《孟子》感言集之51:无耻之耻

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    早起，高声朗诵《孟子.尽心章句上下》，其中对于“无耻之耻，无耻也”必有感触！

    原文如下：

孟子曰  “人不可以无耻，无耻之耻，无耻也”。

  大意是：

        人不可以没有羞耻心，不知道羞耻的羞耻，才是最大的羞耻。

个人看法：

        儒家文化最强调的就是“礼义廉耻”，其中“耻”是一个完整人格的重要组成部分，孟子讲的四心“恻隐之心、羞恶之心、恭敬之心、是非之心”，其中的羞恶之心所讲的是人内在道义，又称“义”，即仁义礼智中最重要的“义”。一个人为什么会不讲道义或者不讲信义，关键就是这种人的羞恶之心被泯灭，被蒙蔽，或者说他的良心与良知被蒙蔽。一旦一个人的羞恶之心被蒙蔽，那么他的内心价值观中只会有现实的利益关系，这种利益就是生物生存的本能需要，与这样的人打交道，没有安全感。如果你借钱给他，他对自己的承诺可以无视，不还钱的同时也无任何羞耻感，他们即便做了大逆不道的事情，也会脸不红心不跳。

        针对这种现象，我曾经咨询过国内知名的刑事律师，他与各种各样的犯罪分子打过交道，他发现这种人的心态出奇的好，比如某P2P公司的一位老板，把自己几乎所有亲戚朋友的钱都骗来挥霍，明明知道这种事情长不了，进监狱是迟早的事，但是他照样挥霍，无所谓，面对巨大的金融风险与自己这种违法犯罪的行为，一点也不觉得羞耻，依旧是马照跑，舞照跳，继续花天酒地。任亲戚朋友死去活来，任洪水滔天…这种行为，这种人，这种现象，用孟子的观点就是“人不可以无耻，无耻之耻，无耻也”。

      当然，这样的人虽然有，但是毕竟在人群中比例并不高。绝大多数人，都是有内在的良心与道德标准。知道什么可以为，什么不能为，知道什么行为是一种羞耻，什么行为值得提倡。最怕的是“无耻之耻，无耻也”，每当看到社会中出现了笑贫不笑娼的现象，觉得这世道怎么会这样，内心的良知会受到冲击，最近几十年，中国经济发展迅猛，人们内心固有的良知受到蒙蔽与忽视，整个社会呈现一切向钱看的趋势，固有的优良传统受到挑战，完全误读邓公“不管白猫黑猫，抓住老鼠是好猫”的观点，不顾后果，不顾有没有违法犯罪，只要能赚钱，什么事都会去干：中国社会曾经出现了怪现象，广东沿海某地，整个村庄都在制毒贩毒，为了钱，毫无羞耻感！西部某地区，某个县的一些乡村妇女带着孩子到一线城市地铁里乞讨，以此为迅速赚钱谋生的手段，为了钱，不以为耻。当然社会底层迫于生存，走了一条不知羞耻的道理，可是那些身居高位，坐享国家高薪厚禄的官员，利用手中权力谋取私利，大肆贪污腐化，比如《人民的名义》中的赵德汉，身为处级干部，贪污上亿的人民币，还故意吃阳春面装朴实，以掩盖内心深处的贪婪。这种行为难道不是“无耻之耻，无耻也”吗？直到被逮捕的那一刻，内心的良心才被唤醒，哭喊自己曾经是一个“农民的孩子…”

      总之“人不可以无耻，无耻之耻，无耻也”是一句震耳发聩的人性良知的唤醒！我们应当自醒自省！

 

余超林早读《孟子》感言集之51:无耻之耻

2018-7-14 于上海