的事情一直在发生，那么我们的情绪永远都不会释放完，永无止境。所以单纯的不得法的释放情绪对于深陷自我意识里面的我们来讲，会让我们舒服一点，但也会使我们越陷越深。为何这么讲，因为每释放一遍情绪，其实更加加深一遍自我的妄想。

而当个案深陷这种焦虑的情绪之中时，她会特别注意到其他的人，特别是跟她一起进来的新同事，当她注意到新同事没有这样的情况的时候，她的意识是不是会更加的去妄想，去假设，去推测。而后，会有越来越负面的想法跟判断出现。越这样，那么她的情绪将会更加加深，从而变成了恐惧。那家人们可以继续假设一下，当你的另一半持续的晚归，你开始关注他的行为，他的朋友，甚至于他回家时的样子，当他的朋友告诉你最近没跟你的另一半一起玩，公司也没有加班的情况，另一半回家遮遮掩掩，给不出理由，或者不回应等等的时候。你的心是不是开始猜测越重，越这样是不是越坐实自己的想法，越坐实自己的想法的时候，是不是就越恐惧，而恐惧将会推动你接下来的行为，或者引发两人的争吵，或者引发你也这么去报复等等行为。所以，当个案深陷在这种情绪之下的时候，她已经完全脱离了当下。不是情绪控制了她，而是她的眼耳鼻舌身完全被外境牵引走了。主任的行为，同事的行为，时时刻刻触动着她，时时刻刻让她的意识在进行分别判断思考。而越这样，她越关注主任的行为，同事的行为，陷入了这种一种恶性循环，死胡同里边出不来。工作，出不来可以换，可以逃离。但是当假设另一半的这种情况的时候，对象可以换，父母子女就没得换了。没得逃了。所以父母子女之间的功课，才是最难的功课，因为无处可躲，必须面对。

天上不会无缘无故掉下一个苹果，如果有，那是因为你坐在苹果树下。所以当我们会被外境牵引走我们意识的时候，那必定来自于我们的自我定义。个案苦恼的地方，或许有一个刚进社会，努力学习，又没有人教的新人所羡慕。我们都是别人羡慕的对象，别人却又是我们羡慕的对象。情绪应该如何解决，当我们有一个自我定义自我概念存在的时候，情绪永远解决不了，情绪它没有一个实体，它存在于我们的自我定义之中。要真正解决情绪，只能从找到自我定义下手，别无他法。而如何寻找自我的定义，就是从我们被触动的事件之中着手，因为在事件中我们开始升起自我概念的时候，就是我们被触动的时候。当然圣人先贤也有情绪，他们跟我们的区别在于他们的意识情绪只在当下。而我们的情绪意识，触动与当下，却奔驰在过去与未来。

种瓜必定得瓜，种豆必定得豆。有结果必定有前因，我引导个案重新经历这个事情的过程，让她看到事件中她真正在意的部分，然后，她回看到了小时候的一个事件。而这个事件里面的一个过程，造就了她的一个自我信念，就这个自我信念，使得她会如此的在意主任的行为，如此的去区别新同事跟她待遇的不同。

个案看到小时候跟邻居的小伙伴一起存钱，越好存好钱一起去买文具，但是她却被小伙伴坑了。因为存钱的时候个案占了百分之九十，到买文具的时候，个案却只占了百分之十。个案没有去告诉家里人，只是在心里一直后悔，一直焦虑。一直到快开学的时候，不知情的奶奶让个案拿压岁钱去缴学费。并且就在一旁催促个案去拿钱。咫尺天涯，放钱的衣柜，只有短短的几步路，个案就是迈不开腿，平常可以随意打开的衣柜，个案如此的不想去开。

本身个案就一直在焦虑钱少的事情，一直在恐惧如何跟奶奶交代。而奶奶的眼神始终在注视着个案，不停地催促个案赶紧去把压岁钱拿出来。个案被逼的没有办法，只能磨磨唧唧的去把衣柜里的钱拿出来，而后交给了奶奶。再被奶奶发现钱少了之后，为了交代钱去哪了。不停地去找自己以前买的文具，玩具等等来凑数。但是杯水车薪，两者差距太大，在奶奶的质问之下，交代了被小伙伴坑钱的经过。

在个案拿钱的过程中，她的感官所接触到的，就是奶奶盯着她，督促她去拿钱。而她的意识很排斥奶奶的督促，因为她亏空了钱，没有办法交代，从而在拿钱的过程中焦虑的情绪加深到了恐惧。而后又因为想欺瞒奶奶，不停地找各种东西去凑数，但还是没有办法去圆这个慌。而在一整个过程里面，个案因为焦虑恐惧，她完全陷入了自我恐惧之中，造成了自我意识的薄弱。还对个案的性格的形成，造成了很大的影响。通过这一个原始事件的疗愈，个案才从自我概念之中脱身而出。她才明白，为何对于主任督促他工作会那么的焦虑，销售原本就是要跟客户联系的，而每次主任没有督促的时候，她跟客户联系是那么的自然，一旦主任有在身边，她都不知道该怎么去做。前后差距为何会那么大，就因为主任的行为触动了她，唤起了潜藏在她内心深处的这一段往事的印记。当她破解了这一往事印记之后，主任的行为不再触动于她，那么她在工作之中的焦虑恐惧情绪也将不攻自破。从而安心投入于工作之中。

过去的事情会过去，但是过去的影响依旧在影响。这就是自我信念的力量，也就是我们内心匮乏黑洞的力量。有时候我们看似在经历全新的一天，全新的人事物。实则我们只是在重复经历我们过去的脚步而已。变得是人事物，不变的是本质。而当下的的体验，就是让我们可以重新再认识一遍自我的过程。体验，应当带着觉知，应当带着醒来，应当带着穿越。那么每一次的体验，将会是每一次的蜕变。禅宗里面有一则故事，主人公苏东坡有一次写了一首诗“稽首天中天，毫光照大千，八风吹不动，端坐紫金莲”。这是一首流传千古的佳作。苏东坡当时作了这首诗之后，甚是满意，也为了炫耀自身对佛学的领悟，就让仆人送去江对岸的佛印禅师那里。而佛印禅师回了一个“屁”字。苏东坡当即怒气冲冲的过江要去找佛印讨教。而佛印说了一句话“八风吹不动，一屁过江来”。苏东坡当即哑口无言，打道回府。无论我们学过多少开悟的理论，跟随过多少开悟的大师，上过多少开悟的课程。如果缺乏证悟，冲不破压在我们身上的五行山。那么我们也将如同苏东坡一般“无事八风吹不动，有事一屁过江来。”

你，常心情不好，起无明火？

对人生的困惑，不知如何抉择？

想求助通灵人士，与往生的亲人沟通？

为自己曾经犯下的过错自责，不知如何弥补？

读遍经典，找不到生命的答案？

感情遇到困境，生活起了波涛？

来吧，这里有你要的答案！