读画记·赚兰亭

                                       

《萧翼赚兰亭图》乃古代人物画之传统画题。《佩文斋书画谱》卷八一尝引《会稽志》所载，曰：“唐太宗雅好法书，闻辩才宝藏其祖智永所蓄晋右将军王羲之《兰亭修禊叙》真迹，遣萧翼出使求之。翼至会稽，不与州郡通。变姓名，易士服，径诣辩才。朝暮还往，情意习洽。一日因论右军笔记，悉以所携御府诸帖示辩才，相与反复折难真赝优劣以激发之。辩才乃云：‘老僧有永禅师所宝右军《兰亭》真迹，非此可拟。藏之梁间，不使人知。与君相好，因取以相示。’翼既见之，即出太宗诏札，以字轴置怀袖间。”

此题佳作屡出，多出巨擘之手，历代不衰。傅抱石浸淫文史，熟知故典，好为故实之画，尝数作此题，参以佳构，又自出己意，尺幅之间颇见新趣。

图中古木森森，浓荫蔽天，枝叶拂檐。屋内四人，萧翼儒服端坐，老僧辩才目下视，愀然讶然，似未之信者，然亦无所为计，对面呆立，一侍女袖手处其旁，后有一侍者垂首倚门坐。

傅抱石独出机杼，图蕭翼“赚”辩才之一瞬，但见其执法书《兰亭序》，即置之怀袖，其半尚未入。与《会稽志》所言“以字轴置怀袖间”殊合。是以见其巧思匠心，亦知其故典文献之稔熟。

