《正念的奇迹》是我最近看的一本书，作者是越南的禅修师——一行禅师。他生于越南，在越美战争爆发后，积极投身到救助战争受害者的活动中，他创立了青年社会服务学校，梵行佛教大学以及互即互入团体。后来定居法国，并建立禅师者活动团体——梅村。
我为什么要分享这本书给大家呢？因为这本书对我最近影响特别大，而且对我目前这个阶段起关键作用，所以分享给大家，希望对大家有帮助。
我从三个维度，采用黄金思维圈三个层面来分享。
首先，what层面，什么是正念？作者在文中提到正念是对活在当下的实相保有觉知。简单点来说，就是清楚自己当下是为什么活着？每天是怎样去活的？作者的解释是专注工作，保持警觉和清醒，准备好应对任何可能发生的状况，随机应变。
拿洗碗来说，洗碗的方法有两种，第1种是为了把碗洗干净而洗碗，第2种是为了洗碗而洗碗。如果洗碗时我们只想着接下来要喝的那一杯茶，并因此急急忙忙的把碗洗完，就好像他们令人厌恶似的，那我们就不是为了洗碗而洗碗。更进一步来说，洗碗时我们并没有活在当下。如果我们不懂得洗碗，很可能我们也不懂得喝茶，我们只会想着其他事，几乎觉察不到自己手中的这杯茶。大家可以回想下，是不是经常容易走神，或者前一秒想拿的东西，转身被其他念头打断，结果一下子又忘记了要做什么。就这样，我们被未来吸走了——无法实实在在地活着，甚至连一分钟都做不到。
那什么是正念的奇迹呢？作者写到：正念是奇迹，让我们成为自己的主人，重建自我。
就好像，假设一个魔术师把自己的身体切成很多快，把每一块放在不同的地方——手掌放在南面，手臂放在东面，腿放在北面，然后借助某种魔力，魔术师大喊一声，身体的各个部分就重新组合归位了。正念就像这个魔术，它是奇迹，可以瞬间召回我们涣散的心，使它恢复完整，这样，我们就可以过好生命中的每一分钟。
所以，第二个层面，Why,为什么要学习正念。因为我们必须把心从散乱中解脱出来，提升自我控制能力，而且保持放松的状态拥有宁静的心来对待人生。
那么，接下来，分享第三个层面，How,怎么才能修习正念？作者在文中提到了三个方法，观呼吸，观感受，观心，可以结合使用。
首先，跟大家分享第一个方法，观呼吸。呼吸是链接身体和心灵的桥梁，能协调身与心，可以防止心念散乱，使身心合一。
我们可以学习数呼吸法，吸气，在心里数一，呼气，在心里数一。再吸气，在心里数二，呼气，在心里数二，这样一直数到十，然后再从一开始。这些数字就像一条绳子，把正念和呼吸系在一起。如果不专注地数，不持续觉知呼吸，没有正念，很快就会数错，甚至睡着。
在心烦意乱或者思维散漫的时候，可以试试有觉知的呼吸调整自己。这段时间，我都有在训练，而且我把周五定位正念日，从一早起来开始专注，开始刻意慢起来，不论做哪一样，轻松从容地做，安住正念中。不是为了赶任务做事。是下定决心以放松的状态，全神贯注地做每一项工作，享受做的每一件事，与它合一。培养自己专注每一件事，这样做了一段时间，切实的体会到专注力提升了。
接着，分享第二个方法，观感受。要诀有两点："观照"与“放下”，观照当下，放下其他一切。例如，当悲伤浮现，要立即意识到它的存在，假如没有任何感受，也要意识到自己此刻没感受，我们只需要认知他们存在，辨识但不评论。
最后，第三个方法，观心。心犹如一只在森林中不停摆荡的猴子。为了不让行踪飘忽的猴子失去踪迹，我们必须看着这只猴子，必须学会观心。观察与辨识与心有关的一切。我们需要知道自己心里想什么，清楚内心的声音。不要驱赶或执著于任何念头，重要的就是要意识到它。只有透彻地了解自心，我们遵循内心的选择，才会有方向，才会坚持。这也是一个修心的过程。
只有通过修习正念，我们才不会迷失自己，才能拥有平静的心，对自我有控制能力，能够放松从容的面对一切。活在当下，也许那些看起来是问题的问题都解决了。
托尔斯泰写了一个小故事，那个关于皇帝的三个问题的故事。一天，有个皇帝想到，只要他知道三个问题的答案，行事就不会再有差错了。这三个问题是：
做每件事的最佳时机是什么时候？
与你共事最重要的人是谁？
无论何时，要做的最重要的事是什么？
这个故事有点长，我就直接分享故事最后得出的答案，如果大家感兴趣这个故事，我们可以私聊，大家也可以去找到这本书看看。
答案是：最重要的时刻永远只有一个，那就是现在。现在是我们唯一能主导的时间。最重要的人永远就是那个当下和你在一起、在你面前的人，因为谁也不知道将来你是否还会与他人共处。最重要的事，就是让你身旁的人快乐，因为这就是人生所追求的。
当我看到这个答案的时候，我联想到了最近听到的一些词，想想都是有互通的。比如：注意力，内修心，利他思维，大家可以找找他们的共性。
让我们一起修习正念，专注当下，真实的感受生命的每一分钟，活出自己的精彩！相信奇迹！