刘澔【691】孔子说话微言大义,要靠自己去悟2022-06-26

原文

子曰:“予欲无言!”子贡曰:“子如不言,则小子何述焉?” 子曰:“天何言哉?四时行焉,百物生焉,天何言哉?”

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孔子说:“我不想说话了!” 子贡说:“老师您不说,弟子们如何传述呢?” 孔子说:“天何曾说些什么呢?四季照样运行,百物照样生长,

在那四季运行,百物生长中,你自己去学,自己去悟,何曾需要天说什么呢?”

孔子为什么不想说话了?两个原因,一是说不清,二是说了效用不大。

说不清,说出来就是错,说出来就是残缺,你说不透,说不全。 前面我们讨论过这个问题,语言传达,语言本身只占25%,语境占 75%。而在孔子,在中国的话语习惯里,语言可能只占10%,语境占90%。孔子对所有问题的回答,都是因材施教,根据对方的情况,来选择回答的角度和内容。这些回答,被记录下来,再断章取义,换到别的语境中去,意思全变了。

所谓“中国没有真正的哲学”,就是中国人的话语习惯,没有挤干语境水分,只留下精确定义的习惯。我们看西方哲学家的书,来来回回反反复复从不同角度讲一个问题,翻了十几页还在讲那一句话, 啰嗦到让人受不了!他在做什么呢,他在穷尽一切语境,把所有他的 话可能覆盖到的语境角落,全部清扫干净,给你留下精确的定义。

中国文化没有这个习惯,都是微言大义,自己去悟。当然,大多数人都悟不到,悟到的人也悟不全。以至于过了两千年之后,总有人会说:“两千年来,懂孔子的只有两个人,一个是孔子,一个是我。”那不懂的人呢,又会轻视他的价值,说不过是些格言和道德教训,算什么思想哦!

语言本身也有局限性,所以心学,陆九渊,王阳明,就跟禅宗一样,不立文字。不立文字,说归说,王阳明的弟子们还是给他记述了一本《传习录》,陆九渊呢,他的所有书信都被后人收集起来,照样有《陆九渊集》。禅宗说不立文字,那书店里禅宗的书,还是浩如烟 海。正如子贡说的,老师您不说,学生们怎么记述呢?学生学习,总得靠学习笔记呀!

第二个不想说话的原因,是说了效用也不大。你看那子路,对老师最是忠心耿耿,能为老师赴汤蹈火,比亲儿子还亲!他对老师的学问,也是崇拜得五体投地,学习,那是认真得一塌糊涂,传播老师的思想,绝对是不遗余力!但是!他按老师说的做了吗?他若真知道老 师在说什么,并且学到了,按老师说的去做,按老师专门针对性地说给他听,特别辅导他的道理去做,他就绝对不会死于非命。子路的学习,也是“道听而途说”,只不过,他是在课堂上听,在课堂外说,老师的思想,入于他的耳,出于他的口,就是没进到他的脑子,知行 合一落实到他的行动。

孔子看这一个个的熊样,情绪也有点低落,都不想说话了。我不说话,你们自己观察行不?你看那上天,也没见他说话,四季运行, 百物生长,不也运行得很好吗?

不行,当然不行,还得说,苦口婆心地说。孔子说不说话了,也是说说罢了。

刘澔觉

确实说了没用,写了有用,写了给想看的人,愿意学习的人看。如果没有记录下孔子的言行,我读什么呢?

为什么说没用呢?因为说了后,听的那个人照着做才有用,我离开上海后,我一直在做品牌全案,自己也越来越专业,到现在,从前端市场到后端工厂,在个别行业算是有点了解了,因为只要做了就是全身心投入过。

过程中遇到很多人,很多老板,我说没用。因为他们就不需要,我说给自己听,不停巩固,思考。但最后有一段时间,我把自己关在家里,我什么话也不想说。

学习要自己去察觉,如何训练呢?我从个人的成长找到了最起初的起点:“老师我这个锥体不会画它后面怎么办?”老师回答:“你跑过去看它,绕到后面去看,摸它”。

我就跑过去,绕到后面看,然后闭上眼,拿手摸,感受它的凸起和弧度。

当我跑回来在纸上画的时候,还是不会画,但心里多了一些内容,之后反反复复,直到,闭上眼心中已有全部的样子。画着画着有了那个清晰的轮廓,在无数的错误的线条中,有一条感觉是正确的。

记得画圆的时候,老师摆正姿势一笔就成了,等自己画的时候,反复调整姿势,反复画圆,基本上每个留在纸面上的圆都不够圆,但最后错误的圆太多了,用橡皮当画笔,擦出了一个自己满意的圆。

想做就已经做了,不想做有一堆理由说服自己不做。别听他说,你看他的言行,就是心里最真实的样子。长大越多,理由越充分,越是有理有据,我觉得这就是油腻,滑的抓不住,和这样的人,你让他滑好了,他的快乐就是滑。

好奇、探索、好学、求知、谦虚、钻研、积极、进取、反复尝试、事上琢磨、切己体察、尽心尽力、诚意正行、日日不断,下苦功。你觉得是说着玩的?真人真心真本事,你觉得是假话?只要做了就是百分之120%,你就算全力以赴,你都不是最好的,何况你还有所保留,你怎么突破?你怎么成长?你怎么突破自己的极限?活太舒服了!

做了几分,有几分,实实在在,没做,一分没有。我觉得这个世界很公平呀,你期待的是什么?优越的家庭,没那么有天赋的孩子,却可以调动那么多资源?

很高兴国民整体素质提高,但又很担心,过多的理性,分析研究,把人性的悟性、察觉、感知、创造力、想象力、修行等等人的灵性掩盖。理性是工具,自己检测一下自己,现在做事还有热爱么?是不是脑子里,上来就是一波分析研究、最后权衡利弊。

你怎么那么多道理,什么都要有道理呀?你呢?你的心呢?我喜欢有味道的人,有心的人。

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