读庄漫笔——《大宗师》题解

现在我们要学习庄子内篇的第六篇文章，题目叫《大宗师》。

“大宗师”指代的是什么，就是大道。“道”生成天地万物，所以说“大”。

“宗”就是宗祖，我们都有自己的宗祖，这个“宗”代表了生命的源头。这个字也有“主要、重要”的意思，比如说“宗教”，就是“重要的教育”。

“师”是老师，老师有两种，一者是传授知识、技术，还有一种老师，他能使我们的法身慧命延续，传授大道。

庄子在前面介绍过“至人”、“神人”、“圣人”，这篇文章他又讲出一个“真人”。真人就是我们的“宗师”，因为真人体悟了大道，了解了宇宙人生的真相，给众生的慧命带来光明。

古人曾经说过:“天不生仲尼，万古如长夜。”圣人的出世真的是如昙花一现般的稀有，而众生却不认识、不理会圣人，在迷惑颠倒中蹉跎了一生。

只有真正认识了圣人，认识到圣贤教育对这个世界，对于整个人类的巨大作用，并且努力去学习，实践大道，才有机会做“真人”。

现在这个社会，充斥太多的“大师”，其实这个世上，能称作“大师”的，只有释迦牟尼佛。佛陀是三界师表，一切众生都仰承佛法才得以离苦得乐。世间的一切法，说到底都不究竟、不圆满，我们修学的再多，无非只是增长了一些知见而已。圣贤的教育直指人心，无论从方法上，还是理论上，都尽善尽美。

说到老师，其实一切众生都是我们的老师，见贤思齐，见不贤而内自省也。世间万物无论美丑善恶，都在向我们表法，所以说道无处不在。

这篇《大宗师》，有人说它是庄子“内圣外王”之学的完美诠释，我们学佛修道，学圣学贤，目的不是获得优越感，而是要回归到人群当中，为众生服务，这是大乘菩萨道的精神。