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《兰亭记》

何延之

《兰亭》者，晋右将军会稽内史琅琊王羲之字逸少所书诗序也。右军蝉联美胄，萧散名贤，雅好山水，尤善草隶。以晋穆帝永和九年暮春三月三日，宦游山阴，与太原孙统承公、孙绰兴公、广汉王彬之道生、陈郡谢安安石、高平郗昙重熙、太原王蕴叔仁、释支遁道林并逸少子凝、徽、操之等四十有一人，修祓禊之礼。挥毫制序，兴乐而书，用蚕茧纸、鼠须笔，遒媚劲健，绝代更无。凡二十八行三百二十四字，有重者皆构别体。就中“之”字最多，乃有二十许个，变转悉异，遂无同者。其时乃有神助。及醒后，他日更书数十百本，无如祓禊所书之者。右军亦自珍爱宝重，此书留付子孙传掌。至七世孙智永，永即右军第五子徽之之后，安西成王谘议彦祖之孙，庐陵王胄昱之子，陈郡谢少卿之外孙也。与兄孝宾俱舍家入道，俗号永禅师。禅师克嗣良裘，精勤此艺。尝居永欣寺阁上临书，所退笔头，置之于大竹簏，簏受一石余，而五簏皆满。凡三十年，于阁上临得真草千文好者八百余本，浙东诸寺各施一本。今有存者，犹直钱数万。孝宾改名惠欣，兄弟初落发时，住会稽嘉祥寺，寺即右军旧宅也。后以每年拜墓便近，因移此寺。自右军之坟及右军叔荟以下茔域，并置山阴县西南三十一里兰渚山下。梁武帝以欣、永二人皆能崇于释教，故号所住之寺为永欣寺，事见《会稽志》。其临书之阁，至今尚在。 禅师年近百岁乃终，其遗书并付弟子辨才。辨才俗姓袁氏，梁司空昂玄孙。辨才博学工文，琴棋书画，皆得其妙。每临禅师之书，逼真乱本。辨才尝于所寝方丈梁上，凿其暗槛，以贮《兰亭》，保惜贵重，甚于禅师在日。 至贞观中，太宗以听政之瑕，锐志玩书，临写右军真草书帖，购摹备尽，唯未得《兰亭》。寻讨此书，知在辨才之所，乃降敕追入内道场供养，恩赉优洽。数日后，因言次，乃问及《兰亭》。方便善诱，无所不至。辨才总称：“往日侍奉先师，实尝获见。自禅师殁后，荐经丧乱，坠失，不知所在。”既而不获，遂放归越中。后更推究，不离辨才之处，又敕追辨才入内，重问《兰亭》。如此者三度，竟靳固不出。上谓侍臣曰：“右军之书，朕所偏宝，就中逸少之迹，莫如《兰亭》。求见此书，劳于寤寐。此僧耆年，又无所用。若为得一智略之士，以设谋计取之。”尚书右仆射房玄龄奏曰：“臣闻监察御史萧翼者，梁元帝之曾孙，今贯魏州莘县，负才艺，多权谋，可充此使，必当见获。”太宗遂诏见翼，翼奏曰：“若在公使，义无得理。臣请私行诣彼，须得二王杂帖三数通。”太宗依给。 翼遂改冠微服，至洛阳，随商人船下，至于越州。又衣黄衫极宽长，潦倒得山东书生之体。日暮入寺，巡廊以观壁画。过辨才院，止于门前。辨才遥见翼，乃问曰：“何处檀越？”翼乃就前礼拜云：“弟子是北人，将少许蚕种来卖。历寺纵观，幸遇禅师。”寒温既毕，语意便合。因延入房内，即共围棋抚琴，投壶握槊，谈说文史，意甚相得。乃曰：“白头如新，倾盖若旧，今后无形迹也。”便留夜宿，设缸面药酒茶果等。江东云缸面，犹河北称瓮头，谓初熟酒也。酣乐之后，请各赋诗。辨才探得来字韵，其诗曰：“初醖一缸开，新知万里来，披云同落寞，步月共徘徊。夜久孤琴思，风长旅雁哀。非君有秘术，谁照不然灰？”萧翼探得招字韵，诗曰：“邂逅款良宵，殷勤荷胜招。弥天俄若旧，初地岂成遥。酒蚁倾还泛，心猿燥似调。谁怜失群翼，长若叶风飘。”妍蚩略问，彼此讽味，恨相知之晚。通宵尽欢，明日乃去。辨才云：“檀越闲即更来此。”翼乃载酒赴之，如此者数四。诗酒为务，其俗混然，遂经旬朔。翼示师梁元帝自画《职贡图》，师叹赏不已。因谈论翰墨，翼曰：“弟子先门皆传二王楷书法，弟子又幼来耽玩，今亦有数帖自随。”辨才欣然曰：“明日来，可把此看。”翼依期而往，出其书以示辨才。辨才熟详之曰：“是即是矣，然未佳善。贫道有一真迹，颇亦殊常。”翼曰：“何帖？”辨才曰：“《兰亭》。”翼佯笑曰：“数经乱离，真迹岂在？必是响拓伪作耳。”辨才曰：“禅师在日保惜，临亡之日，亲付于吾，付授有绪，那得参差？可明日来看。”及翼到，师自于屋梁上槛内出之。翼见讫，故驳瑕指类曰：“果是响拓书也。”纷竞不定，自示翼之后，更不复安于梁槛上，并萧翼二王诸帖并借，留置于几案之间。辨才时年八十余，每日于窗下临学数遍，其老而笃好也如此。自是翼往还既数，童弟等无复猜疑。 后辨才出赴于灵汜桥南严迁家斋，翼遂私来房前，谓弟子曰：“翼遗帛子在床上。”童子即为开门，翼遂于案上取得《兰亭》及御府二王书帖，便赴永安驿，告驿长凌愬曰：“我是御史，奉敕来此，有墨敕，可报汝都督齐善行。”善行即窦建德之妹婿，在伪夏之时为右仆射，以用吾黄门庐江节公及隋黄门侍郎裴矩之策，举国归降我唐，由此不失贵仕，遥授上柱国，金印绂绶，封真定县公。于是善行闻之，驰来拜谒。萧翼因宣示敕旨，具告所由。善行走使人召辨才，辨才仍在严迁家未还寺，遽见追呼，不知所以。又遣散直云：“侍御须见。”及师来见御史，乃是房中萧生也。萧翼报云：“奉敕前来取《兰亭》，《兰亭》今得矣，故唤师来取别。”辨才闻语，身便绝倒，良久始苏。 翼便驰驿而发。至都，奏御。太宗大悦，以玄龄举得其人，赏锦彩千段，擢拜翼为员外郎，加入五品。赐银瓶一，金镂碗一，玛瑙碗一，并实以珠。内廊良马两匹兼宝装鞍辔。庄宅各一区。太宗初怒老僧之秘吝，俄以其年耄，不忍加刑。数日后，仍赐物三千段，谷二千石，便敕越州支给。辨才不敢将之己用，建造三层宝塔，塔甚精丽，至今犹存。老僧因惊悸患重，不能强饭，唯啜粥，岁余乃卒。帝命供奉拓书人赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等四人各拓数本，以赐皇太子诸王近臣。贞观二十三年，圣躬不豫，幸玉华宫含风殿。临崩，谓高宗曰：“吾欲从汝求一物，汝诚孝也，岂能违吾心耶，汝意如何？”高宗哽咽流涕，引耳而听制命。太宗曰：“吾所欲得《兰亭》，可与我将去。”及弓剑不遗，同轨毕至，随仙驾入玄宫矣。今赵模等所拓，在者，一本尚直钱数万也。人间本亦稀少，代之珍宝，难可再见。 吾尝为左千牛时，随牒适越。航巨海，登会稽，探禹穴，访奇书。名僧处士，犹备诸郡，固知虞预之著《会稽典录》，人物不绝，信而有征。其辨才弟子玄素，俗姓杨氏，华阴人也，汉太尉之后，六代祖佺期为桓玄所害，子孙避难，灒窜江东，后遂编贯山阴，即吾之外氏近属，今殿中侍御史玚之族。长安二年，素师已年九十二，视听不衰，犹居永欣寺永禅师之故房，亲向吾说。聊以退食之暇，略疏其始末，庶将来君子，知吾心之所存。付永（彭年）、明（察微）、（温）（抱直），超（令叔）等兄弟。其有好事同志须知者，亦无隐焉。于时岁在甲寅，季春之月，上已之日，感前代之修禊而撰此记。主上每暇隙，留神树艺，迹逾华圣，偏重《兰亭》。仆开元十年四月二十七日任均州刺史，蒙恩许拜扫。至都，承访所得委曲，缘病不获诣阙，遣男昭成皇太后挽郎，吏部常选，骑都尉永写本进。其日，奉日曜门宣敕，内出绢三十匹赐永。于是负恩荷泽，手舞足蹈，捧戴周旋，光骇闾里。仆跼天闻命，伏枕怀欣。殊私忽临，沉疴顿减。辄题卷末，以示后代。