唐玄宗开元三年（715），五岁能诵六甲，十岁通《诗》《书》观百家，十五观奇书作赋凌相如的诗仙李白正好15岁。这一年，他的好友资州内江县人范崇凯，决定赴京师长安参加科举考试。
范崇凯，字金卿，“内江人，善属文。明皇命作《花萼楼赋》，称为天下第一。弟元凯，亦有文名，时号‘梧冈双凤’”（《四川通志》）。《方舆胜览》认为，资中为多士国，王褒起资以文词鸣，自褒以来，如董钧、范崇凯、李鼎祚皆以文显。
内江县原名中江县，“汉资中县地。后周于中江水滨置汉安城，遂改为中江县。隋改曰内江，属资阳郡。唐属资州，有中江、资水”（《舆地广记》）。“按《志》云：中江源出岷山，自灌口分支，经怀口入简县，历资江而下为中江，经三堆山下，西折而东至县，而复东折而南，至樟木镇又南折而西，至黄市，市距三堆十五里。一水周环九十余里，而县当其中，故日中江”（《蜀中广记》）。中江穿内江县城而过，包围了半个城市。
中江畔的青山绿水间，李白与范崇凯依依惜别，并赠诗《送友人》，“青山横北郭，白水绕东城。此地一为别，孤蓬万里征。浮云游子意，落日故人情。挥手自兹去，萧萧班马鸣。”诗中青山、白水、落日、浮云等自然美景与朋友之间真挚感情的人情美完美统一，显得气韵灵动，历来为人称道。明末清初著名学者仇兆鳌在《杜诗详注》中评价为，“对景怀人，意味深永”。
但是，李白《送友人》之“友人”为谁，是否是范崇凯，在学界曾有不少的争论。其中，《全唐诗补编》指出，“本诗（注：范元凯写给范崇凯的《赠兄》诗）前有李白《送友人内江范崇凯》五律一首，查各本《李白集》题下均无内江范崇凯五字，王琦亦未加注，不知杨慎有何依据。特记于此。”杨慎，又称杨升庵，明代四川唯一的状元，东阁大学士杨廷和之子，有《杨升庵集》。
《蜀中广记·诗话》则写道，“李白‘青山横北郭’一首题云：《送友人作》，不知其为何人与何地也。《诗林振秀》题下加‘新津作’三字。《资县志》载此首连‘见说蚕丛路’一首，俱作《送范金卿还资州作》。金卿，即范崇凯，献《花蕚楼赋》者。《县志》复收白《赠崇凯》古风一首，或亦有所本也。”
从相关佐证资料来看，“友人”实为范崇凯。其一，《送友人》第一、二句的环境描写，与内江县城周边地貌相似。民国《内江县志》认为，李白送范崇凯之“北郭”、“东城”在道光二十五年（1845）修建的内江太白楼旧址，即东林寺、西林寺前山。其二，王琦《年谱·后记》云：“太白生于蜀中，出蜀之后不复旋返，凡蜀地诸作，皆少作也。”《送友人》为李白早期作品，
应该创作于四川境内。其三，《蜀中广记》虽言《送友人》作于新津，但从“此地一为别，孤蓬万里征”一句来看，又不似送友人从新津回资州内江县，否则“万里”一词实在是太夸大了。《资县志》也认为“新津作”不一定可取。其四，李白游历四川时所作的《峨眉山月歌》有“夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”一句，而清溪县“在内江县东北八十里”，“唐属资州，天宝元年，改曰清溪。”李白很有可能曾到过内江县。其五，《全蜀艺文志》收录了这首诗，诗名为《送友人内江范崇凯》，作者署名“前人”。此诗前后几首署名“前人”的诗作，据考证作者均是李白。其六，李白同范崇凯是有深厚情谊的好友，其赠诗范崇凯并非只此一首，其后还有《赠范金卿》二首。
开元四年（716），赴长安赶考的范崇凯一鸣惊人，考中了头名状元。这一年，开科取士的赋题为《丹甑赋》。相传范崇凯善属文，文思机敏，以笔千言立就。《四川通志》记载到，“范崇凯，内江县人，状元。”《玉芝堂谈荟》记载为，“四年，进士十六人，状元范崇凯；五年进士二十五人，状元王维。”《蜀士在唐居首选者》还记载了唐代四川的其他状元，“吾蜀士在唐居首选者八人：垂拱三年，射洪陈伯玉；开元四年，内江范金卿；贞元七年，阆州尹枢；元和八年，枢弟尹极；太中七年，绵州于环；太始五年，夔州李远；八年，成都李余；龙纪元年，巴州张曙。”
与范崇凯同时赴考的还有他的弟弟范元凯，名列进士第十四名，世称“梧冈双凤”。范元凯很有才华，《御定全唐诗》云“元凯，内江人，与兄崇凯俱有才名，诗一首。”其诗为《章仇公（兼琼）席上咏真珠姬》，“神女初离碧玉阶，彤云犹拥牡丹鞋。应知子建怜罗袜，顾歩裵回拾翠钗。”约开元二十七年(739)至天宝五年(746)期间，范元凯曾为剑南节度使章仇兼琼从事。
范元凯另一首更有名的诗是写给范崇凯的《赠兄》，“洛阳纸价因兄贵，蜀地红笺为弟贫。南北东西九千里，除兄与弟更无人。”《全唐诗补编》根据《全唐诗》记载，认为作者是何兆，“范元凯，《赠兄崇凯》，《全唐诗》二九五作何兆诗，题为《赠兄》。首句‘兄’，《全蜀艺文志》作‘君’。
