十二 文 忧对喜，戚对欣。二典对三坟。佛经对仙语，夏耨对春耘。烹早韭，剪春芹。暮雨对朝云。竹间斜白接，花下醉红裙。掌握灵符五岳箓，腰悬宝剑七星纹。金锁未开，上相趋听宫漏永；珠帘半卷，群僚仰对御炉薰。
【二典对三坟】二典指《尚书》中的《尧典》、《舜典》两篇。《三坟》，传说是三皇之书。汉孔安国《书经序》：伏羲、神农、黄帝之书，谓之三坟，言大道也。南朝梁刘勰《文心雕龙》原道：炎皞遗事，纪在三坟，而年世渺邈，声釆靡追。佛经对仙语，夏耨对春耘。
【耨（音nòu）】古代锄草的器具。这里当为动词，意为“锄草”，与“耘”相对。
【耘（音云）】锄草。烹早韭，剪春芹。暮雨对朝云。
【暮雨对朝云】据传楚襄王和宋玉一起游览云梦台时，宋玉对楚襄王说：“以前先王，也就是楚怀王曾经游览此地，玩累了便睡着了。先王梦见一位美丽动人的女子，她说是巫山之女，愿意献出自己的枕头席子给楚王享用。楚王知道弦外有音非常高兴，立即宠幸那位巫山美女。巫山女临别之时告诉楚怀王：“妾在巫山之阳，高丘之阻。旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”竹间斜白接，花下醉红裙。
【竹间斜白接】晋山简为人狂放，做襄阳太守时，经常骑马出游，衣冠颠倒。当时有首民谣说："山公时一醉，迳造高阳池。日暮倒载归，茗艼（酩酊）无所知。复能乘骏马，倒著白接篱。""篱"原为(罒+离)。白接，即白接篱，毯巾名，当时一种帽子。李白《襄阳歌》："落日欲没岘山西，倒著接篱花下迷"，即咏山简此事。
【掌握灵符五岳箓】道教传说，修炼到一定程度的道士，可以握三山五岳灵符，统领鬼神。箓(lù录)：道士画的驱避邪魔的符号、帖子。
【腰悬宝剑七星纹】七星纹，宝剑上嵌饰的北斗图案，南朝梁吴均诗："宝剑七星纹"。
【宫漏】铜壶滴漏，古代宫中计时的用具。（唐）戴叔伦春日早朝应制诗："月沉宫漏静，雨湿禁花寒。"
【御炉】御用的香炉。唐柳宗元《省试观庆云图诗》：“抱日依龙衮，非烟近御炉。”前蜀薛昭蕴《小重山》词之二：“忆昔在昭阳，舞衣红绶带，绣鸳鸯，至今犹惹御炉香。”宋黄庭坚《乞姚花》诗之二：“乞取好花天上看，宫衣黄带御炉风。”
其二 词对赋，懒对勤。类聚对群分。鸾箫对凤笛，带草对香芸。燕许笔，韩柳文。旧话对新闻。赫赫周南仲，翮翮晋右军。六国说成苏子贵，两京收复郭公勋。汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐廷对策，岩岩直谏有刘蕡。
【类聚对群分】《周易.系辞》："方以类聚，物以群分。"鸾箫对凤笛，带草对香芸。【带草对香芸】相传东汉末年郑康成曾在不其城东南山中教授，所居山下生一种草，叶长尺余，十分坚韧，人们叫它作"康成书带"。香芸：芸香一类的香草。俗呼七里香。有特异香气，能去蚤虱，辟蠹奇验，古来藏书家多用以防蠹。唐杨炯《卧读书架赋》：“开卷则气杂香芸，挂编则色连翠竹。”宋刘克庄《鹊桥仙·庚申生日》词：“香芸辟蠹，青藜烛阁，天上宝书万轴。”燕许笔，韩柳文。旧话对新闻。
【燕许笔】唐张说封为燕国公，苏颋（音挺）封为许国公，二人以文章名世，时人称大手笔。
【韩柳文】：唐柳宗元、韩愈，文章绝代。赫赫周南仲，翮翮晋右军。
【赫赫周南仲】南仲是周宣王时的大将，他曾率兵击败侵犯周国的少数民族玁狁。玁狁（音险允），我国古代北部的民族，殷时称鬼方，周时称玁狁，秦汉时称匈奴。《诗.小雅.出车》赞扬他"赫赫南仲，玁狁于襄（攘）。"赫赫，威武的样子。
【翮翮晋右军】：翮（音合），一作翩翩，风流潇洒的样子。晋右军，即晋王羲之，著名书法家。他曾做过右军将军，所以人们称他为王右军。六国说成苏子贵，两京收复郭公勋。
