夫唯不争,故天下莫能与之争

【原文句子】

是以圣人执一为天下式。不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故能长。

夫唯不争,故天下莫能与之争。古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。

【古文今译】

所以有道的人坚守这一原则作为天下事理的范式。不自我表扬,反能显明;不自以为是,反能彰显;不自己夸耀,反能见功;不自我矜持,反能长久。

正因为不跟人争,所以天下没有人和他争。古人所说的“委曲可以保全”等话,怎么会是空话呢!它实实在在能够达到的。

【我的理解】

山河湖泊,因为处于低洼的地方,万流汇集,反能水量充盈。世间万物,循环往复,事物的凋敝,也意味着新事物的悄然产生。就是说,事物常在对待关系中产生,懂得把握负面的一端,更能显现出正面的一端。

所以说,“曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑。”有道的人坚守这一原则,”不自见,故明;不自是,故彰;不自伐,故有功;不自矜,故能长。“比如,把握好负面的意义,自然可以得到想要的,又何需去与人争呢?“夫唯不争,故天下莫能与之争“。如此,那天下就无人与自己争。

可常人对于事物的执取,往往急功近利,只贪图眼前的喜好,莫不亟亟于求“全”求“盈”或急于张扬显溢,因而引起无休止的纷争。求全之道,莫过于“不争”。

古之所谓「曲则全」者,岂虚言哉!诚全而归之。它实实在在能够达到的。

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