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【雨中花慢•劝低头族】
溅玉飞花，濯足洗梦①，浪潮有信悠悠。②
占尽烟雨路，浮涨扁舟。
卷冻云吸剑彩③，抬头春漾神州。
一杆朗月，破萍立藻④，寄语飞鸥。
御龙潜夜 ⑤，新绿修眉 ⑥，春风不与人谋。
驰俊骨 ⑦、无偏日月，自在遨游。
看碎玉粘冷月，低头片片寒秋。
霏霏雨幕 ⑧，迎春花醉，我自风流。
创作思路
在我们国家，尤其是在城市，能上网的手机基本上都是人手一部。
早在2010年1月，尼尔森公司发布的报告就指出年轻人平均每月发送的信息数量为3000条。这个数据逐年稳定增长。
不单是孩子，老中青三代凑在一起也是手机大聚会。
按说上有老下有下的中年人接触手机的时间应该更有节制才对。前一阵参加学校的家长会，语文老师便提到在布置写“手机”话题的作文时，孩子们义愤填膺，一个个争先发言揭露爸妈“只顾手机，不管孩子”的血泪史，就连平时沉默寡言的孩子也跃跃欲试。一谈到手机的“罪恶”，孩子们便彷佛找到了共同话题，对爸妈的罪行可谓“罄竹难书”。
有时候，我们真的应该好好想想，假如自己没有陶醉于手机世界，你的生活还会什么让你心神飞驰的？
在这”御龙潜夜”，“春风不与人谋“般不确定，时间倏忽而过的世界中，有无觉得：
因为手机，是不是错过了多次的承诺而导致不如”浪潮有信“？
因为手机，是不是错过了多次对生活该”濯足“还是"洗梦"的领悟？
因为手机，是不是错过了多次”卷冻云吸剑彩“的彩虹般耀眼的生活？
因为手机，是不是错过了多次与自然接触，错过了”寄语飞鸥“的情怀？
因为手机，是不是错过了多次”一杆朗月“的浪漫？
因为手机，是不是错过了多次”驰俊骨、无偏日月，自在遨游“的成功机会？
因为手机，是不是即便只是”霏霏雨幕“ 的挑战，却最终错过了多次”迎春花醉，我自风流“的自在生活？
正如麻省理工学院的教授雪莉•特克儿(Sherry Turkle)在《群体性孤独》(Alone Together)一书所指出的:
“当技术宣称要解放我们时，反而绑架了我们。连接技术曾经许诺多给我们一点时间，但是随着移动电话和智能手机侵蚀了工作和休闲之间的界线，时间变得不够用了。甚至当我们不在工作时，都感到自己是在＇随时待命＇。时间如此紧张，我们想脱离这些复杂难缠的事情，不用再拼命追逐。
真可谓是”抬头春漾神州"，"低头片片寒秋“！一机在手，恰如暮春之时。
笺 注
①濯足洗梦：源自先秦佚名的《沧浪歌》：”沧浪之水清兮，可以濯(zhuó)我缨(yīng)；沧浪之水浊兮，可以濯我足。 “指水清的时候可以用来洗涤冠缨；水浊的时候就可以用来洗脚。
②潮信：唐代白居易的《浪淘沙·借问江潮与海水》：”借问江潮与海水，何似君情与妾心？相恨不如潮有信，相思始觉海非深“。
③剑彩：半截的彩虹像一把剑，在南方多见。此处代之”抬头能看到彩虹般灿烂的人“。
④破萍立藻:源自宋代辛弃疾的《水调歌头·盟鸥》”破青萍，排翠藻(zǎo)，立苍苔“。
⑤御龙潜夜：在中国传统文化中,龙是掌管下雨的祥瑞神兽。潜夜，源自杜甫的《春夜喜雨》：”随风潜入夜，润物细无声“。
⑥修眉：此处指绿叶。
⑦俊骨: 唐代李白的《经乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰》”无人贵骏骨，騄(lù)耳空腾骧(xiāng)。指无人珍贵骏马之骨，天马空自腾骧，不得大用。此处反用。
⑧霏霏雨幕：源自《诗经·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。今我来思，雨雪霏霏。”
备 注
1、此诗词押中华新韵，毕竟新时代需要使用一些新词汇。按京镗《雨中花慢·玉扃祠前》格式填词。并已通过“诗词吾爱网”的在线检测。
2、封面图源自网络。
3、以上的解读是在写诗时的所思所想。一是为了让更多的人能看懂并喜欢上中华古典诗词；二是为了哪一天自己再失忆时能够看懂自己所写的诗词。因而，若只愿沉浸于诗词世界的读者可忽略不看。
4、不过，事后再回味可能又有新的启示，而且每个人理解的角度不同，可以从多个出发点进行解读，或许这正是写中华古典诗词的魅力所在。
5、以诗史，记录生活的痕迹，见证蜕变的年代。
6、诗人华兹华斯有言：“我相信我的诗歌之使命便是安慰受苦者；使开心的人的更加快乐，好让白天的阳光更明媚；教导年幼者及各年龄层有仁爱之心的人学会真正地观察、思考和感受，让他们在行动和心灵上更有德性。这就是它们的职责，我相信在我们作古多年后，它们仍会忠实地完成这个使命。”——以此共勉。
7、生活还有中华诗词这个心理医生！