书目：《诗经密码》作者：刘蟾
忙完了建国庆典，秦襄公就开始把目标对准自己的那片封地了，想要生存下去，壮大自己，那就必须与戎狄做斗争收回地盘儿。
然而最初几年的斗争均以秦国的失败而告终，毕竟西夷和犬戎还是很彪悍的老牌游牧民族，作战经验比较丰富。
不过我们的秦襄公毫不气馁，连年向戎敌发动进攻。到了公元前766年，秦襄公长期不懈的努力终于获得回报，他这次攻伐西夷犬戎一路顺利，并且乘胜追击，一直攻打到了岐山一带。
原来生活在犬戎统治下的西周遗民，看到秦襄公打败了西夷、犬戎的军队，为自己终于脱离了异族的统治感到非常高兴，不过吧，在高兴之余还有点担心，大家能猜猜是担心什么吗？
被犬戎统治，他们纵使有一万个不甘心，也不敢发作，毕竟犬戎是少数民族，跟这些西周遗民可没有同族的情谊，你要敢惹我，我就敢把你杀了。
但是秦襄公来了之后呢，这些遗民心中首都人民的优越感就来了，小心思也就又开始活络了，他们是这样想的，说秦襄公你虽然收复了失地，赶走了犬戎，但你得知道我们可是皇城根儿的首都人民，你呢也不过是周天子的臣子，所以千万不能骄傲，不能自大啊，。
其实，这种心理实在常见，现在我们也很容易理解，这就是所谓的窝里横嘛，中国人几千年来都有这个毛病，你看，这不就是发生在三千年前的历史嘛。
真的被外人欺负的时候，半句话都不敢说，但在自己人面前，不管别人对你是否有恩，都会摆出一副臭架子来。所以当时西周遗民之中有个贵族，以老好人的形象出现做了一首诗叫《终南》，表面上夸赞秦相公，实际却处处暗藏着劝解，对秦襄公说，你不要嚣张。
这样的人实在是太多了，无论你干什么，他都会站出来以老好人的姿态，说一些其实是为你好的话，开始对你各种夸赞，接着就用一句“但是”转折，不是劝解你要懂得尊重，就是劝解你要学会成熟，其实这种人是非常恶心讨人厌的。
咳咳，言归正传，我们接着说《终南》，原文如下：
终南何有？有条有梅。君子至止，锦衣狐裘。颜如渥（wò）丹，其君也哉！
终南何有？有纪有堂。君子至止，黻（fú）衣绣裳。佩玉将（qiāng）将，寿考不亡（wàng）！
终南就是终南山，是秦岭的主峰，在陕西省西安市南郊。西周的都城在丰镐，就是今天的西安市内，所以终南山就是西周都城的地标。
条，是条树，梅是梅树。渥是涂抹的意思。丹是指朱砂，在古时候常用作化妆的颜料。
这首诗开篇就用西周的地标大山终南山来起兴，这是下马威啊，意思就是暗指自己首都人民的身份。在诸侯小国秦国的面前，他们这种优越感是不会褪去的。
终南山有啥呢？什么都有，有条树梅树，秦襄公您来了，穿着漂亮的衣服，还有锦衣狐裘什么的，您的气色真好呀，就好像在脸上涂了朱砂，您大概就是我们的新君吧。最后一句“其君也哉”其表示将来，哉不确切的意思，用个其君也哉一方面表示承认你是君主，另一方面多少还有点怀疑不定，暗含的意思就是，你要是低调一点，我们就奉你为君主，你要是嚣张跋扈，可别忘了你是什么出身，休想在我们头上作威作福！
这么一看，这第一段写的很横啊。不过打一巴掌给个蜜枣的事情，这些权贵人玩儿的还是很溜的，这不在第二段语气又稍微服软了一点，全是是赞美的语言。
纪是指角落，堂是空地，黻（fú）指的是诸侯所穿的衣服，上面绣着12种精美的图案。将将是拟声词，模仿玉器互相碰撞的声音。
寿考不亡就是长寿不结束，是上古时期的祝祷时常用的语言。
这段的意思是什么呢？就是说终南山啊，地方宽阔，什么都有，您来了穿着漂亮的诸侯官服，走起路来佩玉叮叮当当的很好听，我们祝福您万岁万岁万万岁。
现在，拿第二段跟第一段专横的口气一对比，就把周朝遗民这种既自大又自卑的心理刻画得惟妙惟肖了。
可惜的是，周朝遗民对秦襄公的讽刺劝解没起到什么作用，因为秦襄公在打胜这场战斗之后很快就去世了，犬戎趁机反扑，又把岐山一带夺了回去。
嘿嘿，你说这下那些西周移民该怎么想呢？