如果能成为“佛之青年”就好了

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      “佛系青年”，网络流行词，含义是指那些崇尚看淡一切，得过且过、不大走心的活法或生活方式的年轻人。2014年日本的某杂志介绍了“佛系男子”，把喜欢独自待着，关注自己兴趣爱好和生活节奏，不想在谈恋爱上浪费时间的男性成为“佛系男子”。2017年12月，”佛系青年”一词火遍朋友圈。

      佛系青年好像已经不仅仅是一个物理名词，更像是跟“90”后一样，用来形容年轻人的代名词，但是传递出来的是对于“佛系青年”这种生活状态的不认可。如果翻看上关于“佛系青年”的文章，大多不赞成这种生活哲学，觉得佛系过于强调无欲无求了，没有理想，没有抱负，甚至没有希望，只是当一天和尚撞一天钟，不关心他人、不关心社会、不关心周遭的一切，庸庸碌碌一辈子，同时向青年人发出呐喊，告诉他们这是一种不正确的人生态度，我们应该在有限的生命中激情燃烧，活出生命的意义。

      当然，从这些呐喊中，能很明显的感觉到，很多人对于佛学存在误解，我们其实是想呼吁年轻人要有上进心，结果顺便把“佛学”贬了一通。我们所说的“佛系”跟佛学可能只是形似，内涵其实差异十万八千里。

      佛学中说到的放下，不是简单粗暴的将自己的欲望放下，“无欲则刚”是强求不来的，前提是人格的修炼，很多人一开始就给自己提出太高的出世要求，可是修养没有达到那个境界，结果是放又放不下，拿又拿不起，自己弄得很为难。所以放下的核心是修炼自己的人格和慈悲之心。

      学佛能让我们更喜乐、更有智慧地生活，虽然我自己还处于空谈理念的阶段，经常拿佛学做调节情绪、安慰精神的“鸡汤”，在一个特定时刻似乎是明白了点儿、平静了、释然了，但过后还是不明就里的制造伤害，因而枉自在苦恼中流转，但内心认可它。佛学虽然能用来解决世俗生活中的很多问题，但这并不是佛学的全部。不要以为把佛学运用到日常生活中去舒缓压力，帮助过度情感、健康危机、工作困境，化解家庭纠纷，让生活更和谐、更称心如意，让我们对自己更满意等，就是佛学的最大价值所在，佛学更重要的是它出世间的一面，出世间，不是说一定要在形式上从社会中抽离出去，佛学不要求所有人一沾上学佛的边，就必须放弃正在过的生活。关键是内心放下对得失、苦乐、称讥、赞毁的希望和恐惧。佛陀本人活着的时候，可是非常积极进取的。他到各地发表演讲，跟人搞辩论直播，每次都必须自己赢了才高兴。他带了很多徒弟，留下一大堆话。佛陀是在做一个事业，而且他也在把自己的事业做大做强。如果我们能了解佛学，相信就不会用“佛系“来形容这些所谓不上进的青年了。如果非要呼吁，我倒希望自己成为一名“佛之青年”。

      每个时代都有各自时代不求上进之人，我们没办法要求每个人都和我们一样，何况我们也不一定有多上进，只不过有些时候我们不自知而已。相信大多数都希望成为积极向上，努力进取之人，但如果每个人都如此，又怎么会显出那些积极努力的人？人生百态、包罗万象，我们大可不必夸大一种现象，给一小部分人带上标签，例如“90后“，“佛系青年”，我们开始大肆传播，好像现在的年轻人都是不求上进一般，为什么不叫“佛系中年”，殊不知“佛系中年”也许才是这个世界上不求上进群体中人数最多的，把世故当成熟，把麻木当深沉，把怯懦当稳健，把油嘴滑舌当智慧。

      不管60、70、80、90甚至是00后，每个时代都有不同时代人的特点，非要说的话，90、00后都是60、70后的下一辈，难道是60、70没教好，其实更多的是时代变迁的结果，谁都无法抗拒，只能接纳，世界因此才丰富多彩。

      佛系不代表不上进，也不是只有年青人才不上进。也请不要轻易给别人和自己贴标签。