【六国说成苏子贵】战国时，苏秦以合纵术说服了山东六国诸侯，佩六国相印，为总约长。
【两京收复郭公勋】唐郭子仪率兵平息"安史之乱"，收复了长安、洛阳两京，后以功封为汾阳王。汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐廷对策，岩岩直谏有刘蕡。
【汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊】西汉贾谊是个年青的卓有远见的政治家，他曾上疏汉文帝，直切地指出汉王朝的危机，建议及早采取措施补救。
【侃侃】形容说话理直气壮,不慌不忙。《论语·乡党》：朝，与下大夫言，侃侃如也。
【唐廷对策，岩岩直谏有刘蕡（音焚）】唐文宗二年，举贤良方正百余人，在皇帝面前对策。进士刘蕡慷慨直言，切中时弊。但由于考官惧怕宦官的势力，不敢录取。同时对策的河南府参军李邰上疏，宁可把自己的官职让给刘蕡。后来因宦官的陷害，刘蕡终竟被贬死。刘蕡获得了许多正直的知识分子的同情，例如诗人李商隐就有《哭刘蕡》诗。
【岩岩】威严。汉蔡邕《司空文烈侯杨公碑》：“岩岩大理，惟制民命。”晋陶潜《读山海经》诗之十三：“岩岩显朝市，帝者慎用才。”清许汝霖《赠汤宗伯潜庵先生》诗：“天子建文华，东宫开讲幄，岩岩师傅席，醇儒孰公若？”言对笑，绩对勋。鹿豕对羊羵。
【鹿豕（音使）】(1).鹿和猪。比喻山野无知之物。《孟子·尽心上》：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。”清方文《访沉昆铜村居》诗：“天寒且作鱼龙卧，地僻应同鹿豕羣。”(2).比喻愚蠢的人。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“惜此女蠢若鹿豕，惟知饱食酣眠。”(3).比喻好群聚的人们。《孔丛子·儒服》：“人生则有四方之志，岂鹿豕也哉，而常聚乎？”清钮琇《觚剩·酒兵》：“人生鹿豕岂长聚，客散天涯我归浙。”
【羊羵（音分）】相传春秋时鲁大夫季康子掘井，得一上缶，中有羊焉。以问仲尼，仲尼曰："土之怪，羵羊也。"星冠对月扇，把袂对书裙。
【星冠】道士的帽子。唐戴叔伦《汉宫人入道》诗：“萧萧白发出宫门，羽服星冠道意存。”元石子章《竹坞听琴》第四折：“﹝你﹞为甚幺也丢了星冠，脱了道服？”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“道士星冠羽衣坐堂上，焚符摄妇魂。”
【月扇】团扇。形如满月，故称。语本汉班婕妤《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。”北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗：“文弦入舞曲，月扇掩歌儿。”唐李商隐《拟意》诗：“云屏不取暖，月扇未障羞。”宋陆游《村居初夏》诗：“我有素纨如月扇，会凭名手作新图。”
【把袂（音妹）】袂，衣袖。把袂比喻把臂或握手。南朝梁元帝与萧挹书："何时把袂，共披心腹？"南朝梁何逊赠江长史别诗："饯道出郊垧，把袂临洲渚。"
其三 言对笑，绩对勋。鹿豕对羊羵。星冠对月扇，把袂对书裙。汤事葛，说兴殷。萝月对松云。西池青鸟使，北塞黑鸦军。文武成康为一代，魏吴蜀汉定三分。桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；松亭夏日，薰风一曲奏桐君。
