默尔索在枪声中应声倒地，结束了他“罪恶”的一生。他的死罪有应得，不是因为他枪杀了别人，而是因为在这个循规蹈矩的世界，他没有在母亲的葬礼上哭泣。
如果荒诞的反面是理性，那如果当理性达到了一个极端时，是否是荒诞呢？
在我们的社会里，任何不在他母亲葬礼上哭泣的人，都有可能被处以死刑。
——阿尔贝·加缪《局外人》
默尔索绝非是单纯的艺术形象，只是现实生活中一个个活生生的人被艺术夸张后的模样。不被人理解、不顺应潮流、漠视一切并非是一种病态的行为，相反，这是每个人与生俱来的本领。
人生而不同，我们每时每刻都有可能成为局外人。隔世不是孤独者的特权，是每个作为人这一生物的天性。
当我们不再追求与他人步调的一致，我们便不再去强求他人的理解，我们便是我们自己
这种隔世的感觉现在有了一个更好听的词语——孤独。也有了更广阔的范围，不单单只被用来形容离经叛道、背离正统。但它们从来没有丢失其本质，那便是——理解的高差。
我周围的人好像很喜欢结伴同行，一起上课、一起游戏、一起学习、一起……，我则不然，我习惯了独行，与其和他们并肩走在一起，我更喜欢观看周围人的喧闹。他们不理解我为什么每天看新闻联播、读毛选、写文章，我同样不理解他们为什么打开手机就是抖音、一有时间就开两把游戏、抓着一个话题不断地讲。不过我们依然相处得很愉快，因为我们互相一点都不理解，也没有必要。
有这样一群人，生活在互联网时代下的快节奏社会中却像一只兀自爬行的蜗牛，他们的存在似乎与这个时代格格不入，却又显得这么合理。如果你想知道这是为什么，那是因为社会性是人的本质属性，再如何跳脱的人，说到底也是社会的一部分。
所以我不再追求迎合周围的一切，我做着我热爱的一切，没有人跟随我，我就跟随我自己。然后我发现也并没有我想象得那么糟糕，至少我没有被判处死刑。我依然在我的世界中我行我素，逍遥自在。在这个与周围人逆行的路途中，我偶尔也会遇见一两位同行者，我们不会主动靠近却总能殊途同归，这个时候我们会相视一笑，又匆匆走上了自己的道路。
所以各位，如果你觉得你与周围人格格不入，不妨自我一些。如果你理解不了他人，不妨不去理解。你要成为你自己，你要有自己特立独行的一面，这是我们生而为人的特权。
不放弃每一个好好活着的机会，每一次挣扎都是伟大的反抗
我感觉每天早上我起床都会被生活狠狠抽上一耳光，这不排除是我天没亮就起床，脑子不乐意的缘故，但这表示我早上的心情确实十分糟糕。每天我都要重复几件事情：在巨大的困倦下挣扎、在难以抵挡的疲倦下挣扎、在情绪失控的边缘挣扎、在一拳打烂旁人的脸的冲动下挣扎、在鸽与不鸽的思想斗争中挣扎……我每天的生活不只是一连串无聊乏味的流水账，还像一部革命史，从头到尾都是反抗。
我就这么活着，成了现在的模样，我自己还算满意。我的生活永远是自得其乐，我能得到别人得不到的快乐。
宿舍里没人比我起得更早，所以除了我谁也拍不到早上六点天边的鱼肚白；周围再没有比我把自己安排得更“充实”的人了，所以他们体会不到偶尔睡到自然醒是多么的惬意（虽然我自然醒的时候大家还在睡觉）；我每天为了思考写作题材绞尽脑汁，码字到凌晨，这其中的巨大成就感自然也不是人人都体会得到的……
我活的像一个边缘人，但我有我自己的快乐和享受。对我来说，每天最快乐的时光就是坐在椅子上把两袋子特浓速溶咖啡一饮而尽。如果可以，我很想再来两袋子咖啡，只是我还需要睡觉，得给大脑留一点面子。
像是“局外人”，却是“局内人”
看完书后我一直在想，如果默尔索想的话，他完全可以活下来，可最后他选择了沉默，放弃了生的权利。他以一个局外人的身份死去，本质上却是一个局内人，他明白了这个社会、厌弃了这个世界，所以他选择死去。
我得承认，我对周围人谈论的话题中有九成有所听闻、七成有所了解、四成能够发表观点、二成涉猎匪浅，但我张开口的只有一成。但说白了，我们每个人又何尝不是如此，初听这一发言是何等大言不惭，但事实上我只是阐述了一个在普遍不过的事实。
世人皆为“荒谬”，“荒谬”便不再荒谬，“理性”便为荒谬。我们既然不愿意迎合大流，那就安然做一个局外人，一个自己世界的局内人。
文章来自公众号：雨秋读书