第1个体会，关于心理咨询的操作性定义。（操作性定义是一个传统的科学标准）
心理咨询是心理咨询师协助求助者解决问题的过程。
老师的解释：助人自助。
我的理解：每个人都有足够的资源让自己成长，心理咨询师需要做的是：协助，有点像助产士。
第2个体会，关于心理咨询的外延
其实心理咨询的外延就是所有涉及心理咨询的形式：面谈，电话咨询，集体咨询等等。
对此老师一再强调，搞清楚一个概念的内涵和外延是多么的重要。
我的理解：因为汉语的不精确性，所以需要把一个汉语的概念要搞得非常的精准才行，那么可以通过其内涵和外延来搞得很精准。
第3个体会，关于心理咨询的5个重点：
一是求助者
二是心理问题
三是协助
四是问题解决
五是过程
第4个体会，关于求助者。
老师解释：首先确认是否是求助者，求助者的内涵:一是他意识到他自己出了问题，二是他愿意接受改变，三是他愿意付费接受帮助。
求助者外延：老人，男人，女人，小孩。
第5个体会，关于心理问题。
心理内涵：心理是脑的机能，心理是对客观现实的反映。
心理的外延：包括心理状态，心理过程和个性心理。
1.心理过程：注意和意识。
2.心理过程：包括知情意，即认知，情绪，意志行为。
3.个性心理：个性的倾向性：需要和动机；个性特征：能力和人格。
心理问题：就是心理的外延出了问题。
我的额外理解：心理问题的内涵是，脑的机能出了问题。
心理问题的外延是，心理不健康（轻和重），类神经症性问题，神经症和变态心理学里列举的心理障碍。
第6个体会，心理咨询的协助为啥叫协助？
协助的几个方法：启发、引导、支持和鼓励调动求助者的积极性，鼓励克服阻碍咨询的阻力。
咨询师不能替代求助者，就像一个人慢性贫血，不能直接输血，要想办法刺激骨髓自己造血，人饿了，不能直接给吃的东西，想办法自己去找工作买饭吃。
心理咨询的本质是：助人自助或者助自助之人。我帮你可以，你具备自己帮自己的能力。你的孩子为什么不行，就是因为你替代太多，替代就是剥夺，剥夺了孩子成长的机会，从来不会启发、引导、支持、鼓励他。
举例：如果孩子问你1+1等于几？如果家长直接回答等于2，那就叫代替他做作业。如果拿出一根胡萝卜，再拿出一根胡萝卜，问孩子一共有几根胡萝卜？这就叫启发
第7个体会,关于影响问题解决的因素。
影响问题解决三要素：
1、迁移作用
2、原型启发
3、定势作用。有心理问题的人，已经形成定势了，比如：眼镜只能看东西，却不知道眼镜还可以挠痒痒。
用求助者的思维方式解决求助者的问题一定是解决不了的，我们要做的就是打破定势。
学心理学要学会判断，诊断永远先于治疗。
第8个体，关于过程
过程的内涵：要有起点和终点、有起、有伏、有快有慢，这就是过程。咨询得有始有终，
当然，很好的理想状态是善始善终。
过程外延：有长有短。
第9个体会，作为心理咨询师的基本条件：4个观点，一个态度。
4个观点：一是唯物主义观点，二是联系的观点，三是限制性观点，四是发展观点。
1个态度：中立性态度。
第10个体会，关于唯物主义，唯心主义，一元论和二元论。
唯物主义观点：唯物主义观点是一元论，和唯心主义一样也是一元论。两者都认为：肉体与灵魂是一体的。两者的区别是：唯物主义认为肉体决定灵魂，物质决定意识。唯心主义认为灵魂决定肉体，意识决定物质。
一元论和二元论的区别在于：二元论认为，肉体与灵魂是两回事。
历史上著名的哲学家笛卡儿，他的名言是我思故我在，他认为肉体与灵魂是两回事，但是肉体和灵魂可以在人脑中的松果体结合。目前，有一本书叫笛卡尔的错误，书中证明的笛卡尔是错误的。
我的额外思考：有没有可能，肉体和灵魂一体的，意识和物质是一体的，两者都是能量，也有可能互为因果。
第11个体会，心理学四大公理
一是基因为心理设定的初始条件。
我的理解是：我们很多本能刻画在基因里，比如我们人类都怕蛇，都怕黑，再比如婴儿刚出生的抓握反应，这种反应可以让我们避险。
二是大脑为心理设定了限制（天花板）。
老师的解释：每个人的大脑都不同，有的适合搞天体物理，我们就不行。
我的理解：人与人的大脑确实不同，比如我高中的一个同学，人家16岁就考上了清华，我们18岁辛辛苦苦才考上一个普通大学，不得不承认人与人的大脑是有区别的。再比如北大的韦神。
三是心理在扭曲现实。
我的理解：因为心理是人脑机能对客观现实的反映，所以10个人面对同一事实会有不同的心理反应，1000个人有1000个人眼里的哈姆雷特，每个人眼睛中的红楼梦也都不一样。