【鹿豕（音使）】
(1).鹿和猪。比喻山野无知之物。《孟子·尽心上》：“舜之居深山之中，与木石居，与鹿豕游，其所以异于深山之野人者几希。”清方文《访沉昆铜村居》诗：“天寒且作鱼龙卧，地僻应同鹿豕羣。”
(2).比喻愚蠢的人。清纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻三》：“惜此女蠢若鹿豕，惟知饱食酣眠。”
(3).比喻好群聚的人们。《孔丛子·儒服》：“人生则有四方之志，岂鹿豕也哉，而常聚乎？”清钮琇《觚剩·酒兵》：“人生鹿豕岂长聚，客散天涯我归浙。”
【羊羵（音分）】相传春秋时鲁大夫季康子掘井，得一上缶，中有羊焉。以问仲尼，仲尼曰："土之怪，羵羊也。"星冠对月扇，把袂对书裙。
【星冠】道士的帽子。唐戴叔伦《汉宫人入道》诗：“萧萧白发出宫门，羽服星冠道意存。”元石子章《竹坞听琴》第四折：“﹝你﹞为甚幺也丢了星冠，脱了道服？”清纪昀《阅微草堂笔记·姑妄听之四》：“道士星冠羽衣坐堂上，焚符摄妇魂。”
【月扇】团扇。形如满月，故称。语本汉班婕妤《怨歌行》：“裁为合欢扇，团团似明月。”北周庾信《北园新斋成应赵王教》诗：“文弦入舞曲，月扇掩歌儿。”唐李商隐《拟意》诗：“云屏不取暖，月扇未障羞。”宋陆游《村居初夏》诗：“我有素纨如月扇，会凭名手作新图。”
【把袂（音妹）】袂，衣袖。把袂比喻把臂或握手。南朝梁元帝与萧挹书："何时把袂，共披心腹？"南朝梁何逊赠江长史别诗："饯道出郊垧，把袂临洲渚。"
【书裙】晋羊欣年十三，右军爱其才。昼卧，右军书其白练裙，羊欣视为珍宝，揣摩学习，因此书法遂大进。后以书裙称誉人的书法，或指文人间的相互雅赏爱慕。宋苏轼会客有美堂周邠长官与数僧同泛湖往北山诗二首之二：载酒无人过子云，掩关昼卧客书裙。汤事葛，说兴殷。萝月对松云。
【汤事葛】这是《孟子》中的一句。汤，成汤，商朝的第一个王。葛，汤时小国。传说葛伯不祀鬼神，汤曾帮助他祭祀。
【说（音月）兴殷】说，傅说，商代人。传说他是奴隶，为人筑墙，后来商王武丁发现了他的才干，举以为三公。西池青鸟使，北塞黑鸦军。
【西池青鸟使】《汉武内传》载，仙人西王母临降人间之前，先有青鸟飞来通报。所以后来诗词中多以青鸟为传达爱情信息的使者。如李商隐诗："蓬莱此去无多路，青鸟殷勤为探看。"西池：传说西王母住在西方昆仑山的瑶池。
【北塞黑鸦军】唐李克用统领的守塞军队都穿黑色衣甲，号黑鸦军。文武成康为一代，魏吴蜀汉定三分。
【文武成康为一代】文、武、成、康，西周初的四个王，史称是承平之世。
【魏吴蜀汉定三分】汉代以后魏、蜀、吴三国鼎立。桂苑秋宵，明月三杯邀曲客；松亭夏日，薰风一曲奏桐君。
【桂苑】(1).栽有桂树的林园。《文选·谢庄月赋》：“乃清兰路，肃桂苑。”李善注：“桂苑，有桂之苑。”北周庾信《咏画屏风》之四：“逍遥游桂苑，寂绝到桃源 。”王闿运《牵牛花赋》：“色暧暧其初分，澄桂菀之明苔。”
(2).指科举考场。唐黄滔《二月二日宴中贻同年封先辈渭》诗：“桂苑五更听榜后，蓬山二月看花开。”《廿载繁华梦》第二五回：“大人方进京堂秩，幼子旋攀桂苑香。”
【曲客】曲，造酒的媒质。曲客，指酒友。唐李白《月下独酌》诗："举杯邀明月，对影成三人。"
【松亭】松间之亭。唐赵嘏《送张又新除温州》诗：“凝弦夜醉松亭月，歇马晓寻溪寺花。”唐罗邺《冬夕江上言事》诗之五：“松亭尽日唯空坐，难得儒翁共讨论。”
【薰风一曲奏桐君】桐君，古琴名。因桐木可作琴，故以桐君为琴的代称。薰风，传说帝舜得五弦琴，作《南薰之歌》，有"南风之薰兮，可以解吾民之愠兮"等语。