九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎

《易经.乾卦》

九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎。

咱们前面说了初九和九二的状态，一个是潜藏(《初九，潜龙，勿用(下)》)，另一个是初露头角(《九二，见(现)龙在田，利见大人》)。一个人稍微有些地位了，被人赏识了往后要怎么办?

比如一个员工从当上一个基层的管理人员以后往上又上了一个台阶--中层管理人员，就得小心，不然很容易坐不住这个位置。下边是民众不敢得罪，上面呢是大boss也是不敢得罪的。这个时候又该怎么办呢?

当我们小有成就的时候，会出现什么样的状况?想想我们自己就知道了。对一些经典稍有体会了，那个得意啊。潜了很久，不表现则已，一表现就要做好心理准备，因为四方八面的打击都来了。

老实讲，你表现得不好，没有人打击你;但你表现得好，所有的人都不高兴，因为你抢到他的光彩了--未来的机会都被你垄断掉了，大boss的心也被你抓去了，我们算什么呢?我想这是人之常情，当一个人表现得越来越好，你就要知道自己已经进入第三个位阶了，叫做惕龙。

九三就是提醒我们，此时暗藏危机，防不胜防，必须要高度警惕。它的中心意思可归纳为四个字--忧患意识。那么，当我们达到乾卦第三爻惕龙的境界时，我们该如何做人行事?从诸葛亮的身上，我们又能得到怎样的启发呢?

诸葛亮第一次大败曹军以后，曹操就把他当做主要的对象，就开始研究他，就使他站在了亮处。一个人站在亮处是非常危险的，因为人最怕就是自己的状况敌人一清二楚，而敌人在哪里自己却不知道;如果知道了，反正自己跟他面对面，他的状况自己也很清楚，知道怎么去防备。而如果敌人在哪里都不知道，还大言不惭地说:“我才不用警惕呢，做人轻松一点，那么警惕干什么?”危险就来了。

《易经》告诉我们，当你有名有势有利，表现得非常好的时候，你要提醒自己已经进入惕龙的阶段了。第三爻把“龙”都去掉了，不是龙了，处于这个阶段你已经高度危险了，即使是龙也没有用了。

白天要警惕，晚上也要警惕，好像随时会发生灾难一样，这是中华文化里面最了不起的，叫做忧患意识。忧患意识不是说怕东怕西，畏首畏尾，而是说当我们有了一点点小小的成就时，自己要珍惜，不要自己毁掉，我们把它叫做自省文化。

我们中国文化，你去看所有的经典都有这个特点，要爱惜我们所有的一切，常反省自己的行为。就像《大学》里讲的“慎独，十目所视，十手所指”一样，让我们常常处于一种觉醒状态。人犯错误不就是因为放逸和散乱所致吗?人一放逸就对很多事情不敏感，我们的心就变得会越来越麻木不仁。

所以处于九三这个位置的人，还是得老老实实，要低调，不张扬，很警惕自己的言行才能保全这个位置的。这个位置虽然处在比较不利的一面，也有好的一面，就是在这个位置上，如果能把身子低一些，磨练自己，精进不已，这个能力也就在这样的一个位置打磨出来了。

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