《论语·阳货篇》17.17～17.19

《论语.阳货篇》第十七篇第17-19章

17.17 子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”

太能说了，说的都是巴结奉承有权有势人的话。如果是歌功颂德，似乎还可以理解一些。如果当权者本就资质和作为平庸，甚至昏庸无道，还要“歌功颂德”，粉饰太平，昧着良心、花言巧语说着无中生有的太平盛世，哎呀呀，那实在是太恶心人了。别说孔子这样品德高尚的人，就是普通百姓也厌恶至极啊。

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17.18 子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”

用相近的相似的东西去混淆视听，有时短时间内看不到巨大的影响和变化，时间长了差别、差距就会拉大，放到5年、10年，甚至更长的时间去看，变化大得往往令人瞠目结舌。

孔子讨厌乡愿，因为乡愿伪善，到处说大家的好，无原则、无底线的说好。谁听了好话不开心呢。尤其是对古代的普通大众，教育和信息不发达的时代，那么伪善的乡愿就会让人们对道德的高尚产生疑惑和怀疑，甚至错误的理解，进而有错误的行为。

前几日，大妞给我看年度最差的电视剧排行榜。我已不看电视剧多年了。看完心里这个堵啊。“就这么烂的剧，谁看啊？！”“有人看，男主帅，女主靓，长得好看啊，有人喜欢呗！”我呸！就这破玩意儿，也好意思叫“电视剧”！也好意思播出来！我看把“恶郑声之乱雅乐也”，送他们正好。

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17.19 子曰：“予欲无言。”子贡曰：“子如不言，则小子何述焉？”子曰：“天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？”

时刻关注学习的进度和状况、吸收程度等。但不要灌输，“不用管那么多，记住了，会用公式套就行”，这个不可取。

灌输的套路会让学生在短期内，成绩很快提高，但是长期去看，往往让孩子失去了自己探索，自己用力的能力。缺乏自驱力了。

我很喜欢樊登讲的“啐啄同时”。一个刚刚孵化成行的小鸡，它在蛋壳里用力啄蛋壳，有可能它凭自己能力可以啄开，也有可能它需要鸡妈妈在外面帮它一把，“啐啄同时”小鸡经过自己的努力，继续健康成长。那么如果，小鸡还没有完全长成，它还需要自己摸索、自己成长时，鸡妈妈从外面帮它啄开蛋壳，强迫它长大，那么后果可想而知了。

所以孩子自己努力才更重要。

反思我自己也一样，着急啊，看到点儿好东西就着急，你咋不学呢，我告诉你吧，我把我知道的精华和经验都告诉你吧，省着你走弯路、错路。恨不得孩子能走笔直宽敞的大路，最好坐飞机，啥劲不费才好

可一颗种子的成长为一颗幼苗，一枚鸡蛋孵化成一只小鸡……多不容易的过程啊，甚至可以用“大风大浪”里走过来形容。更何况一个生命的成长呢。

放宽心，放长线，时刻关注着，远远瞻望着，钓条大鱼吧。哈哈

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原句译文

17.17 孔子说:“花言巧语，伪装和善，这种人很少有仁德。

17.18 孔子说:“憎恶紫色夺去红色的光彩和地位，憎恶郑国的乐曲淆乱典雅正统的乐曲，憎恶用巧言善辩颠覆国家的人。

17.19 孔子说:“我想不说话了。＂子贡说:“您如果不说话，那我们这些学生传述什么呢?“＂孔子说:“天说什么话了吗?四季照样运行，万物照样生长，天说什么话了吗?