“知书”方能“达理”——夕拾《增广贤文》（二二）

        【原文】：同君一席话①，胜读十年书。人不通古今②，马牛如襟裾③。茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫？白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书④。

        【校注】：①同：有版本作“听”；席：用草或苇子编成片的东西，古人用以坐或卧。一席，指坐或卧在同一张席子上。引申作量词，次。②古今：过去和现在，比喻为历史。③如：有版本作“而”；襟；衣服的胸前部分；裾：衣服的前后部分；襟裾：比喻穿衣服。④收：有版本作“诗”。

        【译文】：和高尚的人谈次话，就胜过读十年的书。人不知古往今来的历史，就如同穿了衣服的牲口。虽然天底下的人多得无法计算，但有哪个男人才是真正的大丈夫；为待客亲自酿造美酒，为收藏书籍耗尽自己钱财。

        【浅析】：如果一个人被称为“知书达理（礼）”之人，那是他所得到的一种很高的评价，也是做人的最高境界，社会上对这样的人非常尊崇。“知书达理”，从字面上看是两个过程，前是因，后是果。只有“知书”者，才是“达理”人。要知书，就要向书本学。书是知识的载体，是先人智慧的结晶。中国的典籍浩如烟海，我们现在所能见到的是先人历经苦难，前赴后继才得以传承和保留下来的。常熟古里有一座“铁琴铜剑楼”，是清代四大私家藏书楼之一。自创始人瞿绍基往后200余年，五代人淡泊名利，散尽家财，以读书、藏书、刻书、护书为乐，解放后又将所藏之书全部无偿捐献给国家。这就是作者所说的“男儿”中的“丈夫”。如今，我们读书，不再象瞿氏那样四处求书，全国各地的图书馆都向我们敞开大门，为我们创造了前所未有的阅读条件，这是我们今人之福。我们唯有静下心来，认真阅读，才能不辜负先人护书、捐书的良苦用心。也只有用心阅读，才能将知识“内化于心，外化于行”。要知书，还要向他人学。一个人在有生之年读到的书好比沧海一粟。要掌握更多的知识，向他人学是必不可少的。“三人行必有吾师”，“同君一席话，胜读十年书”告诉了我们向他人学的重要性。然而，我们要理智地看待“胜读十年书”的问题。如果把自己获得知识的途径完全寄托在他人身上，而自己不主动去学，那么人家讲得再好，也无法引起你的共鸣，你听之信之，也是盲目的信，一知半解的信。人家的知识永远不可能变成你自己的知识。如果你是在某一方面经过长时间的深入学习，在对某些问题百思而不得其解的情况下，听到他人解决类似问题的方法，你才会有豁然开朗和“胜读十年书”的感觉。知书达理，离不开“读书”二字，读书才是人通往最高境界的必由之路。[/cp]