我们学过《关键对话》，《第三选择》，《怎么样去培养孩子的社会能力》，但是我们能发挥出来，展开关键对话，开始第三选择，都有一个前提就是自己的情绪稳定，才能把这个技能发挥出来。
《我的情绪为何总被被人左右》就是把这个基础步骤放大了，怎样控制好自己，不被外在的环境所影响，不被别的人事物牵着鼻子走。
作者是在心理学历史上非常重要的人物，在美国被评为“最伟大的行为心理学家前三名的第二名”。
第一名，卡尔罗杰斯，人本主义的建立者。
第二名，创建了REBT的疗法，美国心理治疗师执照必考科目。
第三名，佛洛依德。
{{四种不良情绪}}
【一、过分烦躁、紧张、沮丧、恼火、担忧】
孩子的玩具很乱，你升起莫名的怒火。而在你心情好的时候，这都不是事。
【觉察】自己什么场景什么人会让你过度烦躁，配偶，孩子，上司，雾霾
【二、过分生气、愤怒】
突然对他人戒备起来，突然暴怒。
【三、过分抑郁】
做什么都没精打采，一蹶不振。
得意忘形，其实是个挺高的境界，涵义找到了，外在的形状已经不太重要了。
得鱼忘筌，都是这个意思。
失意忘形，孩子病了什么都做不了，失恋了什么都做不了。
王阳明的学生特别焦虑，孩子病了。
王阳明说：此时正是修炼时，如果你此时不用功，那你平常下那些功夫是干什么用的？
一个人心乱如麻的时候，最考验一个人平时的修炼是否有效，类似过关小考吧。
把日常的修炼拿出来，看一看自己的内心，看看自己能不能安定得了。
孩子生病肯定焦虑，但是过分焦虑，就是存了一丝私念在。“我怎么这么倒霉？我的孩子怎么生病了？”当你为了自己有了过分的难过的时候，你的痛苦和焦虑才会更加的放大。这就是佛教里面的我执。
【四、过分内疚、自责、悔恨】
如果当时不是我，那么就不会这样。
【什么是过分呢？】
85%的情况，一个人都知道自己的反应是不是过分。
15%的人神经大条，自己不知道，但是其他人应该能看出来。
用一个行为量表，拿出来做题，打分，这个行为就过分了。
{{不良情绪怎么来的}}
ABC模型
A——事件发生了（孩子成绩很差）
B——你对这件事的看法（我很生气，不能接受）
C——你的做法（你跟老婆吵架，你把孩子揍一顿，你给孩子请家教）
【四种不良情绪】是ABC模型中的什么？
答案是C。
因为A(孩子成绩差)，引发B(你很生气)，导致C(你过分担忧，过分暴躁，过分恐惧。你跟老婆吵架，打孩子，请家教。)
生活中很多人想要改变C，就会不停的改变A，以为只要A没有了，C就不会有。
“成绩差，就补课。”
“读书那几年，不管怎么反抗，就是要盯住！就是要保证他上大学！”
这种身心交瘁的建议，甚至两败俱伤的建议，底层逻辑就是我们要改变A。
如果改变了A，就不会有C。
有的人会当街打小三。消灭了小三，家庭就好了吗？
大不了消灭老公。消灭了老公，家庭就好了吗？
如果期待一切都如意，你才有一个如意的感受，那你这辈子就都不会如意。
往身上泼水这件事，是同样的A，
但是因为有着不同的B，走在马路上被泼水，泼水节上被泼水，
所以导致不同的C，生气或者开心的一起玩，。
因此，是不同的B，引起了不同的C 。
【三种病态思维模式（三种最错误的B）】
一、恐怖化
过度地担忧导致一个人待在体制内，永远都不出来，一个月几千块，也不愉快。
万一生病了，怎么办？
万一出事了，怎么办？
紧张兮兮。
日本兵：你怕不怕！我杀了你！
虚云老和尚：如果因缘注定你要杀我，我有什么可怕的。如果因缘注定你杀不了我，那我有什么可怕的。
虚云老和尚有一个强大的B，他看待这个事物从因果来的。
日本兵行礼跑掉了，这是真正得到的高僧。
每天写一个近期最担心的事，写两周。再过一段时间，拿出来看，90%不会发生。
如果能够把这个思维模式减少的话，就会淡定很多。
供给越少，需求越高。
越不给看手机，孩子越想用手机，因为机会难得，太稀缺了。
自然的来，自然地去，就好了。
二、应该化
父母过度介入到孩子的生活中，孩子永远都不会再幸福了。
孩子即使屈服了，心中有一个结，这个人生不是我选的，这是我妈用生命为代价逼我的选择。
孩子一定会想方设法证明，这个生活是不满意的，因为他心不甘，这不是我选的人生。
一个应该化的人。会给周围的人造成特别大的压力。
他总是先对自己提出来应该化，我应该，我必须，我要是如何就好了，然后会对周围的人提出应该。
发生，即合理。
我们要去接受它，而不是说，如果没发生多好。我们可以在这个基础上，看看怎么做能够更好。
三、合理化
都行，没事，随便，都能理解，我就是倒霉，无所谓，欺负就欺负呗。
人和事都没啥努力的，没啥用，习得性无助。几乎不反抗，相当颓废。
我们在《幸福的方法》里讲过习得性无助
【十种常见的错误人生信条】
1.别人会怎么看我。——恐怖化
2.无法忍受在重大任务上的失败，升学，晋级，婚恋，投资，——应该化
3.都应该朝我喜欢的方向发展。——应该化