范崇凯考中状元后，先在京师做官。其时正值唐玄宗在宫廷中修建了“花萼相辉楼”，为其兄弟五人饮宴聚乐之所，特命范崇凯作赋。范崇凯所作的《花萼楼赋》，既歌颂了皇帝的德政，又对楼阁进行生动的描述，被当时的人誉为天下第一赋。《蜀中广记》记载到，“范崇凯玄宗时献《花蕚楼赋》，为天下第一。”《明伦汇编氏族典卷诸姓部》记载为，“范崇凯，内江人，善属文，明皇命作《华萼楼赋》，入奏为天下第一。”《全蜀艺文志》记载云，“范崇凯，内江人，奏《花蕚楼赋》为第一。”
杨慎收录在《杨升庵集》中的“《赠赵大洲太史（贞吉）》，将范崇凯的《花萼楼赋》与南宋资州状元赵逵的《栖云集》相提并论，“起凤才华锦水头，鸣銮仙步上瀛洲。文传庄叔栖云集，赋奏金卿花萼楼。何国白环曾入贡，至今青海未全收。庙堂终用平戎策，未许栖迟老一丘。”赵大洲的《和王三湘》写道：“花萼岫生樵石路，桂枝湖霭读书台。”
可惜的是，范崇凯的《花蕚楼赋》已失传。其旧居曾碑刻《花蕚楼赋》，但随着岁月的侵蚀也剥落消失了。《蜀中广记》 记载到，“金卿所居故址有卧碑镌《花蕚楼赋》，剥落殆尽。”《四川通志》、《全蜀艺文志》等收录的《花蕚楼赋》（以花萼楼赋一首并序为韵），据考证是高盖的作品。开元十三年（725），进士试题就是《花蕚楼赋》。北宋李昉﹑徐铉等人编撰的《文苑英华》收录了五篇《花蕚楼赋》，其中第一篇署名高盖，文字和字数与《四川通志》、《全蜀艺文志》等署名为范崇凯的《花蕚楼赋》完全相同。从北宋至清代的一些典籍，对《文苑英华》中五篇《花蕚楼赋》的作者，都无异议。将高盖《花蕚楼赋》定为范崇凯所作，其始作俑者是编修《四川通志·艺文志》的杨慎。其后，一些典籍采用了杨慎的说法。
开元二十五年（737）,37岁的李白移居山东。其游历鲁郡大好河山，并干谒地方官吏，直到天宝元年（742）秋，应诏赴京。其时，范崇凯正好任兖州鲁郡金乡县县宰，其治理有方，政绩显著。李白为此亲赴金乡县与范崇凯见面，又写下《赠范金卿》诗两首。
其一，“君子枉清盼，不知东走迷。离家来几月，络纬鸣中闺。桃李君不言，攀花愿成蹊。那能吐芳信？惠好相招携。我有结绿珍，久藏浊水泥。时人弃此物，乃与燕珉齐。摭拭欲赠之，申眉路无梯。辽东惭白豕，楚客羞山鸡。徒有献芹心，终流泣玉啼。只应自索漠，留舌示山妻。”《唐诗品汇唐诗拾遗》、《古诗镜唐诗镜》、《御定全唐诗》、《石仓历代诗选》、《李太白集分类补注》、《御定渊鉴类函》等收录了此诗。
其二，“范宰不买名，弦歌对前楹。为邦默自化，日觉冰壶清。百里鸡犬静，千庐机杼鸣。浮人少荡析，爱客多逢迎。游子睹嘉政，因之听颂声。”《御定全唐诗》、《山东通志》、《李太白集分类补注》等收录了此诗。
在这两首诗中，李白感动于范崇凯清明的治理和高洁的品质，多有溢美之词，也对自己怀才不遇感到郁闷，希望能够得到朝廷的重用。
范崇凯为家乡留有“汇澜有斐”题词，镌刻于内江东兴区胜利镇花萼村临江岩上。《蜀中广记》记载到，“志云：西北十五里有花蕚山，有寺临江，崖上镌‘汇澜有斐’四字，唐范崇凯书。”
范崇凯、范元凯两兄弟都为官清正廉明，有贤有才，内江人仰慕先贤，将范崇凯兄弟读书之处取名为花萼山。《四川通志》记载到，“花萼山，在县西二十里，唐范崇凯读书于此。玄宗时献花萼赋，为天下第一，乡人荣之因以名山。”《方舆胜览》记载为，“花蕚山，距内江县十里，昔唐范崇凯于此读书。” 《明一统志》记载云：“花蕚山，在内江县西二十里，昔唐范崇凯于此读书。后赋花蕚楼因以得名，山及泉俱名花蕚。”
范崇凯墓，位于花萼山后。《四川通志》记载为，“唐范崇凯墓，在内江县西花萼山后。”《蜀中广记》记载到，“山之后湾有金卿墓。”内江人在范崇凯墓附近修建了一座花萼寺（其主建筑为花萼楼），在县城文庙旁修建了花萼祠。清朝时，在花萼祠旧址兴办花萼书院，与当时的汉安书院，后来的翠屏书院成为全县的最高学府。在修葺旧县城的城门时，把正北门定名为花萼门。为纪念范崇凯与李白的友谊，还在西林山上修建了太白楼，成为内江历史的一段佳话。
解放前，内江县立中学（现内江一中）学生组织了一个花萼读书会，并在当时的报纸上开辟了花萼学刊专栏。一些社会青年集资在县城开了一家书店，取名为花萼文化服务社。
1979年至1986年，我国开展第一次全国地名普查时，范氏兄弟旧居所在的史东公社富华大队重新命为花萼村，再后来称为东兴区胜利街道花萼社区。内江市东兴区规划在谢家河片区修建花萼小学、花萼中学等学校。