不管是古人还是今人，不论是体制内还是体制外，都倡导宁静致远，安静淡泊。大家一致认为，静，是一种修养、气质、境界。
《大学icon》里讲“静然后能定，定然后能安，安而后能虑，虑而后能得”；诸葛亮icon说“静以修身，俭以养德”；陶渊明说“行到水穷处，坐看云起时。”
但是，我看看同事，看看朋友圈，再看看左邻右舍。
心浮气躁者，满眼皆是的。
1
心浮气躁这句成语，用来形容人，常指性情浮躁，做事不稳重、不踏实。
除了大家通常所指对看书没兴趣、对学习不专心外，在工作生活的各层面还有种种表现。
因为自己是领导，刚刚发出的命令、做出的安排、提出的要求、明确的部署，没多久就要推倒重来，朝三暮四，朝令夕改。这是第一种。
忘记自己是学生或者科研工作者，热衷于声色犬马，抵不住利益诱惑，不能全神贯注、下苦功夫，拿不出重要成果，甚至乐于造假，急功近利。这是第二种。
工作学习浅尝辄止，没有耐心。今天学唱歌，明天又想学跳舞；今天学弹琴，明天又想学吹号；今天学书法，明天又想学绘画……，三天打渔、两天晒网，到头来一事无成。这是第三种。
一天到晚爱嚼舌根，张家长来李家短，搬弄是非，散播“小道消息”，自讨无趣，自寻烦恼。这是第四种。
好逸恶劳，好吃懒做，不肯吃苦、不想吃亏，凡事只想占便宜、捞好处，稍有不愿，喜怒无常。这是第五种。
杞人忧天，忧虑烦躁，担忧夫妻关系、子女关系；堤防同事关系、上下关系；无缘无故担心被歹徒所害，盗贼所偷，强人所抢，杀手所伤。这是第六种。
疑神疑鬼，患得患失，猜测丈夫出轨，老婆劈腿；怀疑得了重病，害了顽疾；睡不好觉，吃不好饭，成天被抑郁和焦虑煎熬。这是第七种。
办事不认真，敷衍了事，得过且过；做事东一榔头，西一棒槌，性情急躁，粗心大意。这是第八种。
逗鸟溜狗，玩物丧志，对手机网络爱不释手、形影不离，痴情于花花草草，小猫小狗。浪费时间、白耗精力。这是第九种。
还可以举出一些。主要的有这九种。
2
在新时代全面实现民族复兴的关键时候，这种心浮气躁于人于己，对社会对家庭，都是十分有害的。
它是一种腐蚀剂，使团结涣散，关系松懈，工作消极，意见分歧。
它使一切组织失掉了严密性，一切工作失掉了严谨性，一切过程失掉了周密性，从而正确的结论不能得出，良好的政策不能贯彻。
它使人与人的交流出现障碍，关系发生隔离。
心浮气躁，我们拆开来看，即：心气，浮躁。
心者，心意、内心。气者，气概，志气。
可见，心浮气躁，除去部分人的天然性格因素，基本的是以自己的主观臆断来看待社会，对待他人。
他们或许同意心平气和，赞同平心静气，赞成凝心聚力，但是绝对不准备实行之，或不准备完全实行之。
这些人，说的是平心静气，做的是粗心浮气；要求别人心平气和，要求自己是率性而为。两样货色齐备，各有各的用处。
因为它是消极的东西，所以，我们应该毫不保留的抛弃它。
3
怎么抛弃？破我执。
因为自我是以排斥其它的方式来运作的，这一排斥，好了，什么放任、浮躁、狂妄都来了，因此一定要破我执。
破我执的要领在于“自我否定”，也就是要做到“无我”。
这又是一门大学问。
概括而言，第一是要大，扩大心胸、格局，也就是做人要大气！
你看，俞敏洪icon在“双减”政策影响下，公司市值蒸发了2000个亿，人家怎么做的？
把桌椅板凳无偿捐献给贫困山区的学校，结清所有辞职员工、退课家长的欠款，带领团队继续向乡村振兴的目标进军！
从来没有为了自己，而是为了国家、人类去寻找探索解脱之路。这就叫大胸怀、大境界。
这样的大胸怀、大境界，我们有了，就解脱了；没有，我们就永不得解脱。
第二种方式较为复杂，这里只能简而言之。
即深入理解东方圣贤们的各种经论，包括儒家的四书五经icon，佛家《心经》《金刚经》，道家的《道德经》《南华经icon》，等等这些典籍，深入地研究、深入地理解，你理解得越深，就会越无我。
能够达到无我空境，可谓精神一大解放，心灵一大解脱。
可以让自己超越世俗，成为天道中人，腾身界外，气度悠悠；
可以让自己超脱了年龄、职位、身份、阅历，成为全然通脱之人；
可以让自己不避损失，不怕病痛，正视死亡，成为面对一切不平、厄运可以静心的大勇大健之人。
有此境界，平心静气难道还能成为一个问题吗？