四是心理最终转归为社会。
老师的解释：心理只是在社会上有用，如果世界上只有一个人，就不存在心理问题。
我的理解：心理问题是一个统计学上的意义，一般处于两端的人属于心理异常，所以如果没有社会，那就没有统计学，那就没有心理问题。如果一个人生活在荒岛上，树，水果，植物什么的都没有心理，那这一个人心理没有可比性，统计性，所以不存在心理问题。
我对四大公理的整体理解：所谓公理，就像牛顿第一定律，第二定律，1+1=2，不接受批评的。我们拿去用就好。
第12个体会，关于学习心理的目的是为了跳出三大陷阱。
第1个陷阱，直觉思维
老师举例：是中国的癌症发病率高，还是美国北欧的发病率高呢？直觉告诉我们是中国的癌症发病率高。而事实是，美国北欧的癌症发病率高。原因是癌症是一个老年病。因为美国北欧的人均寿命高于我国，所以癌症的发病率比我国高。
我的理解：大家如果有机会，可以看一看快与慢这本书，里面详细描述了直觉思维，其实我理解直觉思维就是经验主义。经验主义的好处是可以很迅速找到所谓的答案，但是它的缺点也很严重，有可能经不起逻辑的推敲。
第2个陷阱，机械思维。
老师的解释：所谓机械思维就是物理思维，单一归因。举例：很多人说自己的心理问题是由于原生家庭造成的，但是孔子和孟子都没有父亲，并不妨碍他们成为伟大的教育家。
老师接着解释：很多人心理有问题，是没有力量去改变。就好像一个外科大夫，没有办法给自己的孩子做手术。（我理解：外科大夫面对自己的孩子，无法使用理智化的防御机制）
我的理解：在物理世界遵循机械思维，但是在心理世界却不是，比如在物理世界是增多减少，而在心理学世界是减多增少。举例：如果你有一件很开心的事，你分享给了他人，表面上是减少了，实际上快乐是多了。
第3个陷阱，以自我为中心。
老师解释：以自我为中心的人无法换位思考，举例：老师的一个同事对他说，你住的真远。这就是以自己居住的地方为中心思考对方的距离。
以自我为中心的人，常常说：你应该怎么样？你必须怎么样？但是他们自己往往意识不到。
我的理解：换位思考是心理咨询师的基本功，如果会换位思考，会减少很多人际纠纷。
其实，很多求助者如果打破了以自我为中心，有了换位思考的能力，那么他就会成长很多。
第13个体会，关于普遍联系的观点。
有三个不能犯的错误：第一是单一归因；第二是逻辑错误，充分和必要条件搞混淆了；第三是变因为果，因果颠倒。
老师举例：来访者说我离婚了，是因为我老公打我。这就是单一归因，世界上还有很多老公打老婆的，就没有离婚啊。咨询师需要做的是让老婆认识到，老公打老婆只是离婚的原因之一，还有其他的原因。
詹姆斯曾说过：不是因为悲伤而流泪，而是因为流泪而悲伤。对此我的理解是，要搞清楚悲伤和流泪的因果关系，有可能互为因果。
对于老师说的三个不能犯的错误，我想如果掌握了批判性思维，大概不容易犯。（批判性思维：一是来源是什么？二是证据在哪里？三是有没有存在偏见？四是过程有没有明显的逻辑漏洞？五是有没有走极端？参考津巴多普通心理学）
第14个体会，关于限制性观点。
老师的解释：就是不该干什么。
举例：自由，不是想干什么就干什么，想干什么就干什么那是放荡。自由是想不干什么就不干什么。
我的理解：心理咨询师需要遵守一定的心理咨询伦理。
第15个体会，关于发展的观点。
老师一针见血的指出：就是变化，因为世界上唯一不变的就是变化。
如果我们做心理咨询让求助者发生了变化，不管这个变化是好的还是坏的，这都是有效的。因为你能让它变坏就能让它变好。而无效的是什么呢？就是求助者的心理没有发生变化。
一个家庭的症状持续了几十年不改变，这简直就是奇迹，因为这几十年都没有变化，可见这个力量多大。
第16个体会，关于中立性态度。
老师直言不讳的指出：已经过时了。
但是老师又指出，要体会理解这个词语。原文如是说：你有这样的情绪，我可以理解。理解一词，是说某人产生某种行为或情绪是合乎逻辑的必然结果，不论你同意或不同意，都无济于事。为此，理解既不代表赞同，也不代表反对，是中立态度最恰当的表达词。
我的理解：在依恋中的心理治疗这本书里面，已经指出中立性态度已经不能完全满足心理咨询师的技术，可以适当的表达咨询师的情绪，有助于求助者疗愈。
第17个体会，关于我国心理咨询的历史现状与展望。
老师的解释：就是时间，要看到过去，现在，未来。如果基于未来，看现在和过去。那么我们头脑里就知道我们真正要干什么。