【布谷鸟書社“练中国功夫·读春秋华章”之《墨子》二十八章 天志（下卷）0124】

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曰：顺天之意者，兼也；反天之意者，别也。

兼之为道也，义正；别之为道也，力正。

曰：“义正者，何若？”曰：大不攻小也，强不侮弱也，众不贼寡也，诈不欺愚也，贵不傲贱也，富不骄贫也，壮不夺老也。

是以天下之庶国，莫以水火、毒药、兵刃以相害也。

若事上利天，中利鬼，下利人，三利而无所不利，是谓天德。

故凡从事此者，圣知也，仁义也，忠惠也，慈孝也，是故聚敛天下之善名而加之。

是其故何也？则顺天之意也。

曰：“力正者，何若？”曰：大则攻小也，强则侮弱也，众则贼寡也，诈则欺愚也，贵则傲贱也，富则骄贫也，壮则夺老也。

是以天下之庶国，方以水火、毒药、兵刃以相贼害也。

若事上不利天，中不利鬼，下不利人，三不利而无所利，是谓之贼。

故凡从事此者，寇乱也，盗贼也，不仁不义，不忠不惠，不慈不孝，是故聚敛天下之恶名而加之。

是其故何也？则反天之意也。

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【译文：顺从天意，就是“兼”；违反天意，就是“别”。

兼的道理，就是义政；别的道理，就是力政。

如果问道：“义政是什么样呢？”回答说：大的不攻打小的，强的不欺侮弱的，多的不残害少的，狡诈的不欺骗愚笨的，尊贵的不傲视卑贱的，富足的不傲慢贫困的，年壮的不掠夺年老的。

所以天下众国，不以水火、毒药、刀兵相互杀害。

这种事上利于天，中利于鬼，下利于人。

三者有利，就无所不利，叫作天德。

所以凡从事于此的，就是圣智、仁义、忠惠、慈孝，所以聚集天下的好名声加到他身上。

这是什么缘故呢？就是顺从天意。

问道：“力政是什么样呢？”回答说：大的攻打小的强的欺侮弱的，多的残害少的，狡诈的欺骗愚笨的，尊贵的傲视卑贱的，富裕的傲慢贫困的，年壮的掠夺年老的。

所以天下众国，一齐拿着水火、毒药、刀兵来相互残害。

这种事上不利于天，中不利于鬼，下不利于人，三者不利就无所得利，所以称之为（天）贼。

凡从事于这些事的，就是寇乱、盗贼、不仁不义、不忠不惠、不慈不孝，所以聚集天下的恶名加在他们头上。

这是什么缘故呢？就是违反了天意。】