4.某事出错， 一定要找到责任方，找到问题点在哪里。——应该化
5.即将发生的事，都有深深的忧虑。——恐怖化（小时候安全感被摧毁，深深担忧）
6.每个问题都有完美的解决方案，必须做好。——应该化
7.很多困境和责任面前，都置身事外，心安理得。——合理化
8.如果我事事不投入，保持若即若离的关系，我就会开心。——合理化
9.小时候发生的糟糕事，造成我现在这样子，我努力也改变不了。——应该化
10.这些坏人坏事真不应该存在，我不知道那她们怎么办。——应该化
【更好的选择】（这部分整理的有点乱）
1.十个错误信条和三种病态思维模式（恐怖化、应该化、合理化），是B。
遇到不佳的A，会导致不良的C（过分烦躁，过分抑郁，过分暴躁，过分内疚）
正确的方式：第四种思维模式——更好的选择。
补充阅读：《高效能人士的七个习惯》和《第三选择》
2.人这一生永远都不会丧失的能力就是选择的能力。无论何时何地，永远都拥有选择的空间。
即使被枪决，都可以选择原谅杀手。
当你觉得被别人逼到墙角，必须发怒，必须拍桌子的时候，你就放弃了自己选择的权利。
3.“追蛇”，你被蛇咬了，你会追蛇吗？
“开车”——你被人别一下，你就别一下对方，然后打架。你觉得自己受到挑战了，我没得选了。而你今天的目标是，走你的路，而不是跟它较劲。
“唾面自干”——别人吐了我一口，一会就干了。别说别人吐了你一口，看你一眼都不行。
“不听课”——不喜欢某一个老师，就不听课，你就被这个老师决定了，还是自己吃亏。
4.更好的选择，就是问自己，怎么做才能更好？对这个家更好？对孩子更好？对关系更好？
5.做，且不执著。
并不是要成功学那样，下定决心，排除万难，赢取胜利。要有足够的欲望。
实际上是，很多生意或者项目，因为太执着，所以苦涩。
乔布斯很执著，但是也懂得放弃，做一些更有可能性的东西，要有灵活性的选择。
如果一条道跑到黑，也不会有今天的乔布斯。
你该坚持什么？坚持的是对创业的梦想？改变世界的梦想？而不是一个产品，不要一叶障目。
6.君子不器，不要给自己贴标签，我是什么样的人，必须做什么样的事。
7.怎么应用到生活呢？假如你发怒，担忧，失眠。
首先反思，为什么会有C。我为什么睡不着，吃不下？
找到错误的B，审视一下错误的B。三个角度，关于自己，关于他人，关于关系的角度。
关于自己：我是不是就觉得自己不能被冒犯，如果被冒犯，我就觉得对我是一种极大的侮辱，我是不是太在意别人对我的看法了？应该化的思维。
关于他人：我为什么要求他对我好呢？我为什么那么在意他呢？他是不是那么不可饶恕呢？你对他人也有了恐怖化或者应该化的想法。
关于关系：发怒的话，对于改善关系有没有帮助呢?没有。
当你从三个角度，审视你的B，审视你是如何看待事情的，你会逐渐开始冷静。
接下来如何对抗自己的B，如何反思？
怎么样替换一个方式，解决这个问题，怎么走出恐怖化、应该化、合理化的思维模式。
想一想，有什么更好地选择。
案例《第三选择》中吸毒女儿斥责爸爸不管她。
我们在生活中很多人追求公平，但是爸爸追求公平的话，摔门而走，你对我不好，我也对你不好。这么做对家有好处吗？对关系有什么好处吗？让事情更好了？还是更糟糕了呢？只有弱者才追求公平。
恐怖化、应该化、合理化（那我只能这样，我能怎么办？）这三种思维模式都会让人脾气增大，爆发，这就是被别人左右了自己的情绪。那么你怎么能像书中这样说的，我的情绪不被别人左右呢？
有没有更好的方法？让我的女儿更好，让我变得更好，让我们的关系变得更好。这时候，爸爸说，是不是平时对你的关心不够，你特别伤心，你愿意跟我讲一下我怎么可以变的更好呢？女儿开始哭诉，看到她们吸毒，自己也很害怕。
当一个人的情绪逐渐好转的时候，才有可能达成这个问题的解决。所以这四步骤，可以随时使用。
同事拖延，发脾气解决掉，对我有好处吗？我的形象变得更好？我的身体变得更好？对他有好处吗？他会不会没面子？会不会让他更加沮丧？会不会让他恨我？解决这个关系有什么好处？我能不能找到一个更好的办法？我为了这个更好的办法，更加的努力，即使没有做到，我能接受这个结果，因为我的方向是对的。
这个步骤把什么东西做了解构呢？就是很多东方的智慧，比如孔子讲过：尽人事，听天命。
当你是这个心态的时候，他惹你很生气，我努力做我该做的事情。爱孩子是我的本分，但是他未必会变得如我所愿。并不是说，你只要给他正确的教育方法，他就不能出错。万一他遇到一个更强大的坏人呢，出错也是可以接受的。但是我自己要尽本分做我自己该做的事。
佛教：因上努力，果上随缘。你惹我生气，我照样对你好，结个善缘。
基督教：这是上帝的问题。我能解决的是我的问题，我解决不了的是上帝的安排。
这几个宗教，就是让人变得淡定从容，不容易被人掌控。
这本书，将这些高妙的智慧，变成步骤。
检视一下自己的大脑，恐怖化，应该化，合理化。
我是不是又XXX了？怎么可以做的更好？