- 诚实见自己 -
（四）如何进行自我观察：诚实面对自己，方可转化内心冲突的痛苦
看见自己，也会看见真相。
那些生活之中，各种困惑和纠结的，看过去是事情令自己感觉复杂，其实，也是自己习惯性的内在冲突所致。
人们限于生活习惯之中，就是一个当局者，自然会被迷惑。被外在事物迷惑，被内在冲突迷惑，当局者，总是难以看见自己的，所以提及自我观察，这便是它的一个用意——为了看清自己，对自己了然，看见事实真相。
进行自我观察，雷德·霍克提了第四个原则：无情地诚实面对自己。
无情地诚实面对自己这个原则中，强调的是诚实的重要性。诚实，是对自己坦然坦白，对自己不虚妄，以诚实来引导自己看见关于自己的真相，而不是无意识遮掩或者掩饰。
不可否认，生活之中，我们总会不自觉地欺骗自己，可我们会认同于此，因为我们会默默地觉得它理所当然。既然如此，我们当然就不可避免地因此感到困惑而不自知了。
我们会被美好和优秀的事物所吸引，那些东西往往自带着一些令我们青睐的品质标准。于是我们会倾向于也拥有那样的品质，无论是精神品质，还是物质品质，我们会希望自己是一个优秀和貌美的人，想象着自己有一个美好的形象······于是，也因此可能会反过来，批判或者质疑自己很糟糕。
可以见得，无论是优秀还是糟糕，都是我们的想法，重要的是，这样的想法是片面的。无论是青睐还是批判，都是自带个人的主观色彩的态度，那么这样的态度和想法，就不是客观事实，是虚假的。
当我们会如此进行好与坏的二元对立的划分，我们已经是在制造冲突，因为二元对立本身就是冲突，而我们自己内在的冲突，也被自己漠视了。其实是因为我们从来不会去觉察自己的内心，当然就看不到自己的内在冲突了。
如此一来，我们便在习惯性的无意识之中，活在了自己的谎言里，活在自认为自己好或者不好的虚假中。这种习惯性的行为，会让我们无法看见自己的事实，一直处于重复困惑和纠结当中。
如果我们能够诚实面对自己，首先我们就是愿意接纳自己的人，那么批判就不会轻易发生。自此之后，对于困惑和纠结的痛苦，如实接纳和看待它们，至少，我们已经转换了和痛苦之间的关系，我们终于不再排斥痛苦。
过往的我们，如果尚未进行自我观察，我们是不愿意待见自己的痛苦的。而不愿意待见痛苦，其实是不愿意待见真实的自己，因为我们的痛苦，是我们的一部分。只有诚实坦然面对，我们才能够因为允许它的发生，等候它的转化。
试着感受一下这样的体验，痛苦时，如果我们不抗拒，就不会感到因排斥而来的痛苦的强烈，当我们什么也不做，不试图去改变它，只是接纳与感受，那么痛苦会慢慢平静下来，自己的情绪状态也变得稳定。
感受着痛苦的时候，就不再如排斥抗拒它那样令人难受。情绪和痛苦只是身体里的能量，能量不会消失，只能被转化。只要我们不干扰它，进行自我观察的身体会知道怎么来处理它们，倘若我们以习惯去干涉它，琢磨它，认同它然后被动做出痛苦的反应，批判它，甚至试图疗愈它······
我们的习惯，只会加剧痛苦的感受，而当我们进行自我观察，诚实面对，我们就会接受此时此刻，自己是一个痛苦的人。习惯性反应的人，因为认同于痛苦而更加痛苦，而接受痛苦的人，因为感受于痛苦而变得坦然。
痛苦又如何，只要心平静，静能生慧，身体就会自然地知道如何实际地行动，不会虚假。这就是诚实面对自己的自我观察的效用。
如果能够观察到自己面对痛苦的过程，就会发现，不认同于痛苦时，只是和痛苦静而处之，在身体里感觉它，就不会再增加痛苦的能量，反而会因为放松而释然，认同只会导致我们紧抓着痛苦，耗费能量。
人的痛苦，往往来于内在的冲突，一些虚假的存在所致，一旦我们认同于它，便只是一直痛苦。一经诚实面对，它才会让你看见痛苦和自己的关系，只要有状态的平静，就会看见痛苦如何发生，看见自己的内心，看见自己的渴望与执念·······这些，都要我们对自己诚实。
痛苦要转化，其实是要改善我们自己和痛苦的关系。诚实面对自己，坦白于自己，不再受到习惯束缚，改变和习惯的关系，也就改变了和痛苦的关系。那么，我们和自己的关系，和周遭的世界，才会更好。
唯有诚实，才可见自己。
在文字里获得力量的我，希望透过文字赋力量予你
所有的相遇，都因你而来
在这里，见你所见~