贾元春省亲，贾府三四百人争相跪拜，为何唯独他一人端坐不动？

【1】

贾元春省亲风光无限、声势浩大，贾府上上下下三四百人争相朝拜，上至七八十岁的贾母，下至四五岁的贾兰，都以能到贾贵妃跟前跪拜为荣。

贾元春省亲时间很短，又受皇家礼仪所限，所以在接见众人朝贺的时候，严格按等级、按批次进行的。第一拨是贾母、王夫人和家里众姐妹的。第二拨是东西两府管家执事人丁在庭外行礼。第三拨是两府掌管执事媳妇领丫鬟拜见。第四拨是薛姨妈、林黛玉等亲戚女眷朝拜。女同胞接见完后才轮到贾政、贾宝玉等男人……但在众多人当中，有一个有身份的人却没给贾元春面子，在贾府上下争相向贾元春跪拜示好时，他却敬而远之---他就是贾敬。

【2】

贾敬是乙卯科进士，授爵烈将军之职，出身不错。

《红楼梦》第二回，冷子兴演说荣国府时，说起贾敬时是这样说的：贾代化养了两个儿子，长名贾敷，至八九岁上便死了，只剩下次子贾敬袭了官。如今一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。

他自己过生日时，哪怕是府里安排筵席，宴请宾客他也肯回家，甚至连众人的头都不受，只要求将《阴骘文》刻出来，印一万张散人。秦可卿死后，不仅贾家上下悉数前来，而且四王八公都纷纷路祭。在这种情况下，贾敬仍不肯回家染了红尘。轮到贾元春省亲之是时，他自始至终也没有露面，彰显出一副不问尘世的模样。

但是在《红楼梦》书中第五十三回，春节期间，他回宁国府带头进行了祭祖。原文如下：“贾敬主祭，贾赦陪祭，贾珍献爵，贾琏贾琮献帛，宝玉拈香，贾菖贾菱展拜垫，守焚池。”不仅如此，到了正月十五，贾母设家宴，宁荣两府人员都前到场，但因贾敬素不茹酒，所以没有请他，正月十七日祖祀完事后，他才出城去修养。在家这几日时，始终是一人静室默处，对外一概无听无闻，想来除了睡觉之外，就只剩下打坐修道了。

贾家全族每年到宁国府祭祖，这应该是规矩，更是一种常态。书中对此借尤氏之口明确说出来。原话如下：“已经预备下老太太的晚饭，每年都不肯赏些体面，用过晚饭过去，果然我们就不济凤丫头不成？”这句话里明确地说是每年都这样。既然每年都祭祖，贾元春省亲的这一年，祭祖更应该不能省；祭祖时，贾敬必定是要回宁国府的；按照祭祖规矩，要过了正月十七才算礼毕。以此推断，贾元春省亲的当晚，贾敬必在宁国府的。别人都忙着讨好贾贵妃，他为何不露面吗？

【3】

道不同不相为谋。因为他和她不是一路人。

追求取向不同。在贾府大多数人的眼里，道德、礼仪和规矩等等都是大事，尤其是贾元春省亲，那是向皇家巴结最好的方式。贾元春封妃的消息传到贾府后，宁荣两处上下里外，莫不欣然踊跃，个个面上皆有得意之状，言笑鼎沸不绝。宁国府为了迎接贾元春省亲，同意将两府之地联结在一起，修建大观园；他的儿子贾珍虽然平时不理家事，但是在修建大观园时，却是围着贾政这个二老跟爷跟前鞍前马后的忙碌，这些人其实都是冲着贾元春贵妃身份去的。但是在贾敬眼里，讨好皇家人，奔个好前程对他来说都是浮云。他是一心想修仙的人，放得下功名利实禄，放得下万贯家财，放得下妻儿家室，他要是神仙的长生不老，而不是世俗中的富贵。

当然这不是最主要的，主要的是派别不同。

贾元春突然在宫中受宠封妃，更多的不是因为自己的长相，自己的才能，而是皇宫内各方势力的角逐。贾敬是只顾惜命的人，他才不会跟皇家斗争沾边，贾府上下都愿意绑在贾元春这辆战车之上，他却唯恐躲之不及。作为贾元春的长辈，在省亲的当晚，他也会如同往常一样，除了参加祭祖仪式外，始终独自一人静室默处、打坐修行、端坐不动，不管大观园内如何人声鼎沸，他也心如止水，无听无闻。

作者：大愚小孩，每天陪你品读不一样的红楼梦