雕章琢句7

原文：

家乡的那些事

家乡，是大部分人都印象深刻。因为在自己的家乡中，你可以享受到那些你认为最好的食物，留下最美好的记忆，而我也忘不了我自己的家乡，因为我与家乡中那个民俗活动有印象。我称呼的“在家乡中印象最深刻的那个民俗活动” 其实就是在除夕、春节家里人烧香，拜佛，给佛祖一些贡品。因为我出生在浙江省台州市椒江区，当地有一个习俗。就是在农历初一日，家家户户贴春联，门口设香案置糕果，具香烛供神，以祈一岁平安。我由于对这件事有兴趣，所以对这个民俗活动印象深刻。而由此，我与那个民俗印象深刻时是在我还是小孩子。

那一次，我还在与小伙伴嬉戏时，这时，我看到大人们都在忙活着什么，我与小伙伴们都停止了嘻嘻戏活动，在院子里看着大人们的活动。我们只见大人们搬出一个桌子在铁装置前，大人们陆续地从房子里拿出一些食物放在桌子上，上面有橘子、苹果、果冻、猪肉、瓜子等，甚至还有两条活着的小鱼。我们此时感到非常疑惑，正想上去问，就看到毎户的大人们都拿着两个红蜡烛，三个细长的东西，以及用红色的木盒装着的米饭，只见大人们把两根红蜡烛插在米饭两旁，再把三个细长的东西插在前面，我们都有疑惑，不知道大人们在做什么。于是我上前问我的妈妈：“妈妈，你们在干什么？”“我们正准备拜佛的东西，现在你可以去拜了。”妈妈和蔼地说，一边说一边还让我做动作，只看妈妈向那铁装置前鞠躬，并将双手放在长凳上，我也跟着那么做，我做了十几下后就回家了，于是，我第一次认识的到这个活动。

之后的每一年，我都在做这些动作，也在之后的几年，我知道了这些东西是什么，可那时的心情早已体会不到了，那个活动也变成了家常便饭。

修改文：

年的祈福

祈福，这件事，从小到大，我有不一样的看法。

相信很多地方，在过年过节的时候，都要进行烧香祈福，我的家乡也一样。

我出生在农村，我们这里有一个习俗。就是在农历初一这一天，家家户户都要贴春联，门口设香案置糕果，具香烛供神，以祈求一岁的平安。

我对祈福这件事情感兴趣是在我还是小孩子的时候。

大年初一那一天，我被鞭炮声音给吵醒了，早早就起来了。还在与小伙伴嬉戏时，我看到大人们都在忙活着什么，走进走出，时不时拿着些盘子。我与小伙伴们都停止了嘻戏活动，在院子里看着大人们的活动。

只见母亲搬出一个桌子在一个四方的铁装置上面，然后陆续地从房子里拿出一些食物放在桌子上，有橘子、苹果、果冻、猪肉、瓜子等，甚至还有两条活着的鱼，把桌子摆得满满的，整整齐齐的，我很奇怪，难道要在外面请客吗？可还猪肉、鱼不还是生的吗？

我们感到非常疑惑，正想上去问，母亲忙忙碌碌，根本顾不上我。然后她拿着两个红蜡烛，三柱香，以及用红色的木盒装着的米饭，这个木盒很奇怪，口子是正方形的，上面大，下面小。

只见母亲把两根红蜡烛插在米饭两旁，再把三柱香插在中间。

我有那么多地疑惑，缠着母亲问：“妈妈，你在干什么？”

“我正准备过年祈福呢，来，跟着妈妈，跟神仙说说，让神仙保佑我儿子下一年长得高，长得健康！”妈妈和蔼地说，一边说一边还让我做动作，她将双手合并，又将双手放在长凳上，又双手合并抬起头来，嘴里念念有词。我也跟着那么做，我做了十几下后就乏了，找小伙伴们玩去了。

后来，上学后，我知道求神拜佛是迷信活动，作为新时代的青少年，怎么能参与其中呢？所以母亲让我也拜一拜神灵时，我总是远远地跑开了。觉得母亲是个没见识的农村妇女，在劝说母亲不要做这些事时，常常与她发生争执，甚至恶作剧地把她买来的香烛给藏了起来。

而现在，我知道这是传统的民俗活动，我们可以将之当成一种文化。祈福，正是乡村老百姓对来年美好生活的向往，这是最纯朴最真诚的追求。他们并不会因为有神的保佑而减少劳作，只是因为农村总是靠天吃饭的，他们只不过是祈求来年的风调雨顺，让农作物有一个好的收成。

我明白这一切后，我也懂得了母亲的心，懂得了她在祈福仪式中那些喃喃的絮说，大部分是寄托着对我成长的期盼。 

修改思路

原文中写得就是求神拜佛的事情，而且没有自己对这件事情的态度，写作的主题并不明确，叙述也没有起伏波澜。人称用我们、他们这种复数式的指代，显得泛泛而谈。

基于以上这几个方面，修改将主人公与母亲对祈福的观点不同串起文章的脉络，我理解了祈福的文化内涵，也就理解了母亲对我的爱。同时，从小时候我的感兴趣，到上学后的讨厌，以及到现在的理解，对祈福的态度的变化，使文章形成波澜，主题上也有了提升。